EP

1.Para Kelsen la coacción. es un principio jurídico. es un principio moral. es un elemento contingente. ninguno.

2. En el siglo XX el renacimiento del derecho natural se produce en. la posguerra. luego de la caída dle Muro de Berlín. con la Revolución Rusa de Octubre de 1917. en el Mayo Francés de 1968.

3.Son trialistas. Goldshmidt y Reale. Cardozo y Pound. Sacco y Vanzetti. Stammier y Radbruch.

4. La decadencia del positivismo científico comienza. con las grandes obras de legislación del siglo XIX. con las concepciones analíticas del siglo XX. con el tránsito del derecho natural al racional. con la teoría de los derechos humanos.

5. Son positivistas analíticas anglosajones. Hart y Raz. Frank y Gray. Cardozo y Pound. Stuart Mill y Bentham.

6. Son iusnaturalistas racionalistas. Kant y Montesquieu. Kelsen, Hart y Raz. San Agustín, Santo Tomás y Francisco Suárez. Savigny, Windscheid y Puchta.

7. El pensamiento de San Agustín colaciona. el neoplatonismo. el aristotelismo. el epicureismo. el estoicismo.

8. Según el paradigma moderno de las relaciones entre moral y derecho, el derecho es. bilateral, heterónomo y coercible. bilateral, heterónomo e incoercible. unilateral, heterónomo y coercible. unilateral, heterónomo y incoercible.

9. Para John Austin el elemento central del derecho es. la orden. la justicia. el poder. Dios.

10. ¿Quién de los siguientes iusfilósofos escribió La ciudad de Dios?. San Agustín. Santo Tomás. Abelardo. Roscelino.

11. ¿Cuál de los siguientes pensadores define el derecho subjetivo como interés jurídicamente protegido?. Ihering. Hugo Brocio. Hans Kelsen. Thomasius.

12. El iusnaturalismo del siglo XII es. Teológico. Formalista. Pragmatista. nada.

13. Los iusfilósofos marxistas. Stuka y Pashukanis. Olivekrona y Ross. Tolstoi y Dostoievsky. Windscheid y Muther.

14. ¿Quién de los siguientes pensadores es exponente del trialismo?. Goldshmit. Kelsen. Hobbes. Hart.

15. Para Thomasius la moralidad insividual es: lo honesto. lo justo. lo piadoso. el egoísmo.

16. ¿Quién de estos autores afirma que el derecho es unión de reglas primarias y secundarias?. Hart. Austin. Holmes. Cossio.

17. Según Kelsen la justicia es. un ideal irracional. un dar a cada uno lo suyo. la supremacía de los mejores. nada.

18. Para Cassio el derecho es. conducta en interferencia intersubjetiva. normas, hechos y valores. profecía sobre lo que los jueces hacen. norma coactiva.

19. Para los pandectistas alemanes el elemento central de la nación de persona es. el poder de la voluntad. la voluntad. la inteligencia. ninguna.

20. Para el positivismo jurídico clásico lo esencial es. la forma. el contenido. la ideología. la historia.

21. La cumbre del realismo clásico se alcanza con. Aristóteles. Holmes. Fuller. Dworkin.

22. Calicles. postula el gobierno de los mejores. afirma el dominio de los caudillos. sostiene la primacía de la política. ninguna.

23. El tercer camino, más allá del positivismo y el iusnaturalismo lo da. Radbruch. Stamler. Hart. Ross.

24. El reproche de las Leyes de Sócrates platónicas en El Critón de Platón se refiere a. el sentido del desempeño ajustado a la ley. el valor de la acción moral. la impronta sagrada de la orden del príncipe. la condición del sacrificio del mártir.

25. Para la modernidad jurídica todo discurso de fundamentación sobre el derecho. inútil y falso. absolutamente necesario. relativamente necesario. nada.

26. El dispositivo de la triple moralidad comprende. honestidad, decoro y justicia. hechos, normas y valores. justicia, derecho y fuerza. nada.

27. Para Rawis la concepción de la justicia se funda en. la intuición moral. la experiencia social. la evidencia de la existencia de Dios. la supremacia del poderoso.

28. Para Max Scheler la persona. es una contradictio in adjectio. es una substancia espiritual de naturaleza racional. un centro de imputación de normas. nada.

29. Para Rhomasius de voluntad es una potencia. activa. positiva. negativa. pasiva.

30. La homología sacrática. es un contrato entre el ciudadano y la polis. es una ficción que legítima el poder popular. es una regla de reconocimiento. es un contrato social entre individuos libres e iguales.

31. En la antigüedad la relación entre moral y derecho es. de una total distinción. de sólo una distinción. de una absoluta separación. de una distinción parcial.

32. Según el sistema de colegiación obligatoria el control de la matrícula profesional lo tiene. el colegio público de abogados. el parlamento nacional. el poder judicial. el poder ejecutivo nacional.

33.kmk. kkj. m.

33. Según Aristóteles la Ética se ocupa de. virtudes. valores. deberes. utilidades.

34. ¿Cuál de los siguientes pensadores es el gran exponente de la moral como doctrina del deber?. Kant. Hugo Grocio. Hans Kelsen. Thomasius.

35. Para Kant el eje de inteligencia de la razón práctica está dado por el concepto de. deber. virtud. valor. perfección.

37. El autor de la Ciudad de Dios es. San Agustín. Orígenes. Cicerón. San Isidoro.

38. El derecho natural surge con la distinción entre. physis y nómos. hechos y valores. norma y práctica. ninguno.

39. El abogado debe actuar. con entera libertad. sirviendo a los poderes públicos. en consonancia con el gobierno. atado a las aspiraciones del pueblo.

40. La abogacía debe profundizar. el estado de derecho. el principio de la propiedad privada. la libertad de mercado. ninguna.

41. el derecho natural es. un deber ser. un ideal. una aspiración contingente. nada.

42. Para Kelsen la justicia es. ideal irracional. compendio de las virtudes. opinión relevante. prerrogativa del más fuerte.

43. Para los autores del llamado jusnaturalismo ilustrado el derecho natural es. un sistema de deducciones. una colección de casos. un conjunto de reflexiones sobre la virtud y la justicia. nada.

44. La antítesis derecho natural-derecho positivo surge con. la Escuela Histórica. la Escuela Clásica. la Escuela del Derecho Libre. la Escuela Positivista.

45. Para Platón la justicia consiste. en hacer lo que corresponde. en dar a cada uno lo suyo. en actuar en beneficio de los amigos y perjuicio de los enemigos. en obrar de acuerdo a la ocasión.

46. En la antigua Grecia los abogados eran los. synegoros. sacerdotes. filósofos. funcionarios.

47. Las llamadas virtudes cardinales se las debemos a. Platón. Aristóteles. Diógenes de Apolonia. Cicerón.

48. El precursor de la Deontología es. Kant. Thomasio. Kelsen. Hart.

49. Para Aristóteles la virtud es. hábito. cualidad. deseo. nada.

50. En el sistema de libre asociación el control de la disciplina de los abogados lo tiene. el poder judicial. el congreso. el colegio de abogados. el gobierno de estado.

51. La modalidad en Kant es. autolesgilaciones. héterolegislación. autosantificación. ninguna.

52. Santo Tomás colaciona. el aristotelismo. el judaísmo. el budismo. el zoroastrismo.

53. La doctrina del derecho natural moderno se basa en. la razón. la fe. la intuición. la experiencia.

54. El autor de la República es. Platón. Bentham. Cicerón. Varrón.

55. En el Medioevo la ética se depende de la. teología. filosofía. política. ninguna.

56. En la Atenas clásica la función de abogar estaba ligada a. una fuerte estructura patriarcal y religiosa. una entera secularización de la vida social. una idea de justicia popular y revolucionaria. una firme convicción cristiana.

57. El Areópago era una tribuna. aristrocrático y conservador. democrático y liberal. revolucionario y popular. ninguna.

58. En la abogacía ateniense era fundamental. la oratoria. la venganza. la ordalía. el juicio divino.

59. El utilitarismo moderno tiene como representante más conspicuo a. Bentham. Marx. Dewey. Moore.

60. El espíritu de lucro. le es extraño a la abogacía. es conveniente para el abogado. es inherente a la abogacía. nada.

61. El autor de la Ética a Nicómaco es. Aristóteles. Séneca. Cicerón. Varrón.

62. El utilitarismo antiguo tiene como representante más conspícuo a. Epicuro. Sócrates. Zenón. Séneca.

63. El artífice de la disciplina Deontología es. Bentham. Thomasio. Kelsen. Kant.

64. Para Bentham el eje de inteligencia de la razón práctica está dado por el concepto de. interés. virtud. valor. perfección.

65. Etimológicamente la Moral y la Ética significan. costumbre. virtud. interés. valor.

66. El autor de la Metafísica de las Costumbres es. Kant. Bentham. Cicerón. Varrón.

67. En la antigua Roma los abogados eran llamados. patrones. sacerdotes. filósofos. funcionarios.

68. La doctrina de la triple moralidad se la debemos a. Thomasio. Kant. Kelsen. Del Vecchio.