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Una concepción abierta de la integración entiende que ésta consiste en adoptar las reglas y pautas de la sociedad u organización en la que alguien “se integra”. V. F.

El sistema educativo es actualmente el principal agente socializador en la cultura deportiva. V. F.

Los medios de comunicación de masas: Permiten la transmisión de información e imágenes por parte de sujetos individuales como youtubers y streamers. Permiten a un elevado número de personas comunicar rápida y simultáneamente con amplios segmentos de población. Transmiten y contribuyen a crear valores culturales, creencias y normas que, a su vez conforman la opinión pública. Aumentan las distancias sociales, temporales y físicas que separan a los individuos y a los grupos sociales.

El concepto de complejo mediático deportivo global hace referencia: Seleccione una: A la mezcla de todas las anteriores en diferente grado en función del área cultural y de las tradiciones de cada país. A la interrelación entre industria deportiva, medios de comunicación y empresas anunciantes o patrocinadoras. A la transformación del deporte en un componente de la cultura popular mundial. A la diversificación de canales de difusión y retransmisión de las actividades deportivas a nivel global.

El concepto del «espejismo de la igualdad» de Amelia Valcárcel (2008) hace referencia: Seleccione una: A la ineficacia de las políticas de igualdad de género en el deporte. No sabe/No contesta. A que en la actualidad se produce una transmisión sutil de los modelos de género. A que aún hoy existe una imposición obligada de los modelos conductuales y corporales de género.

En las sociedades contemporáneas las organizaciones constituyen el instrumento fundamental para el desarrollo de las funciones sociales. V. F.

Los estereotipos son representaciones simplificadas sobre alguien en función de su pertenencia a un colectivo, en cuanto a sus comportamientos, valores, actitudes, capacidades etc. V. F.

La organización administrativa del deporte en España es llevada a cabo por: La red de asociaciones del tercer sec. Las instituciones públicas en exclusiva. El sector público y el sector privado. Los clubes junto a los organismos internacionales.

La actividad física y el deporte tienen valor educativo, de salud, de bienestar social y de integración social estando alejados de la enfermedad, los conflictos, la intolerancia o la exclusión. V. F.

Hablamos de socialización deportiva para referir el proceso mediante el cual una persona interioriza como parte de su personalidad la cultura deportiva. V. F.

La práctica deportiva en la actualidad: Interesa a todas las categorías sociales, aunque las mujeres y la tercera edad siguen estando bastante al margen de la misma. Se configura para satisfacer la necesidad de ocupar el tiempo libre y de competir, de grupos restringidos de población. Forma parte del estilo de vida de amplios sectores de población. Es de carácter competitivo solo en el enfrentamiento entre contendientes individuales o colectivos; no cuando uno se ejercita individualmente.

Algunas de las características de la sociedad industrial que condicionaron el impulso de la práctica deportiva fueron: Desarrollo del transporte y las comunicaciones. Producción en masa y aceleración del cambio social. Todas las respuestas son ciertas. Crecimiento demográfico, proceso de urbanización y surgimiento del capitalismo.

En el deporte (profesional y de espectáculo) el interés común prima por encima de lo criterios de productividad y rentabilidad. V. F.

En España el periódico AS es el tercer diario más leído, aunque la lectura de prensa se haya reducido. V. F.

La dominación simbólica, según Bourdieu, es la capacidad de los grupos que poseen mayores capitales económicos y culturales para determinar lo que constituye el buen gusto en una sociedad. V. F.

El deporte ha sufrido un proceso de profesionalización progresiva, caracterizado por la sustitución del trabajo voluntario y continuado por trabajo remunerado y ocasional. V. F.

Los valores son ideas socialmente compartidas de lo que es deseable y rechazable en la sociedad. V. F.

Estudiar a los seres humanos (ciencias sociales) es diferente a estudiar los sucesos del mundo físico (ciencias naturales) porque: Ambas respuestas son verdaderas. El propio investigador está incluido en lo que estudia lo que dificulta la pretendida objetividad de la ciencia. Los seres humanos poseen subjetividad y reflexividad propias, voluntad y libertad en comparación con el objeto de estudio de las ciencias naturales que carecen de estas características. Ninguna de las opciones de respuesta es verdadera.