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HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. 1ª parte
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HISTORIA DE LA EDUCACIÓN. 1ª parte Descripción: 1º Educación Social. UNED. Autor:
Fecha de Creación: 01/06/2011 Categoría: UNED Número Preguntas: 43 |
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Principios que fundamentan las antiguas culturas orientales Tradicionalismo y conservadurismo; princpio de autoridad; stema social de castas; rigidez y jerarquización de la estructura social. Tadicionalismo y conservadurismo; principio de autoridad; depósito doctrinal; jerarquización de la estructura social. Sistema social de castas; depósito doctrinal; tradicionalismo y conservadurismo. Confucio "democratiza" el canon de perfección. Verdadero Falso. Las culturas orientales que contemplaron al alumno como agente y actor de su aprendizaje fueron: China e hindú. China y egipcia egipcia y hebrea. En la cultura hindú, con el brahman, la religión era monopolio de la casta sacerdotal guerrera labrador. Para los hebreos, la educación tiene una meta santificadora enciclopedica de veneración a Dios. La analogía más correcta entre gurú y alumno es Padre-hijo rey-súbdito sacerdote-fiel. El equivalente a la paideia griega en Roma es humanitas fides pax romana. La tradicionalidad romana la forman pietas, fides, gravitas pax romana, fides, gravitas pietas, gravitas, vir bonus. El "vir bonus dicende peritus" es resultado de unir la tradicionalidad romana con la oratoria griega la tradicionalidad romana con la paideia helenística la tradicionalidad romana con la paideia griega. El canón de la Etapa Cálsica en Grecia fue descrito por Homero y Hesíodo Homero Hesíodo y Alejandro Magno. La figura del erudito aparece en Helenismo Era Arcaica Era clásica. Roma consideró la formación teórica como un mero ornato determinante Catalizador de su cultura. La cultura griega rebasa sus límites en el periódo helenístico usando como catalizador Koine o lengua común el ideal de la areté la expansión militar. El saber en Grecia tendrá siempre la misma influencia Falso, decaerá en el helenismo, enclaustrado en el ámbito académico Verdadero. El imperio de Alejandro Magno difundirá el canón de la areté. Falso. La especialización y la aparición de los eruditos aumenterá su difusión. La paideia griega hará del hombre un ser racional, libre y autónomo Un ser racional al servicio de la polis Un héroe según el canon de Homero. La mayor aportación de la cultura griega al mundo fue El sentido humano de la existencia El ideal de la areté Su mitología. Relaciona el ideal de perfección en Roma según la época Monárquica Republicana Imperial. El romano se diferencia del bárbaro en la época imperial por su clementia humanitas pax romana. El primer contexto de educación en Roma y Grecia es el mismo Verdadero. La familia. Verdadero. La escuela de primeras letras. Falso. En Grecia la escuela de primeras letras y en Roma la familia. En Roma, el elemento cultural fue tomado principalemente de Las sentencias pitagóricas La filosofía las tradiciones. La primera institución paleocritiana en la educación es la comunidad cristiana la enkylios paideia la familia. El cristianismo aparece sumergido en tres ámbitos Religioso, político, cultural religioso, subterráneo, grecolatino grecolatino, familiar, testamental. El cristianismo aprovecha para sus enseñanzas diversos mecanismos Ámbito político Ámbito cultural Ámbito religioso. Facilita la expansión del mensaje cristiano Su idea de universalidad Koine o lengua común. La retórica. Los paleocristianos incluyeron en su enkyklios paideia las artes liberales, la retórica y la filosofía las artes liberales, la geometría y la filosofía las retórica, la filosofía y la disciplina del arcano. La principal institución educativa paleocristina fue catecumenado enkyklios paideia las catacumbas. Para los primeros cristianos, la verdadera sabiduría será la ciencia concebida como rectora de la conducta concebida como mero ornato concebida desde las artes liberales. Roma tomará de Grecia el estudio de la filosofía, la retórica la gramática y las sentencias pitagóricas las sentencias pitagóricas únicamente la filosofía y la retórica. Roma acentúo más que Grecia la importancia de la familia Verdadero. Será núcleo y semillero de la República (Cicerón) Verdadero. Será núcleo y semillero de la República (Julio César) Falso. Las dos dan la misma importancia. El humanismo marca la transición entre Edad Media y Edad Moderna Edad Media y Renacimiento. Realismo e Ilustración. El humanismo alcanza su plenitud En los siglos XV y XVI En los siglos XIV y XV En los siglos XVI y XVII. La sensibilidad humanista se gesta en Italia con la figura de Petrarca en el s.XIV Italia con la figura de Petrarca en el s.XV Francia con la figura de Petrarca en el s.XIV. El humanismo es una corriente que se apoya en síntesis de la sabiduría cristiana y la cultura grecolatina legado de la Edad Media Síntesis de la filosofía griega y la sabiduría cristiana. Los pilares de la formación humana en el humanismo son educación intelectual, virtud y los valores educación intelectual, complementariedad y lenguaje complementariedad, retórica griega, formación religiosa. En la revisión de los fines de la educación dentro del humanismo, tiene preferencia la formación religiosa la formación humana el desarrollo de la virtud. En el humanismo, la educación intelectual debe contemplar el estudio de Ciencias y lenguaje Lenguaje y matemáticas. Ética y ciencias. Entre las claves para entender el humanismo la admiración por los clásicos, el latín y el griego, la ética y el espíritu cristiano la ética y el espíritu cristiano el latín y el griego, la ética y el espíritu cristiano. Para el realismo, la educación es posible por que el hombre posee la razón y es un ser social, dotado de lenguaje. el hombre es un ser social. el hombre es un ser civilizado. La reestructuración de objetivos y contenidos de la educación humanista se centró en la educación secundaria la educación primaria la educación secundaria y universitaria. El plan de estudios humanista incluye Lingüística (gramática y retórica); filosofía; historia y geografía Gramatica; retórica; filosofía y ética Lingüística-; historia, ética; filosofía y geografía. En el realismo se dan los princpios de la pedagogía diferencial. Verdadero. Contempló las diferencias intelectuales y sensoriales. Falso. Sólo apostó por una disciplina menos severa. Falso. Sólo apostó por la orientación profesional. En el Realismo, el maestro ayuda a... adquirir la virtud adquirir "clementia" adquirir conocimientos únicamente. En el Realismo se recomienda que el niño vaya lo antes posible a la escuela Verdadero. Falso. |
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