7. El proceso de socialización (II). Agentes y contextos.

Según Parsons (1990) la socialización escolar consiste en: Inculcar el principio de escasez, respeto a la autoridad y las buenas costumbres, y la formación de un carácter fuerte, capaz de autocontrol y disciplina. La adquisición de los valores básicos de la sociedad, por una parte, y la aceptación de una ubicación particular en la división social del trabajo, por otra. Desarrollar una actitud de pasividad y dependencia, reforzar el aislamiento y reducir los tiempos de juego y sociabilidad del niño.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo disciplinario-normalizador plantea como objetivos principales de la educación: La formación de un carácter fuerte, capaz de autocontrol y autodisciplina. Respetar la autoridad del padre, obedeciéndole siempre sin cuestionar sus órdenes, y por extensión respetar a los mayores. La inculcación del afán de obtener todos aquellos bienes culturales que se consideran legítimos.

Los términos con que Umberto Eco calificó en los años setenta las posturas alrededor del impacto de los medios de comunicación son: Apocalípticos (posturas negativas radicales) e integrados (posturas incondicionales a favor). Los interactuantes (capaces de seleccionar sus circuitos de comunicación multidireccionales) y los interactuados (aquellos a quienes se les proporciona un número limitado de opciones preempaquetadas). Los interactuantes (aquellos a quienes se les proporciona un número limitado de opciones preempaquetadas) y los interactuados (capaces de seleccionar sus circuitos de comunicación multidireccionales).

El creciente desarrollo de los medios de comunicación plantea una situación nueva a la escuela porque supone: Ofrecer modelos de comportamiento (consumo, placer...) diferentes a los de la institución escolar y más atractivos y seductores. Ofrecer modelos de comportamiento (consumo, placer...) similares a los de la institución escolar. La existencia de una fuente de acceso a la información y al conocimiento más eficaz, cómoda y atractiva por apoyarse en la imagen.

Entre las tendencias de cambio familiar que destacada Giddens se encuentra/n: Tendencia general a la libre elección del cónyuge. Reducción del reconocimiento de los derechos de las mujeres. Aumento de la influencia de las familias extensas y de otros grupos vinculados por el parentesco.

Según Parsons (1990) el rendimiento, como núcleo de las experiencias escolares, es una exigencia al alumno de actuar (trabajar) en un doble plano: El cognitivo (producción de resultados) y el psíquico (aceptación e interiorización de normas). El cognitivo (producción de resultados) y el moral (aceptación e interiorización de normas). El moral (producción de resultados) y el psíquico (aceptación e interiorización de normas).

Desde una perspectiva marxista, la crítica a Parsons y en general a la Sociología de la Educación funcionalista viene afirmando que: La escuela transmite valores comunes o "consensos" existentes y no la ideología del grupo dominante. La escuela no transmite valores comunes o "consensos", que no existen, sino la ideología de los grupos dominados. La escuela no transmite valores comunes o "consensos", que no existen, sino la ideología del grupo dominante.

Entre las tendencias de cambio familiar que destacada Giddens se encuentra/n: Reducción del reconocimiento de los derechos de las mujeres. Aumento de la libertad sexual. Disminución de los matrimonios entre parien.

Desde la perspectiva teórica marxista se señalan como rasgos importantes de la estructura escolar dominante relacionados con la socialización de la fuerza de trabajo: La renuncia al control del proceso de trabajo. La contraposición entre trabajo y actividad libre. La tolerancia y relajación repecto al orden y la autoridad.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo disciplinario-normalizador recurre como método/s: Al castigo ejemplar. Al principio de autoridad. Ninguna de las respuestas.

En el estudio de los nuevos modelos familiares recibe el nombre de cohabitación: La formación de un hogar por parte de parejas no casadas en ceremonia religiosa. La formación de un hogar por parte de una pareja no casada. La formación de un hogar por parte de parejas de gays y lesbianas.

Entre las tendencias de cambio familiar que destacada Giddens se encuentra/n: Tendencia general a la libre elección del cónyuge. Expansión del reconocimiento de los derechos de las mujeres. Reducción de la influencia de las familias extensas y de otros grupos vinculados por el parentesco.

Según Macionis y Plummer, entre la pluralidad de formas de vida familiar actual se encuentra/n: La cohabitación. Las familias reconstituidas. Las familias monoparentales.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo patriarcal de clases populares recurre como método/s: A la vigilancia continua. A un código firme de sanciones. Al principio de autoridad.

Según Parsons (1990) las experiencias que se han de vivir en la escuela a través de la presión del "rendimiento", tienen que ver con el aprendizaje de un modelo de relación social que se organiza sobre: La competitividad y el individualismo. El reconocimiento y la aceptación de la autoridad. La obligatoriedad de hacer cosas.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo patriarcal de clases populares recurre como método/s: A un código firme de sanciones. A la vigilancia continua. Ninguna de las respuestas.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo patriarcal de clases populares plantea como objetivos principales de la educación: La formación de un carácter fuerte, capaz de autocontrol y autodisciplina. La inculcación del afán de obtener todos aquellos bienes culturales que se consideran legítimos. Ninguna de las respuestas.

Uno de los comportamientos típicos en la infancia y en todas las culturas, que refleja la necesidad y funciones desempeñadas por el grupo de iguales, y que se convierte en una actividad básica en el desarrollo y en la socialización del niño es: Las rabietas. La conducta alimentaria. El juego.

Desde la perspectiva teórica marxista se señalan como rasgos importantes de la estructura escolar dominante relacionados con la socialización de la fuerza de trabajo: El aprendizaje de los alumnos a ser tratados como miembros de categorías y gestionados como parte de colectivos, a formar parte de un mundo impersonal y burocrático. La obsesión por el orden y la autoridad. La renuncia al control del contenido de su trabajo.

Según Parsons (1990) en la escuela primaria tiene lugar un proceso de socialización y selección que consiste en: Una emancipación de la identificación emotiva con la familia. La asimilación de una cierta categoría de valores superior a los que proporciona la familia. Una diferenciación de los miembros de la clase según el rendimiento.

Entre los agentes y contextos de socialización considerados como más importantes se encuentra/n: Los medios de comunicación de masas. El grupo de iguales. La familia.

En el estudio de los nuevos modelos familiares reciben el nombre de familias monoparentales: Aquellas formadas por un solo progenitor, frecuentemente hombres con hijos. Aquellas formadas por un solo progenitor. Aquellas formadas por un solo progenitor que trabaja.

Según Parsons (1990) entre los elementos de la estructura del aula de primaria se encuentra: Un profesor único por clase. Un patio. Un sistema de estatus.

Los grupos de iguales: No se estructuran. No se estructuran conforme a una cierta diferenciación interna. Se estructuran conforme a una cierta diferenciación interna.

La clase social de la familia en la que nace un individuo: Supone un determinismo insuperable para la vida del individuo. No afecta a los modelos de socialización. Afecta profundamente a los modelos de socialización.

La respuesta de la escuela ante el desafío de los medios debe ser, según Del Val (2000): Promover la persuasión emocional sobre la fundamentación racional. Favorecer su utilización alejada del desarrollo del pensamiento racional. Reforzar sus misiones específicas como la de enseñar a pensar de manera crítica y favorecer la autonomía de las personas.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, las condiciones sociales que se relacionan con el modelo disciplinario-normalizador son: Ninguna de las respuestas. El medio rural en el cual el acceso a recursos pasa por el sometimiento al poder y por la resistencia ante la dureza del trabajo en el campo. Padres de origen obrero ascendidos a la clase media que quieren que sus hijos sigan ascendiendo sobre todo por la escuela.

Entre los agentes y contextos de socialización considerados como más importantes se encuentra/n: Los parques de atracciones. Las iglesias. Los bancos.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo disciplinario-normalizador plantea como objetivos principales de la educación: Ninguna de las respuestas. Aprender "buenas costumbres" y "buena educación": mostrar en todo momento un respeto al buen orden establecido. Respetar la autoridad del padre, obedeciéndole siempre sin cuestionar sus órdenes, y por extensión respetar a los mayores.

Las familias en donde conviven junto a los cónyuges, hijos tenidos en matrimonios anteriores e incluso nuevos hijos nacidos de la relación matrimonial actual, reciben el nombre de: Familias monoparentales. Familias extensas. Familias reconstituidas.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo patriarcal de clases populares plantea como objetivos principales de la educación: La inculcación del principio de escasez. La inculcación del afán de obtener todos aquellos bienes culturales que se consideran legítimos. La formación de un carácter fuerte, capaz de autocontrol y autodisciplina.

En el estudio del cambio familiar en las sociedades modernas se constata que el desarrollo del mercado y del Estado: Aumenta las funciones de la familia. Redobla las funciones de la familia. Priva de funciones a la familia.

Entre los factores importantes que explican el cambio familiar en las sociedades modernas se encuentra/n: Los cambios demográficos como resultado del aumento de la esperanza de vida y de una reproducción más eficaz. El desarrollo del mercado y del Estado. Los cambios en el rol de la mujer como consecuencia del alargamiento de la duración de la vida, la menor fecundidad y su incorporación al mercado de trabajo para la realización de un proyecto profesional.

Según Parsons (1990) en la escuela primaria tiene lugar un proceso de socialización y selección que consiste en: Una homogeneización de los miembros de la clase según el rendimiento. Una emancipación de la identificación emotiva con la familia. La asimilación de una cierta categoría de valores superior a los que proporciona la familia.

Según Macionis y Plummer, entre la pluralidad de formas de vida familiar actual se encuentra/n: La cohabitación. Las familias de gays y lesbianas. Vivir solo.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo disciplinario-normalizador recurre como método/s: Al castigo ejemplar. Al principio de autoridad. A la vigilancia continua.

Según Parsons (1990) la experiencia escolar y sus efectos van más allá de la familia. Para el individuo supone "su primer paso importante en la vida" por cuanto vivirá la experiencia de una "diferenciación de estatus por criterios extrabiológicos" entre los que se cuenta/n: Los rasgos de su personalidad. Su particular coeficiente intelectual. Los méritos o resultados de su trabajo.

La crítica a Parsons, y en general a la Sociología de la Educación funcionalista, viene centrándose en: Su teoría de la desigualdad, a la que suponen disfuncional para la sociedad. A su visión global de la sociedad y de su funcionamiento como resultado del conflicto entre todos los grupos sociales. Su teoría de la desigualdad, a la que suponen funcional para la sociedad.

La crítica a Parsons, y en general a la Sociología de la Educación funcionalista, viene centrándose en: Su teoría de la desigualdad, a la que suponen disfuncional para la sociedad. Su teoría de la desigualdad, a la que suponen funcional para la sociedad. A su visión global de la sociedad y de su funcionamiento como resultado del consenso entre todos los grupos sociales.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, las condiciones sociales que se relacionan con el modelo patriarcal de clases populares son: Padres de origen obrero ascendidos a la clase media que quieren que sus hijos sigan ascendiendo sobre todo por la escuela. El medio rural en el cual el acceso a recursos pasa por el sometimiento al poder y por la resistencia ante la dureza del trabajo en el campo. Ninguna de las respuestas.