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¿Qué filósofo sostiene que la estructura de la dimensión moral consiste en la consolidación de preceptos internos de acción que solo provienen de una razón autónoma?: Kant. xx.

¿Qué forma de proceder tenía presente Descartes al considerar que la razón debía conducirse mediante reglas, firmes claras y evidentes?: La forma de proceder en el ámbito de la matemática. xx.

¿Qué función atribuye Mill a la libertad de expresión en la vida social?: Favorecer la revisión crítica de las creencias y la corrección de errores colectivos. xx.

¿Qué función cumple el bien como referencia axiológica para la evaluación moral?. : Permite valorar acciones y personas según aquello que se considera moralmente estimable. xx.

¿Qué función cumple el consenso racional en la legitimación de normas dentro de sociedades plurales?: Proporcionar un criterio de justificación compatible entre sujetos con concepciones diversas del bien. xx.

¿Qué función cumple el hábito en la relación entre acciones repetidas y formación del carácter?: Consolidar disposiciones estables que orientan la conducta a partir de decisiones reiteradas. xx.

¿Qué función cumple la deliberación sobre medios en la explicación aristotélica de la acción voluntaria?: Permitir la evaluación racional de alternativas para alcanzar los fines perseguidos por el agente. xx.

¿Qué función cumple la forma de la acción en la valoración moral kantiana?: Define el valor moral por el motivo racional desde el cual la voluntad realiza la acción. xx.

Qué función cumple la jerarquía de fines en la estructura teleológica de la acción humana según Aristóteles?: Permite comprender que las acciones se ordenan hacia un bien buscado por sí mismo.*. xx.

¿Qué función cumple la justificación moral revisable frente al escepticismo ético?: Permite sostener razones compatibles, aunque los fundamentos sean discutibles. xx.

¿Qué función cumple la reflexión ética como mecanismo de recuperación de autonomía frente a condicionamientos sociales?. Permite cuestionar prácticas naturalizadas y reconstruir criterios propios para orientar la acción. xx.

¿Qué función cumple la reflexión moral ante dilemas cotidianos de acción?. Permite orientar decisiones concretas mediante una deliberación práctica sobre lo que debe hacerse. xx.

¿Qué función cumple la teoría ética en relación con la acción moral?: Permite examinar reflexivamente las razones que orientan una conducta. xx.

¿Qué función cumple la universalización del lenguaje moral en la evaluación de la consistencia ética?: Permite examinar si un juicio moral puede sostenerse con validez para casos comparables. xx.

¿Qué función desempeña el imperativo categórico dentro de la ética kantiana?: Proporcionar un criterio para evaluar si una máxima puede valer como ley universal. xx.

¿Qué implica el gobierno de las emociones?: Que el ser humano debe guiarse por criterios objetivos y racionales. xx.

¿Qué implica el pluralismo moral?: Que las normas, valores y creencias morales adoptan formas distintas según contextos históricos y culturales. xx.

¿Qué implica la autorregulación de la conducta como expresión de autonomía personal?: La capacidad de orientar la propia acción mediante criterios asumidos reflexivamente. xx.

¿Qué implica la problematización de creencias morales naturalizadas como función de la ética?: Implica convertir creencias asumidas en objeto de análisis racional, crítica y revisión fundamentada. xx.

¿Qué implica la revisión crítica de los valores universales en la ética contemporánea?. Analizar si ciertos valores presentados como universales encubren intereses históricos o sociales. xx.

¿Qué implica otorgar prioridad al valor como fundamento de la evaluación ética?: Sostener que la valoración de bienes y fines orienta los juicios acerca de la acción moral. xx.

¿Qué indica la presencia de una contradicción práctica al universalizar una máxima de acción según la ética kantiana?: Que la máxima pierde validez moral al entrar en contradicción con su formulación como principio universal. xx.

¿Qué justifica la protección de intereses futuros en la fundamentación ética de los derechos intergeneracionales?: El reconocimiento de que las decisiones presentes generan efectos que condicionan la posibilidad de vida digna de sujetos futuros. xx.

¿Qué lugar ocupa la cobardía frente al coraje en la teoría aristotélica del término medio?: Representa el defecto respecto del coraje, mientras la temeridad representa el exceso. xx.

¿Qué modificación introduce Mill al reformular el criterio utilitarista de valoración del bienestar?: El paso desde la medición cuantitativa de placeres hacia la consideración cualitativa del bienestar humano. xx.

¿Qué muestra la evaluación divergente de un dilema ético desde perspectivas deontológicas y utilitaristas?: Que una misma acción puede juzgarse por el deber que expresa o por las consecuencias que produce. xx.

¿Qué muestra la relatividad antropológica de las prácticas morales en contextos culturales diversos?: La transformación histórica de criterios morales dentro de una misma tradición social. xx.

¿Qué niveles de ethos implican formas de reflexión no filosófica? Selecciona 2 (dos) opciones correctas: La reflexión moral. La ética descriptiva. xx.

¿Qué nombre recibe la posición moral defendida por Descartes?: Moral provisoria. xx.

¿Qué objeción plantea el escepticismo moral frente a la fundamentación ética?: El cuestionamiento de la posibilidad de fundamentar racionalmente los juicios morales. xx.

¿Qué orientación distingue al utilitarismo negativo dentro de las variantes del utilitarismo?: Prioriza la reducción del sufrimiento como criterio central de valoración moral. xx.

¿Qué papel cumple el entorno social en la formación de disposiciones morales según la comprensión del ethos trabajada en el módulo?: Influye en la adquisición de hábitos, valores y criterios que configuran progresivamente el carácter moral. xx.

¿Qué papel cumple el respeto por la ley moral en la acción ética kantiana?: Actúa como móvil racional específico cuando la voluntad se orienta por el deber.*. xx.

¿Qué papel cumple la participación en la comunidad política en la formación de la identidad ciudadana?: Contribuye al desarrollo de responsabilidades y formas de compromisos vinculadas con la vida colectiva. xx.

¿Qué permite determinar el criterio de intensidad dentro de la valoración de los placeres propuesto por Bentham?. El grado de satisfacción o bienestar que una consecuencia puede producir. xx.

¿Qué permite reconocer la diversidad cultural de sistemas morales en relación con la variabilidad del ethos?: Que las normas, valores y creencias morales adoptan formas distintas según contextos históricos y culturales. xx.

¿Qué permite valorar el indicador de duración en el cálculo benthamiano de la utilidad?: La extensión temporal del placer producido por una acción. xx.

¿Qué problema ético se presenta cuando la búsqueda del mayor bienestar colectivo afecta intereses individuales relevantes?. La tensión entre la maximización de la utilidad y la protección de derechos individuales. xx.

¿Qué problema filosófico expresa la tensión entre la maximización del bienestar agregado y las exigencias de justicia distributiva?: La posibilidad de que una mejora del bienestar colectivo entre en conflicto con la consideración equitativa de las personas afectadas. xx.

¿Qué problema plantea la asimetría entre generaciones presentes y futuras en la atribución de responsabilidades?: La generación presente puede afectar condiciones de vida de sujetos futuros que todavía no pueden intervenir ni reclamar. xx.

¿Qué problema se señala cuando un criterio particular se presenta como si fuera universalmente válido para todas las personas?. La transformación de una perspectiva situada en una pretensión de validez general. xx.

¿Qué rama de la ética aplicada se desarrolló en base al libro “un puente hacia el futuro”?. La bioética. xx.

¿Qué rasgo distingue a la prudencia aristotélica como saber orientado a la acción?: Permite deliberar sobre medios adecuados para actuar correctamente en circunstancias concretas. xx.

¿Qué regla constituye para Kant una exigencia moral en la que todo ser racional que asuma su propia libertad debe implicarse sin excepción?: Servirse de la propia inteligencia. xx.

¿Qué relación establece Aristóteles entre ética y política en la comprensión de la vida buena?. La vida buena se forma en el marco comunitario donde se educa el carácter ciudadano. xx.

¿Qué resultado produce la deliberación ética en la formación del sujeto moral?: La construcción de criterios propios para orientar las decisiones.**. xx.

¿Qué significa en la filosofía practica kantiana que la libertad refiera la capacidad del sujeto, de regirse por la razón?: Que es libre aquel sujeto que obedece a las leyes de sí mismo, como ser racional y se ha impuesto. xx.

¿Qué significa la ética como tematización del Ethos?: Qué entraña en el esfuerzo por comprender y esclarecer el hecho moral. xx.

¿Qué significa para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Excelencia. xx.

¿Qué significa para Nietzsche que el Ethos se revela en el eterno retorno?: Que cualquier cosa que quieras, quiérela de tal modo que seas capaz de querer también su eterno retorno. xx.

¿Qué significa reconstruir racionalmente el ethos desde una perspectiva filosófica?. Analizar críticamente costumbres, creencias y actitudes para comprender su estructura. xx.

¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?. Hábito. xx.

¿Qué situación representa una limitación de la autonomía ética en los procesos de toma de decisiones morales?. La aceptación acrítica de criterios establecidos por autoridades morales para orientar la propia conducta. xx.

¿Qué sospecha puede formularse, desde la perspectiva de Nietzsche, respecto de los valores que se presentan como válidos para toda la humanidad?: La posibilidad de que esos valores encubran relaciones históricas de dominación y poder. xx.

¿Qué sugiere siempre una elección?: Una justificación. xx.

¿Qué tarea corresponde al análisis de la validez de normas morales dentro de la ética normativa?: Examinar las razones que permiten justificar una norma como moralmente aceptable. xx.

¿Qué tensión atraviesa la construcción del sujeto moral en relación con la integración social y la autonomía?: La necesidad de incorporar valores compartidos y, a la vez, examinarlos críticamente. xx.

¿Quiénes elaboran los códigos deontológicos? Seleccione la opción correcta: Los colegios o asociaciones de profesionales. xx.

¿Quiénes son considerados los padres del utilitarismo?: Bentham y Mill. xx.

“El obrar moral está regulado por la razón autónoma” ¿Qué significa esto para Kant?: Los juicios y el accionar humano no tienen más determinación que la propia voluntad y que, por tanto, no pueden considerarse como un medio puesto al servicio de algo externo. xx.

“Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, a la vez, como principio de una ley universal”, hace referencia a: Imperativo categórico. xx.

“Obra solo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley universal”, constituye la formulación el imperativo categórico kantiano llamada de “universalidad”: Verdadero. xx.

A falta de una ciencia moral perfecta y acabada, para Descartes es preciso contar con determinadas máximas de que tipo moral: De una moral provisional. xx.

A medida que avanzaba la pandemia, fueron apareciendo las primeras vacunas. Con la aplicación de las mismas se pudo observar cómo bajaba la mortalidad y la enfermedad era más leve por la adquisición de anticuerpos. Frente a esto Argentina puso conseguir las vacunas y comenzó a aplicarlas, generando óptimos efectos ante el devastador escenario que se vivía. ¿Cómo podríamos encuadrar esta situación?: Parte de una ética consecuencialista porque para definir el carácter moral de un acto se tienen en cuenta los efectos. xx.

Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y positivo de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es necesario que la política, la economía, la universidad, la enseñanza, etc. Traten de empoderar las capacidades de las personas. xx.

Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo de nuestros comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar encuentra su límite en la dignidad de toda persona humana. xx.

Al referirnos a la validez material hablamos de: Aquella que hace alusión a la concordancia del contenido de la norma jurídica en relación con criterios valorativos, derechos fundamentales o exigencia de corrección moral o de justicia del sistema jurídico al que pertenece la norma. xx.

Ana debe entregar como TP de la materia una monografía que vincule un caso práctico con los autores estudiados. Juan que cursó la materia el año anterior, le ofrece su TP para que lo presente cambiando el título, diciéndole que seguramente la profesora no la advertirá debido a que tiene muchos alumnos en su cátedra. De acuerdo al imperativo categórico, ¿qué podemos expresar?: Contradice su contenido porque estipula que se debe obrar de tal manera que la máxima de la acción se convierta en ley universal. xxx.

Ana está desilusionada con la carrera que eligió, siente que no podrá hacer nada para cambiar la realidad en la que vive, afirma que los que pueden desarrollarse profesionalmente lo logran por tener contactos, buena situación económica, status social, entre otros. El razonamiento expresado contradice una de las reglas de Descartes la cual es: La primera ya que establece que debe evitarse la precipitación que lleva a consideraciones apresuradas. xx.

Aristóteles clasifica 5 virtudes intelectuales que nos permiten alcanzar la verdad ¿Cuáles son dichas virtudes? Selecciona las 4 (cuatro) repuestas correctas: Arte y ciencia,. Prudencia,. Sabiduría,. Inteligencia. xx.

Aristóteles distingue cinco tipos de estados del alma, también llamadas virtudes, gracias a las cuales alcanzamos la verdad. ¿Cuál de ellas enseña a deliberar correctamente acerca de los verdaderos fines del ser humano?: La prudencia (phrónesis). xx.

Caso: “Confidencialidad”. Un psicólogo trabaja en un colegio público, luego de realizar una entrevista a un niño que se quedaba dormido en clases, consigue cierta información preocupante de su familia. Sabe que, si llega a convocar a los padres, el menor puede sufrir ciertas reprimendas, pero, por otro lado, como profesional no puede evadir la responsabilidad de velar por los derechos del niño que están siendo vulnerados. ¿Qué debe hacer el profesional desde la ética universalista? Seleccione 3 (tres) respuestas correctas: Considerar las posibles consecuencias de llamar a una reunión a los padres. Considerar que debería hacer si se le presentara otro caso similar, buscando una ley general. Considerar que acción le generaría mayor placer y menor sufrimiento al niño y los padres. xx.

Cecilia comenzó a brindar apoyo escolar en una vecinal hace unos meses. Siente una alegría tan grande de poder ayudar a esos niños con sus tareas, no imaginada que esta tarea le brindaría una satisfacción. Esto lo podemos relacionar con: Hume dado que cree que la moralidad es más sentida que juzgada. xx.

Completa el enunciado, Hace diez años Celeste trabaja para un estudio de abogados. En el último tiempo se siente incómoda debido a que, los valores de dicho estudio no coinciden con sus propios ideales en relación a como ejercer la abogacía. Sin embargo, la retribución económica que recibe por su trabajo le permite llevar una vida cómoda, gracias a la que puede acceder a ciertos placeres materiales. Se podría decir que la conducta de Celeste refleja la idea de _____, ya que no parece ser dueña de su propia vida y decisiones, al ver el aspecto material como limitante de sus propias aspiraciones: Expropiación. xx.

Completa el enunciado. De acuerdo a Aristóteles, la ética es una tarea positiva de armonización de las acciones humanas. En este sentido, nuestros impulsos egoístas en la búsqueda de la felicidad se ven limitados: Por el orden de la ciudad. xx.

Completa el enunciado. El objetivo de la _____ es descuidar el entramado de normas, valores, principios y creencias morales, que rigen o regulan nuestra conducta y las relaciones que entablamos con los demás: Ética. xx.

Completa el fragmento con la opción correcta. La humanidad como fin en sí mismo, trae implícita la idea _____: Dignidad según visión kantiana. xx.

Completa la frase con la sentencia correcta. La Modernidad es una etapa histórica fundamental para el ..(CORTADA)..: Ubica al ser humano en el centro de la escena. xx.

Completa, la docente de ética y deontología profesional se encuentra explicando el aporte de Kant a la asignatura, para comenzar con este importante filósofo hace la analogía con Copérnico, quien demostró que la tierra orbitaba alrededor del sol y no a la inversa. Esto se utiliza para explicar que: El sujeto carece de pasividad al recibir los datos que proveen los sentidos ya que poseen estructuras cognoscitivas que son condición de posibilidad del conocimiento. xx.

Cuando nos referimos a Ethos nos referimos a actitudes, valores, creencias morales y status social: Falso. xx.

De acuerdo a Aristóteles la ética y la política tienen como su objeto de reflexión el bien. Pero, mientras que el objeto de la ética en la determinación del bien supremo, el de la política apunta: Al bien común. xx.

De acuerdo a Aristóteles, todos nacemos con la capacidad de ser virtuosos, pero... ¿De qué manera podemos desarrollar la virtud?: A través de la práctica. xx.

De acuerdo a la teoría kantiana ¿qué condición humana determina la voluntad para llevar a cabo una acción moralmente buena?: Imperativo categórico. xx.

De acuerdo a lo expuesto por Hume en cuanto a la moralidad ¿Qué podemos afirmar?. Es más sentida que juzgada por provenir del sentimiento. xx.

De acuerdo a los primeros pensadores que intervinieron en la formación del pensamiento utilitarista ¿de dónde surge la verdadera virtud? Selecciona las 4 (cuatro) respuestas: De la felicidad de los hombres. Del bien y el mal,. De lo útil. De lo perjudicial. xx.

De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de saber humano: Teórico y práctico. xx.

De acuerdo con Kant ¿Qué implica ajustarse a los principios éticos de la práctica?. En primer lugar, ajustarse a los principios implica trascender las prácticas culturales, en segundo lugar que puedan sostenerse racionalmente. xx.

De acuerdo con las reflexiones de Adela Cortina, sobre el artículo titulado “El día de la independencia”, en el que se decía que los países deberían darse cuenta de que ya no es tiempo de celebrar el día de la independencia, sino que debemos darnos cuenta de que somos independientes. Con esto, ¿qué implica el concepto de ética?: Implica la construcción del carácter, la construcción de lazos que tiene que ver con las formas de vidas en las que nos inscribimos. xx.

De las siguientes opciones, ¿Cuáles pertenecen al saber de lo posible según la clasificación aristotélica de la ciencia? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Retórica. Política. Ética,. Poesía. Matemáticas.

Dentro de las posturas utilitaristas Mill se aparta de Bentham por: Considerar al placer como condición necesaria pero no suficiente para el logro del máximo bienestar. xx.

Dentro del utilitarismo se encuentra el ampliado, ¿Por qué se caracteriza?: Sumar a los derechos individuales considerando cálculos de consecuencias. xx.

Descartes propone asimilar la Filosofía con el pensamiento matemático dado que: Se debía ir de las ideas a las cosas y no la inversa. xx.

Descartes realiza una comparación de la tarea que debía realizar el pensamiento filosófico en alusión, ¿A qué?: El pensamiento matemático por brindar mayor claridad, orden y medida. xx.

Descartes y Hume tiene en común: Justificar el ámbito moral del ser humano en su relación con el mundo. xx.

Desde la perspectiva de la prudencia, la ética consiste en el tipo de saber que: Pretende orientarnos en la forja del carácter. xx.

Desde una perspectiva utilitarista, ¿qué criterio permite justificar la existencia de instituciones sociales?: Su capacidad para favorecer condiciones que incrementen el bienestar general de la comunidad. xx.

Dos estudiantes se reúnen a estudiar para un examen porque les resulta más fácil. Repasan juntas, se consultan, realizan resúmenes, cuadros, etc. Luego de leer detenidamente el material de estudio una le pregunta a la otra, ¿si tuvieras que resumir en pocas palabras lo que establece la ética universalista, que me dirías?: Postula la validez de un deber ser absoluto e indiscutible ya que lo hace sin considerar los efectos de la acción. xx.

Dos grandes posiciones divergen en sus consideraciones sobre los móviles del comportamiento moral, ¿Cuál son?: Éticas deontológicas y éticas consecuencialistas. xx.

Durante una reunión vecinal, personas con opiniones muy distintas sobre un proyecto comunal participan en el debate. A pesar de los desacuerdos, los participantes escuchan los argumentos y mantienen una interacción respetuosa. ¿Qué principio permite comprender mejor este caso?: El respeto mutuo como base de la convivencia entre ciudadanos en una sociedad democrática. xx.

El análisis utilitarista de las consecuencias centra la valoración moral en los efectos que la acción produce sobre el agente antes que en los impactos generados en terceros afectados: Falso. xx.

El concepto de justicia puede verse operando en muchísimos contextos. La música es lenguaje que permite, desde un lugar poético, señalar dilemas éticos referidos a lo justo. Tal es el caso de la siguiente estrofa del músico Silvio Rodríguez: “Si alguien roba comida y después da la vida, ¿qué hacer?. xx.