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PSICOLOGÍA SOCIAL. CRIMINOLOGÍA. TEMA 5. PREG. REPASO 1ª
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PSICOLOGÍA SOCIAL. CRIMINOLOGÍA. TEMA 5. PREG. REPASO 1ª Descripción: T.5: ESTEREOTIPOS Autor:
Fecha de Creación: 23/02/2023 Categoría: UNED Número Preguntas: 31 |
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1. Desde la perspectiva de la cognición social, los estereotipos se consideran un proceso básico de: a) autoconcepto b) categorización social c) la teoría de la identidad social. 2. Los esquemas cognitivos: a) mapas conceptuales de nuestra identidad social b) esquemas de motivaciones que se basan en la identidad individual c) son el conocimiento almacenado que tenemos sobre las distintas categorías de estímulos como pueden ser diferentes grupos sociales. 3. Una característica propia de los estereotipos es: a) son un mecanismo de ahorro de energía b) son creencias compartidas sobre un grupo c) ambas respuestas son correctas. 4. Una de las premisas básicas de la Psicología Social es que: a) el autoconcepto es la base del yo mismo b) el conocimiento que tenemos sobre el mundo no refleja fielmente al realidad objetiva c) los estereotipos no influyen en la identidad social. 5. Los estereotipos pueden actuar como: a) un filtro b) una barrera c) para formar el "yo mismo". 6. Emitir juicios de culpabilidad dentro de los estereotipos, está dentro de: a) creencias compartidas de los grupos sociales b) los mecanismo de ahorro de energía. c) la explicación de la realidad social. 7. En el lenguaje cotidiano, ¿con qué suelen confundirse los estereotipos? a) con los sesgos b) con el prejuicio y la discriminación c) con la discriminación. 8. De acuerdo con la concepción tripartita clásica de los componentes de las actitudes, ¿cuál es la dimensión cognitiva? a) El estereotipo. b) El prejuicio. c) La discriminación. 9. De acuerdo con la concepción tripartita clásica de los componentes de las actitudes, ¿cuál es el que constituye las reacciones afectivas y evaluativas? a) El estereotipo. b) El prejuicio. c) La discriminación. 10. El modelo de disociación, destaca en cuanto a los estereotipos, que: a) los estereotipos culturales, que se activan de forma automática e inconsciente ante la presencia del estímulo, no tienen por qué ser aceptados conscientemente, b) nuestras creencias personales (guiadas por un pensamiento más controlado) pueden ser muy diferentes y no aceptar los estereotipos existentes c) ambas respuestas son correctas. 11. Desde las teorías de la identidad social y de la autocategorización se considera que la formación de estereotipos depende de procesos: a) disociativos, afectivos y ambientales b) cognitivos, afectivos, sociomotivacionales y culturales c) afectivos y culturales. 12. Cuando los estereotipos se estarían formando gracias a nuestra tendencia a buscar características estables que expliquen la conducta de las personas y los grupos, sería el llamado: c) ambas respuestas son correctas a) error fundamental de atribución b) sesgo de correspondencia. 13. ¿Qué es el fenómeno de correlación ilusoria? a) es un fenómeno que implica asumir que dos variables están relacionadas (o sobreestimar su relación) cuando en realidad no disponemos de la información suficiente para constatar dicha asociación b) consiste en creer que los miembros que pertenecen a otros grupos distintos al nuestro son muy parecidos entre sí. c) es un fenómenos que consiste en imaginar las características del grupo y convertirlas en estereotipos. 14. El por qué algunas personas consideran que la inmigración o determinados grupos minoritarios están particularmente relacionados con la inseguridad ciudadana, hablamos de: a) prejuicios positivos b) correlación ilusoria c) sesgos cognitivos. 15. El condicionamiento clásico: a) predice que la exposición repetida a un estímulo mejora las actitudes hacia dicho estímulo b) hace referencia a factores internos como la frustración o el resentimiento c) tiene lugar cuando una persona o grupo es repetidamente asociado con ciertas emociones hasta que llega a evocar por sí solo dicha emoción. 16. Según la teoría de la identidad social, una forma de conseguir una identidad social positiva: a) no asignando estereotipos ni positivos ni negativos al exogrupo pero sí al endogrupo b) asignando estereotipos positivos a nuestro grupo en comparación con estereotipos menos positivos o incluso negativos al exogrupo b) asignando estereotipos negativos a nuestro grupo en comparación con estereotipos menos positivos o incluso negativos al exogrupo. 17. Desde la teoría de la autocategorización, se ha concluido que los estereotipos se forman: a) porque disponemos de sesgos tanto cognitivos como comportamentales que nos influyen en la formación de estereotipos b) porque las personas pertenecemos a grupos y nos permiten actuar hábilmente como miembros de dichos grupos c) porque su formación tiene que ver con el desarrollo de las representaciones personales del mundo. 18. Para entender realmente como se forman los estereotipos desde la teoría de la autocategorizacion: a) necesitamos analizar el proceso por el que ciertas creencias llegan a ser compartidas b) necesitamos conocer los criterios de los grupos sociales c) es difícil conocer la forma que los estereotipos, ya que según esa teoría pueden llegar a ser ilimitados. 19. Los estereotipos que se adquirimos por experiencia directa: a) son menos extremos y contienen más variabilidad que los que se adquieren a través de comunicación con otros; b) son más extremos y contienen menos variabilidad que los estereotipos que se adquieren a través de comunicación con otros; c) contienen menos variabilidad y son mucho menos extremos que los estereotipos que se adquieren a través de comunicación con otros. 20. La discusión grupal, en general, conduce a: a) interfiere en la formación de sesgos b) nos da mayor amplitud para la formación de prejuicios c) la polarización de los estereotipos. 21. En cuanto a la persistencia y mantenimiento de los estereotipos, diremos que: a) son inconscientes y se activan de forma automática b) son precisos y exactos c) son altamente cambiantes. 22. En qué consiste en priming: a) es el proceso por el cual se estudia la permanencia del sesgo en los individuos b) consiste en la activación preconsciente (los participantes no son conscientes) de las representaciones mentales de la categoría (grupo). c) ambas respuestas son correctas. 23. ¿Qué fenómeno puede contribuir al mantenimiento de los estereotipos? a) los sesgos arraigados b) las disonancias creadas anteriormente al grupo c) profecía autocumplida. 24. Entre las funciones individuales de los estereotipos, destacan: a) una cognitiva y otra motivacional b) de autoregulación c) la formación de las disonancias y los sesgos. 25. Las personas con más poder suelen estereotipar más a los no poderosos ahorrando energía en el proceso, mientras que las personas con poco poder necesitan formarse una imagen más completa y más individualizada de los que tienen poder. Esta función social de los estereotipos es: a) la función de autoregulación b) el control social c) el aprendizaje social. 26. Los estereotipos también sirven para: a) la justificación y legitmación de un sistema u organización social. b) el control social c) ambas respuestas son correctas. 27. Según qué modelo nuestra percepción social se elabora a partir de dos dimensiones básicas en la tradición de la cognición social; la calidez y la competencia: a) Modelo de disociación b) Modelo del contenido de los estereotipos c) Modelo de prejuicio sutil . 28.- Entre los procesos cognitivos que contribuyen a la formación de los estereotipos según Mackie y colaboradores (1996), NO se encuentran (JUNIO 2023) a) el efecto de mera exposición; b) los procesos de categorización social; c) el sesgo de correspondencia. 29.- Un ejemplo de medidas indirectas de los estereotipos que tenemos de las personas y/o grupos pueden ser: (JUNIO 2023) a) las medidas basadas en preguntas abiertas; b) las medidas basadas en evaluaciones tipo Likert; c) las medidas basadas en el tiempo de reacción. 30.- Según la teoría del contenido de los estereotipos, ¿qué grupos serían los que generan en las personas reacciones emocionales de compasión? (JUNIO 2023) a) Grupos competentes y cálidos; b) Grupos poco competentes pero cálidos; c) Grupos poco competentes y fríos. 31. ¿En qué consiste la homogeneidad exogrupal? (JUNIO 2023) a) En la percepción de los miembros de los grupos a los que yo pertenezco como muy similares entre sí; b) En la percepción de los miembros de los otros grupos a los que yo no pertenezco como muy parecidos entre sí; c) En la percepción de los grupos de personas como muy similares entre sí. |
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