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TEORÍA DEL DERECHO I CURSO 22/23
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TEORÍA DEL DERECHO I CURSO 22/23 Descripción: 277 preguntas total Autor: teoriadelauned OTROS TESTS DEL AUTOR Fecha de Creación: 07/02/2024 Categoría: UNED Número Preguntas: 19 |
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¿Quién acuñó la frase “El hombre es social por naturaleza”? Aristóteles Platón Kant . Son las pautas de conducta que nos indican el comportamiento que hemos observar en el ejercicio de la convivencia con los miembros del grupo social al que pertenecemos: Costumbres de conducta Reglas de trato o usos sociales Manerismos . Las normas son: Una descripción de la realidad, de lo que es, de lo que acontece. Abstracciones que se sitúan en el plano del ser ( de lo que es). Mandatos emanados que se sitúan en el plano del deber ser (ideal). . Respecto a la moral y a la ética, indique la respuesta correcta: La moral es el conjunto de hábitos, actos y carácter del ser humano. La ética es el fundamento de esos actos arriba mencionados. La a) y b) son correctos. La gran división de la ética es en: Éticas positivistas y éticas negativistas. Éticas reales y éticas ideales. Éticas formales y éticas materiales. ¿Quién acuñó la frase “Obra de tal manera que tu manera de actuar sea universalizable”? Kant Nietzsche Shopenhauer. Respecto a la ética, indique la respuesta correcta Las éticas formales no indican qué hay que hacer, sino él como. Las éticas materiales indican el qué hay que hacer. La a) y la B) son correctas. . Respecto a la moral y a la norma, indique la respuesta correcta. EL centro de gravedad de la dimensión moral radica en la conciencia individual. Es la conciencia individual en la que nace la norma de conducta. La principal diferencia entre las normas jurídicas y los usos sociales es que en aquellas la sanción será la propia culpabilidad. . ¿De qué año es la Declaración universal de los derechos humanos? 1941 1948 1957. ¿Quién acuñó la frase “El hombre es un lobo para el hombre”? KAnt Nietzsche Hobbes . Respecto a los usos sociales, indique la respuesta correcta: Se definen como las “pautas de conducta que nos indican el comportamiento que hemos de observar en el ejercicio de la convivencia con los miembros del grupo social al que pertenecemos”. Se caracterizan por su racionalidad. La a) y la b) son correctas . Respecto a los usos sociales, Ortega y Gasset diferenció entre: Usos formales y usos informales Usos individuales y usos colectivos Usos fuertes y usos débiles. Respecto a las normas morales, las reglas de trato social y las normas jurídicas, indique la respuesta correcta: Las reglas de trato social tienen coercibilidad objetiva por el origen y subjetiva en cuanto a la eficacia. Las reglas de trato social y las normas jurídicas comparten la heteronomía. Las normas morales se caracterizan por sus sanciones indeterminadas, aleatorias e impuestas por el grupo social. Respecto a las normas morales, las reglas de trato social y las normas jurídicas, indique la respuesta correcta: Las tres se caracterizan por su socialidad o alteridad. Las tres se caracterizan por su coercibilidad. En las reglas de trato social, las sanciones son indeterminadas. Respecto a las reglas de trato social, indique la respuesta correcta: Se caracterizan por su coercibilidad subjetiva por el origen y objetiva en cuanto a la eficacia. Se caracterizan por su coercibilidad objetiva por el origen y subjetiva en cuanto a la eficacia. Se caracterizan por su coercibilidad subjetiva por el origen y subjetiva en cuanto a la eficiencia. Respecto a las diferencias entre norma social y ley física, indique la respuesta correcta: Las normas se caracterizan por no ser una descripción de la realidad, de lo que es, de lo que acontece. Las leyes físicas describen hechos o fenómenos, y son fundamentalmente una expresión de una relación causa-efecto que se produce en el orden natural de forma inexorable A) y b) son correctas . ¿Qué quiere decir el antiguo aforismo romano “Ubi societas, ibi ius”?: Donde hay sociedad, hay bienestar. Donde hay sociedad, hay derecho. Donde hay sociedad, hay maldad. Doctrina filosófica y del derecho a través de la cual se considera que las normas o derechos son propios de la naturaleza del ser humano y anteriores a cualquier derecho establecido: Positivismo Iusnaturalismo Iuspositivismo . Corriente de pensamiento jurídico cuya principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos. A la vez, define las instituciones jurídicas como un tipo particular de instituciones sociales: Racionalismo Iuspositivismo o positivismo jurídico Juridicismo. |
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