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La idea de “ver lo general en lo particular” en sociología fue formulada por: Émile Durkheim. Max Weber. Peter Berger. C. Wright Mills. Según Durkheim, las tasas de suicidio más altas se dan en grupos con: Mayor cohesión comunitaria. Mayor integración social. Mayor individualismo. Mayor control religioso. La “imaginación sociológica” según C. Wright Mills permite: Explicar la conducta individual desde la psicología. Relacionar biografía personal y estructura social. Analizar exclusivamente macroestructuras. Sustituir el sentido común por la estadística. El paradigma funcionalista concibe la sociedad como: Un campo permanente de lucha de clases. Una suma de decisiones individuales. Un sistema de partes interdependientes. Una construcción simbólica inestable. ¿Qué autor es clave en el desarrollo del funcionalismo en EE. UU.?. Robert K. Merton. Max Weber. Karl Marx. Pierre Bourdieu. Las consecuencias no intencionadas de una pauta social reciben el nombre de: Funciones manifiestas. Funciones latentes. Disfunciones estructurales. Externalidades sociales. El paradigma del conflicto se centra principalmente en: La integración social. La estabilidad institucional. La desigualdad estructural. La acción racional individual. Para Marx, el Estado es fundamentalmente: Un árbitro neutral. Una institución autónoma. Un garante del bien común. Un instrumento de la clase dominante. El paradigma de la acción se caracteriza por: Analizar estructuras macro. Priorizar el consenso social. Centrarse en la interacción social. Negar la influencia cultural. El “tipo ideal” es un concepto desarrollado por: Durkheim. Weber. Marx. Parsons. La idea de que la vida social se construye a partir de significados compartidos es central en: Funcionalismo. Conflicto. Interaccionismo simbólico. Materialismo histórico. Para Bourdieu, la violencia simbólica se ejerce principalmente a través de: La fuerza física. La coerción legal. La imposición de significados. El control militar. Según Gramsci, el poder se mantiene principalmente mediante: Represión. Violencia directa. Hegemonía cultural. Control burocrático. La política surge, según el temario, como respuesta colectiva a: El progreso económico. El conflicto social. La modernización. La globalización. Una definición de política centrada en la redistribución de valores se asocia a: Maquiavelo. Weber. Aristóteles. Gumplowicz. La sociología política estudia principalmente: El comportamiento electoral. El poder y sus relaciones sociales. Las ideologías exclusivamente. Las instituciones jurídicas. Para Norbert Elías, el Estado moderno surge mediante: Revoluciones populares. Contratos sociales. Procesos de concentración del poder. Guerras religiosas. Weber define el Estado como la entidad que monopoliza legítimamente: La producción económica. La autoridad moral. La violencia física. La legislación. El poder, para Foucault, es: Un recurso acumulable. Exclusivo del Estado. Relacional y difuso. De origen económico. La legitimidad basada en la ley y la norma corresponde a: Tradición. Carisma. Racional-legal. Rendimiento. El carisma como fuente de legitimidad se apoya en: Resultados eficaces. Procedimientos legales. Cualidades excepcionales. Costumbres heredadas. El criterio democrático que garantiza igual peso a cada voto es: Participación efectiva. Inclusión de los adultos. Igualdad en el voto. Control de la agenda. Para Robert Dahl, la democracia requiere: Autoridad fuerte. Partido único. Cinco criterios básicos. Neutralidad ideológica. Una ideología se diferencia de una teoría porque: Es científica. No tiene valores. Orienta a la acción. Es empírica. El Estado moderno se consolida históricamente entre los siglos: XII–XIII. XIV–XV. XV–XVI. XVIII–XIX. La burocracia moderna se caracteriza por: Lealtad personal. Normas impersonales. Herencia familiar. Autoridad carismática. Montesquieu defendía la separación de poderes para: Garantizar la eficiencia. Preservar la libertad. Centralizar el poder. Reforzar el ejecutivo. Las instituciones informales se caracterizan por: Estar codificadas legalmente. Carecer de efectos reales. Funcionar fuera de la ley escrita. Ser exclusivas de regímenes autoritarios. La globalización implica principalmente: Homogeneización cultural total. Interconexión transnacional. Desaparición del Estado. Fin de la política. La gobernanza multinivel supone: Supremacía del nivel local. Centralización estatal. Distribución del poder en varios niveles. Eliminación de fronteras. El déficit democrático global se debe, entre otras causas, a: Exceso de elecciones. Decisiones fuera del control ciudadano. Sobrerrepresentación popular. Falta de ideologías. La posdemocracia describe: El fin de la democracia. Democracias sin elecciones. Democracias con baja participación real. Regímenes autoritarios. Las redes sociales digitales se caracterizan por ser: Jerárquicas. Centralizadas. Horizontales y fluidas. Exclusivamente estatales. El principal riesgo político de la IA es: La lentitud administrativa. La manipulación algorítmica. El aumento de participación. La transparencia absoluta. La socialización política es un proceso: Limitado a la infancia. Exclusivamente escolar. Continuo y vitalicio. Consciente y formal. La cultura política parroquial se caracteriza por: Alta participación. Desinterés político. Activismo intenso. Alta conciencia cívica. La participación emergente se distingue por ser: Formal y estable. Centralizada. Flexible y descentralizada. Exclusivamente institucional. El feminismo amplía lo político al incluir: Solo demandas laborales. Exclusivamente derechos civiles. La esfera privada. La neutralidad del Estado. La relación entre socialización, cultura y participación es: Lineal. Independiente. Circular y dinámica. Determinista. El Estado-nación se legitima principalmente a través de: El ejército. La identidad nacional. El mercado. La religión. La sociología se limita a recopilar datos empíricos. Verdadero. Falso. El sentido común siempre coincide con la evidencia científica. Verdadero. Falso. La desigualdad es central en el paradigma del conflicto. Verdadero. Falso. Weber defendía un análisis exclusivamente económico. Verdadero. Falso. El funcionalismo niega la existencia de conflictos sociales. Verdadero. Falso. Las funciones latentes son siempre negativas. Verdadero. Falso. El poder puede ejercerse sin coerción directa. Verdadero. Falso. La legitimidad reduce la necesidad de usar la fuerza. Verdadero. Falso. El Estado moderno se basa en vínculos personales. Verdadero. Falso. El monopolio de la violencia legítima es una idea de Weber. Verdadero. Falso. Democracia y dictadura son conceptos compatibles. Verdadero. Falso. La igualdad en el voto garantiza por sí sola una democracia plena. Verdadero. Falso. Las ideologías movilizan acción colectiva. Verdadero. Falso. La burocracia moderna es hereditaria. Verdadero. Falso. La globalización elimina la política nacional. Verdadero. Falso. La gobernanza multinivel debilita automáticamente al Estado. Verdadero. Falso. La posdemocracia mantiene las formas democráticas. Verdadero. Falso. Las redes sociales pueden influir políticamente sin estructura legal. Veradero. Falso. La IA es políticamente neutral. Verdadero. Falso. La socialización política incluye aprendizajes informales. Verdadero. Falso. La cultura política determina la legitimidad del sistema. Verdadero. Falso. Todas las culturas políticas son homogéneas. Verdadero. Falso. La participación política solo se da mediante el voto. Verdadero. Falso. El activismo digital es una forma de participación emergente. Verdadero. Falso. El feminismo cuestiona la separación público/privado. Verdadero. Falso. El poder siempre es un recurso material. Verdadero. Falso. Foucault concibe el poder como relacional. Verdadero. Falso. El carisma depende del marco legal. Verdadero. Falso. El rendimiento puede reforzar la legitimidad. Verdadero. Falso. El Estado moderno surge antes del feudalismo. Verdadero. Falso. La institucionalización reduce la incertidumbre social. Verdadero. Falso. Las instituciones informales pueden subvertir a las formales. Verdadero. Falso. Montesquieu defendía la concentración del poder. Verdadero. Falso. La democracia implica solo votar. Verdadero. Falso. La inclusión de los adultos es un criterio democrático. Verdadero. Falso. La cultura política es inmutable. Verdadero. Falso. La participación emergente suele atraer a jóvenes. Verdadero. Falso. La política puede entenderse como lucha y como integración. Verdadero. Falso. El poder requiere siempre aceptación. Verdadero. Falso. La sociología política analiza relaciones Estado-sociedad. Verdadero. Falso. |