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1. Según su texto, la Filosofía se caracteriza por ser una. A) contemplación reflexiva., que alimenta el quehacer cultural. B) contemplación mística.

2. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes corresponde a una posición panteísta?. A) Dios es todas las cosas. B) El Ser es el conocer.

3. Un hecho importante para el desarrollo de la ciencia en el siglo XIII fue. A) la utilización de las matemáticas para explicar los fenómenos naturales. B) la aplicación del método deductivo en las investigaciones filosóficas.

4. ¿Cuál de los enunciados siguientes ejemplifica el naturalismo   contemplativo religioso. A) Dios es el artífice que conoce claramente todo lo que se puede hacer antes de hacerlo. B)    Dios    está    en    todos    los    seres glorificándolos.

5. Según su libro de texto, uno de los problemas constantes de la Filosofía en su continuidad histórica es. A) proporcionar un sentido te teológico a la ciencia. D) el estudio del Ser en general.

6. Eckhart da un rumbo gnoseológico a su filosofía porque. A) postula al ser de Dios como un eidos. B) concibe al ser de Dios como Inteligencia. ( Y como ser).

7. Roger Bacon es un precursor del pensamiento moderno al afirmar que se pueden demostrar las cosas y conocer su origen verdadero mediante. A) el saber especializado. C) el saber matemático.

8. Para Duns Escoto, el género es. A) el núcleo de las cosas singulares. B) el aspecto abstracto de las ideas.

9. Nicolás de Cusa emplea el concepto ‘docta ignorancia” para demostrar que. A) la humanidad no puede romper las barreras que la se paran del conocimiento. C)  el  hombre  no  posee  la  verdad puesto que la busca constantemente.

10. En su nominalismo, Occam sostenía que los conceptos que tenemos de las cosas son. A) entidades que se refieren a un mundo ideal. C)     términos     que     fuera     de     la conciencia carecen de realidad.

11. La corriente intelectual que investigó los valores universales grecolatinos para aprovechar los en la creación cultural del Renacimiento se denominó. A) Romanticismo. B) Humanismo.

12. Un hecho histórico del siglo XVI que contribuyó al desarro1lo de la crisis europea fue. A)el surgimiento de la industria tecnificada. B)    el    derrumbe    del    principio    de autoridad.

13. ¿Cuál de las siguientes tesis expresa el nuevo rumbo del pensamiento filosófico del siglo XVI?. A) El hombre es el conjunto de las relaciones sociales. D)  El  hombre  es  un  ser  que  puede descifrar   ese   libro   abierto   que   es   la naturaleza.

14. Seleccione la opción que completa correctamente el siguiente enunciado. El paso de la noción de infinitud del orden                                  al orden                     es una de las características que tomó la Filosofía en el siglo XVI. A)  divino/ cosmológico. B) cosmológico/ divino.

15. Según Kant, el concepto se obtiene a través de un proceso discursivo, en cambio la intuición es un conocimiento de tipo. A)        instantaneo. B) deductivo.

16 En el proceso del conocimiento, la elaboración de una imagen en la mente del sujeto permite a éste. A) transmitir existencia al objeto. B) aprehender las propiedades del objeto.

17. Según su libro de texto, uno de los requisitos esenciales para que se dé el conocimiento es la relación de un. A) objeto y su asociación con otros. B) sujeto cognoscente y un objeto por indagar.

18. Cuando analizamos el fenómeno del conocimiento, centrando nuestra atención en las relaciones entre los conceptos, lo hacemos desde un punto de vista. A)  lógico. B) ontológico.

19. Las interrogantes sobre el origen y la esencia del conocimiento son propias de la. A) teología. D) gnoseología.

20. ¿Cuál de los siguientes enunciados presenta una concepción realista?. A) La capacidad de aprender lo que son las cosas depende de la facultad cognoscitiva. B) La mente es como un papel en blanco en el cual  se forman las ideas a partir de la sensibilidad.

21. Descartes aplica la duda metódica con el fin de. A) constatar que no es posible conocer la realidad. B) rechazar toda autoridad que no sea la razón para descubrir y fundamentar los conocimientos.

22. ¿Cuál de los siguientes esquemas ejemplifica el desarrollo del pensamiento cartesiano?. DIVINA PENSANTE EXTENSA. EXTENSA PENSANTE DIVINA.

23. Lea lo siguiente: “Este gran mecanismo que es el mundo, en donde todo tiene un porqué y un para qué, donde todo tiene una causa y un efecto, se muestra siempre a nuestro entendimiento para ser leído por los ojos del espíritu...” El fragmento anterior es un ejemplo de una posición filosófica de tipo. A) nihilista. racionalista.

24. ¿Cuál de las siguientes interrogantes se refiere al problema de la comunicación entre las sustancias, según Descartes?. A) ¿Porqué la infinitud se da al mismo tiempo en el espacio y en la matemática?. B) ¿Cómo es que mi ser es al mismo tiempo pensante y extenso?.

25. Lea lo siguiente: El océano es surcado por los I campesinos marinos, seres pensantes que tienen conciencia de sí mismo II y de la figura esférica de la Tierra III dentro del universo: perfecta máquina viviente. IV Interpretando el pensamiento cartesiano, ¿cuál de las ideas anteriores subrayadas es adventicia?. A) I. B) II.

26. Leibniz se opone a las concepciones ontológicas de Spinoza al. A) rechazar la existencia de la divinidad. D)postular la existencia de sustancias simples.

27. ¿Cuál de las siguientes tesis representa el ocasionalismo de Malebranche como respuesta al problema de la comunicación entre las sustancias?. A) Las sustancias pensante y extensa son atributos de una única sustancia que es Dios. B) Las sustancias pensante y extensa son armonizadas de antemano por Dios para que funcionen sincrónicamente.

28. Lea lo siguiente: “Ser es ser percibido.” Una interpretación correcta del postulado anterior de Berkeley es: A) El ser es el fundamento de la percepción. B) Para que algo exista es necesario que sea percibido.

29. ¿Cuál de los siguientes filósofos sostiene la tesis de que el conocimiento descansa sola mente en la experiencia sensible?. A) Hegel. B)  Locke.

30. Hume planteó que las ideas son. A) objetos ideales del ser en sí. C) imágenes aparentes creadas por las impresiones sensibles.

31. Spinoza coincide con Descartes en su concepción de Dios cuan do postula que. A) Dios es algo existente. D) Dios es la naturaleza misma.

32. Kant, en contraposición a Hume, se propone demostrar que el conocimiento. A) es un proceso puramente psíquico. D) aparece en forma de imágenes y sensaciones.

33. ¿Qué nombre le da Kant al saber que se caracteriza por efectuar síntesis conceptuales?. A)Razón pura. B) Sentido común.

34. La crítica trascendental de Kant consiste en. A) describir los fenómenos naturales y sociales con base en un proceso dialéctico. B) investigar las condiciones, los límites y alcances del conocimiento.

35. ¿Cuál de los siguientes juicios es sintético según Kant?. A) La parte es menor que el todo. B) La esfera es un cuerpo redondo.

36. Lea el siguiente enunciado incompleto: Kant sostiene que                            es la condición para tener la intuición del “yo” interno. Elija el término que completa correctamente la expresión anterior. A) el tiempo. B) la naturaleza.

37. Para Kant, ¿qué es el espacio?. A) Una intuición pura. B) Un fenómeno natural.

38. Según Kant, ¿qué tipo de juicios constituyen fundamentalmente la matemática?. A) Concretos. B) Sintéticos a priori.

39. ¿Cómo participa la sensibilidad en el conocimiento, según Kant?. A) Generalizando la experiencia. B) Sintetizando la experiencia.

40. Para Kant, ¿qué es el fenómeno?. A) Lo que une las cosas. B) Lo objetivado por la experiencia.

41. ¿Qué es para Kant la naturaleza?. A) El sistema en que son posibles los fenómenos físicos. B)El ordenamiento que el hombre da a las cosas para comprenderlas.

42. Según Kant, las categorías de unidad, pluralidad y totalidad quedan clasificadas desde el punto de vista de la. A) modalidad. B) cantidad.

43. Para Kant, la metafísica queda fuera del campo científico por que. A) sus objetos de estudio están fuera del ámbito de la sensibilidad. B) sus problemas quedan fuera de la vida práctica humana.

44. ¿Qué entiende Kant por idea?. Un arquetipo que está más allá de la sensibilidad. Una norma de la razón que está más allá de la experiencia.

45. Para Kant, el deber y la libertad son. elementos esenciales de la conciencia moral. conductas exigidas por las costumbres sociales.

46. ¿Cuál de los siguientes imperativos es categórico, según Kant?. Haz el bien sin mirar a quién. Trabaja y lograrás una buena cosecha.

47. Según Kant, el hombre ejerce su voluntad pura cuando. actúa motivado por el logro de su perfección. guía su conducta a través de normas establecidas.

48. El saber que se obtiene al re flexionar sobre la Filosofía misma para autofundamentarse es lo que Fichte designa como teoría. de la ciencia. del ente en general.

49. ¿qué es para Fichte el idealismo trascendental?. Es un saber a priori que se eleva por encima de la dualidad constituida por el sujeto y el objeto. Es el método por el cual el sujeto constata cómo los objetos se transforman incesantemente.

50. Para Fichte, la intuición intelectual es. la conciencia reflexiva que se auto-contempla y se encuentra como ser consciente. el saber particular que se fundamenta en lo universal y trascendente.

51. ¿Qué nombre le da Fichte al proceso que “se revela en el hombre como actividad, como que hacer, como Saber puro que es voluntad autónoma, plenamente libre”?. Yo absoluto. Yo psicológico.

52. La visión espiritual mediante la cual el hombre obtiene la revelación de lo Absoluto al identificar Espíritu y Naturaleza es lo que Schelling llama la. intuición intelectual. experiencia mística.

53. Según Schelling, la Filosofía como actividad creadora que expresa lo universal en conceptos posee un carácter de tipo. estético. mitológico.

54. Según Hegel, la Filosofía unifica a todas las demás filosofías porque. la Filosofía es el desarrollo progresivo de la verdad y las filosofías son los momentos de dicho desarrollo. la Filosofía es relativa y como tal está en cada una de las diversas filosofías.

55. ¿Qué es la Verdad para Hegel?. El conocimiento comprobado para siempre por la ciencia. El avanzar sin fin de un conocimiento a otro que lo supera.

56. ¿Cuál de los siguientes enunciados muestra un aspecto de lo que Hegel llama dialéctica de la autoconciencia?. La autoconciencia surge cuando la conciencia humana se sabe y se piensa a sí misma. Una autoconciencia busca afirmarse con ayuda de otra autoconciencia.

Eckhart da un rumbo gnoseologico a su filosofía porque: concibe al ser de Dios como inteligencia. postula al ser de Dios como Eidos.