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preguntas anteriores tema 7 psicologia comunitaria
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preguntas anteriores tema 7 psicologia comunitaria Descripción: trabajo social uned Autor:
Fecha de Creación: 02/12/2021 Categoría: UNED Número Preguntas: 44 |
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Según se señala en el manual, desde una perspectiva comunitaria, entre
las características de la inmigración en España estaría el hecho de:
a. Que cada vez llegan más hombres que mujeres
b. Los inmigrantes tiene niveles similares de paro que la población
autóctona c. La situación de irregularidad administrativa de una parte
significativa del colectivo inmigrante. El modelo de integración de los inmigrantes llamado de fusión cultural o melting pot se ha desarrollado típicamente en: a. Los Estados Unidos b. Francia c. Norte de Europa . El proceso unidireccional de simplificación mediante el cual las minorías inmigrantes se despojan de aquello que les es distintivo para copiar en sus formas de vida social y cultural a la mayoría de la sociedad receptora se denomina: a. Fusión b. Asimilación c. Interculturalidad. El modelo de integración de los inmigrantes que asume la homogeneidad y superioridad de las sociedades receptoras se denomina: a. Asimilación b. Integración c. Fusión cultural . - El modelo de asimilación como forma de integración de los inmigrantes presupone: a. La homogeneidad y superioridad de las sociedades receptoras b. La heterogeneidad y superioridad de las sociedades receptoras c. La igualdad de las sociedades receptoras y de los inmigrantes. Entre los desarrollados del modelo del pluralismo cultural podemos mencionar: a. La fusión cultural b. La asimilación cultural c. La interculturalidad . Con respecto al modelo de fusión cultural o melting pot la evidencia ha demostrado que: a. Se consigue la igualdad entre la cultura autóctona y la cultura inmigrante b. El resultado final es el multiculturalismo c. El resultado final es más la dominación de una cultura (la autóctona) saber otra u otras (minoritarias). Entre las críticas que ha recibido el modelo de fusión cultural o melting pot puede mencionarse que: a. Es falso que la sociedades receptoras sean homogéneas b. La diversidad cultural es entendida como un problema hasta que se alcanza la homogeneidad c. La indefinición del término fusión por hacer referencia a aspectos raciales más que culturales. El modelo de fusión cultural surgió: A. Como critica al asimilacioinismo B. Como complemento al modelo de aculturación relativa C. Tras la integración de la corriente inmigratoria en América Latina . - El modelo de fusión cultural o meltign pot ha sido criticado: a. Porque la diversidad cultural es entendida como un problema b. Por entender que el cambio social es un proceso unilateral cuya responsabilidad recae sobre los inmigrantes c. Por la indefinición del termino fusión. El modelo de integración comunitaria denominado fusión cultural o meltign pot surge como critica al: a. Pluralismo cultural b. Asimilacionismo c. Interculturalismo. - Para explicar el fracaso de los dos modelos anteriores se desarrolló el modelo de integración comunitaria de los inmigrantes denominado: a. Fusión cultural o melting pot b. Pluralismo cultural c. Asimilación. El multiculturalismo cultural ha sido criticado por: a. Los racistas sutiles b. Ofrecer sólo una visión estática de la sociedad c. Permitir que los inmigrantes se integren sólo en los ámbitos periféricos. La interculturalidad es un desarrollo del modelo de: a. Asimilación de los inmigrantes b. Fusión cultural c. Pluralismo cultural . La opresión psicológica interiorizada por parte de las personas inmigrantes consistiría en: a. Asumir que es cierto el estereotipo negativo definido por la sociedad mayoritaria b. Asumir que es cierto el estereotipo positivo definido por la sociedad mayoritaria c. Asumir los valores de la sociedad mayoritaria . Cuando el inmigrante asume que es cierto el estereotipo negativo que de él tiene la sociedad dominante se dice que sufre: a. Duelo migratorio b. Opresión psicológica interiorizada c. Síndrome de Ulises. - La opresión psicológica interiorizada por parte de las personas inmigrantes tiene que ver con: a. El estrés por aculturación b. La disminución del acceso normalizado y en igualdad a los recursos comunitarios c. La asunción por parte del inmigrante del estereotipo negativo. La opresión psicológica interiorizada se caracteriza por: a. La asunción por parte del inmigrante de que el estereotipo negativo existente hacia ellos es falso b. La asunción por parte del inmigrante de que el estereotipo negativo existente hacia ellos es verdadero c. Facilitar el empoderamiento de los inmigrantes. La opresión psicológica interiorizada que manifiestan los inmigrantes se produce en el nivel ecológico denominado: A. Individual B. Colectivo C. Grupal . Otra forma de denominar el Síndrome del estrés crónico del inmigrante es: a. Síndrome del retorno b. Síndrome de Ulises c. Síndrome de ser discriminado. Según Achotegui (2000), el síndrome de estrés crónico del inmigrante se produce: a. En todas las personas desplazadas de su contexto cultural b. Cuando las circunstancias adveras se perpetúan en el tiempo c. Cuando la sociedad de acogida se caracteriza por el individualismo. En el colectivo de inmigrantes suelen darse una serie de “fortalezas” tales como: a. Afán emprendedor b. Facilidad para relacionarse c. Optimismo vital . Según Scott y Scott (1989) el proceso integrador de las personas inmigrantes depende de factores situacionales, como son: a. La legislación b. Los niveles de salud c. Las habilidades sociales. Según Scott y Scott(1989) el proceso integrador que realizan los inmigrantes depende de factores personales, como son : a. El mercado de trabajo b. La legislación vigente c. Las habilidades sociales . Según las investigaciones de Navas et al. (2002), la estrategia de aculturación que está asociada con niveles intermedios de estrés por el choque sociocultural es la: a. Asimilación b. Separación c. Integración. - Según las investigaciones de Navas et all. (2002), los valores mínimos de estrés por el choque sociocultural se asocian a la estrategia de aculturación de: a. Asimilación b. Separación c. Integración. Según Berry la estrategia de aculturación de los inmigrantes que pasa por mantener su propia identidad y rechazar el contacto con las sociedad receptora se denomina: a. Integración b. Separación c. Marginación. La estrategia de aculturación en grupos etnoculturales que se caracterizan por el mantenimiento de la identidad y costumbres propias se denomina: a. Separación b. Asimilación c. Marginación. La estrategia de aculturación que implica conservar las costumbres propias a la vez que se mantienen relaciones con los miembros de la sociedad receptora se denomina: a. Integración b. Asimilación c. Separación . - La estrategia de aculturación en grupos etnoculturales que se caracterizan por el mantenimiento de las relaciones con los miembros de la sociedad receptora se denomina: a. Separación b. Marginación c. Asimilación. - La estrategia de aculturación que implica abandonar las costumbres propias a la vez que se mantienen relaciones con los miembros de la sociedad receptora se denomina: a. Integración b. Asimilación c. Separación. Cuando un grupo de inmigrantes no quiere mantener su identidad y sus costumbres pero tampoco mantiene relaciones sociales con los miembros de la sociedad receptora está adoptando la estrategia de aculturación denominada: a. Integración b. Separación c. Marginación. Teniendo en cuenta la perspectiva clásica de Berry (1997), la estrategia de aculturación caracterizada por la separación se produce cuando: a. Se mantiene la identidad y costumbres propias y existen relaciones con los miembros de la sociedad de acogida b. Se mantienen la identidad y costumbres propias y no se mantienen relaciones con los miembros de la sociedad de acogida c. No se mantienen la identidad y costumbres propias, ni tampoco existen relaciones con los miembros de la sociedad de acogida. La llamada competencia cultural en relación con la inmigración: a. Se refiere principalmente a los profesionales de los servicios sociales b. Puede estar referida tanto a los profesionales de los servicios sociales como a otros elementos de la sociedad (ciudadanos, instituciones, sistema jurídico) c. Se refiere a la competición que se establece entre las diferentes culturas inmigrantes. Un ejemplo de apoyo social para inmigrantes a nivel organizacional seria: a. La creación de grupos de ayuda mutua b. El servicio de traducción telefónica c. La inserción en un programa de prevención del sida. El concepto de competencia cultural, como objetivo de la intervención comunitaria en inmigración, se refiere: a. Solo a las personas b. Sólo a las instituciones c. Puede referirse a personas e instituciones . Dentro de los componentes de la competencia cultural el “grado de motivación del profesional para comprometerse en mejorar su preparación en el trabajo con inmigrantes” se denomina: a. Conciencia cultural b. Deseo cultural c. Habilidad intercultural. El sentido de bienestar, sentido de control, conciencia crítica y comportamiento participativo son un: a. Resultado de la potenciación en el nivel individual b. Resultado de la potenciación en el nivel comunitario c. Proceso de potenciación en el nivel comunitario . Según Berry la estrategia de aculturación de los inmigrantes que pasa por la pérdida de su propia identidad y costumbres pero sin adoptar tampoco las costumbres de la sociedad receptora se denomina: a. Integración b. Separación c. Marginación. - En relación con el empoderamiento (empowerment) de los inmigrantes, el incremento de la asertividad es: a. Un proceso en el nivel organizacional b. Un resultado en el nivel individual c. Un proceso en el nivel comunitario. En relación con el empoderamiento (empowerment) de los inmigrantes, la mejora del acceso a los servicios es: a. Un proceso en el nivel organizacional b. Un resultado en el nivel individual c. Un resultado en el nivel comunitario. - En relación con el empoderamiento (empowerment) de los inmigrantes, la mejora de la salud y el bienestar y la mejora del acceso a los servicios es: a. Un proceso en el nivel organizacional b. Un resultado en el nivel organizacional c. Un resultado en el nivel comunitario. Las aproximaciones a la intervención con inmigrantes en las que el interés se plasma en que sean las personas en desventaja social las que expliquen los problemas y propongan soluciones, se dice que adoptan un modelo: a. Top-down (de arriba abajo) b. Bottom-up (de abajo a arriba) c. Ecológico . El estudio de Hombrados et al. (2009) muestra: a. Una relación negativa entre sentido de comunidad y grado de contacto con los inmigrantes en el mismo bloque b. Una relación positiva entre sentido de comunidad y grado de contacto con los inmigrantes en el mismo bloque c. Ausencia de relación entre sentido de comunidad y grado de contacto con los inmigrantes en el mismo bloque. |
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