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TEST BORRADO, QUIZÁS LE INTERESE: HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA UNED
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Título del Test:
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA UNED

Descripción:
CAPÍTULO II PARTE I 2018

Autor:
THP
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Fecha de Creación:
31/08/2018

Categoría: UNED

Número Preguntas: 32
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Temario:
afirmaba que lo único real era Dios y que las ideas son todo lo que existe, lo externo y lo subjetivo Hume Berkeley.
continuó el empirismo de Locke en inglaterra Hume Berkeley.
su lema era esse est percibi, ser es ser percibido Hume Berkeley.
realizó la teoría de permanencia de los objetos como resultado de la coexistencia de sensaciones Harley Berkeley.
formalizó la doctrina asociacionista profundizando en el escepticismo Hume Harley.
Hume Todo conocimiento proviene de la experiencia nuestra experiencia es limitada no se tiene la certeza absoluta de nada.
para este autor las creencias son meros hábitos Harley Hume.
considera la ley de semejanza y contigüidad el equivalente psicológico a las leyes newtonianas Hume Harley.
Según Hume la ley de causación se debe a la ley de semejanza aquellas ideas que se parecen entre sí o juntas se unen y dan lugar a ideas más complejas.
llevó a cabo la ley de causación (causa-efecto) Hume Locke.
Según Hume la mente humana está diseñada por Dios para avanzar hacia la virtud y la felicidad las ideas de causación se deben a la ley de contigüidad y son el resultado de hábitos mentales basados en la experiencia.
Hume era determinante la asociación de ideas en su teoría de las vibraciones nerviosas rechaza lo divino y lo moral y considera que lo que guía nuestra acción son las pasiones.
los planteamientos de Hume se basaban en en el placer y el dolor residen nuestras nociones de lo bueno que se complementan con el principio de egoísmo empirista en el placer y el dolor residen nuestras nociones de lo bueno que se complementan con el principio de empatía.
llevó a cabo la teoría de las vibraciones nerviosas Mill Harley.
en la teoría de las vibraciones nerviosas Harley considera que los nervios contienen partículas imperceptibles que vibran con el contacto sensorial contienen espíritus animales y son tubos huecos.
Mill solo aceptaba el principio de semejanza asocioacionista el principio de contigüidad simultánea y sucesiva.
la tradición... Alemana era activa y la británica pasiva y mecanicista Alemana era pasiva y mecanicista y la británica activa.
supone el inicio de la filosofía contemporanea Techner Kant.
la obra de Kant es una síntesis racionalista empirista asociacionista empirista.
para Kant todo conocimiento requiere paciencia y entendimiento sensibilidad y entendimiento.
para Kant los conceptos son a priori e innatos son a priori y vienen de la experiencia.
Kant los conceptos puros recuerdan las ideas innatas racionalistas que Kant llama categorías las ideas innatas recuerdan a los conceptos puros asociacionistas que Kant llama categorías.
Kant trata de superar la dicotomía conocimiento racional deductivo y empírico inductivo trata de superar la dicotomía cuerpo y mente.
Kant contrapone fenómeno, percepción del mundo y noúmeno experiencia sensible, la cosa en sí neúmeno, percepción del mundo y fenómeno experiencia sensible, la cosa en sí.
Kant concuerda con la idea racionalista de que el alma es una sustancia le parece una falacia lógica la idea racionalista de que el alma es una sustancia.
divide las ciencias que se ocupan de la naturaleza en ciencias históricas que describen fenómenos y científicas que buscan su causa Kant Engel.
consideraba que la metafísica debía enseñarse de forma autónoma para alcanzar su plena extensión Kant Harley.
divide el estudio de la antropología en tres facultades mentales básicas, conocer, sentimiento de placer y de dolor y desear Rosseau Kant.
en la antropología de Kant se dividen las facultades mentales en facultad de comprender, el sentimiento de placer y dolor y la facultad de querer facultad de conocer, el sentimiento de placer y dolor y la facultad de desear.
la primera parte de la psicología kantiana se ocupa de manifestaciones externas para conocer el interior de la persona describe y clasifica los procesos mentales.
la segunda parte de la antropología kantiana se ocupa de las manifestaciones externas a través de las que podemos conocer el interior de las personas describe y clasifica los procesos mentales.
Kant consideraba la instrospección el método más eficaz para el desarrollo de su ciencia el hecho de observarnos a nosotros mismos hace que nuestro comportamiento cambie.
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