ANTROPOLOGÍA UMU

El holismo en Antropología Social consiste en: Aplicar la mirada holográfica al estudio de las culturas. Estudiar la realidad social y cultural desde una perspectiva global, buscando sus relaciones con los subsistemas culturales y entre lo microsocial y lo macrosocial. La realización de encuestas al mayor número posible de sujetos sociales para obtener representatividad en la muestra y así abarcar globalmente, casi en su totalidad, la sociedad y la cultura que se estudia.

La Antropología Social y cultural, como ciencia empírica: Formula conclusiones sobre la naturaleza humana basándose únicamente en deducciones abstractas. Se basa en la universidad de la cultura. Formula conclusiones sobre la naturaleza humana basándose, no en deducciones abstractas sino en un conocimiento derivado de observaciones sistemáticas y recopilaciones de datos a escala mundial sobre todas las sociedades y culturas en el espacio y el tiempo.

¿A qué le da más importancia el materialismo cultural a la hora de explicar las culturas?. A los valores e ideales de cada persona individual. A la superestructura. A los aspectos demográficos, tecnológicos, económicos y ecológicos.

Cuando hablamos de que la experiencia física del cuerpo, modificada siempre por las categorías sociales a través de las cuales lo conocemos, mantiene a su vez una determinada visión de la sociedad, nos referimos al: Cuerpo individual. Cuerpo social. Cuerpo político.

El funcionalismo en Antropología social: Se centra en el estudio de las sociedades empíricamente observables a través del trabajo de campo y la observación directa. Se centra en el estudio de las sociedades empíricamente observables a través del trabajo de campo y la observación participante. Se aleja del etnocentrismo del evolucionismo unilineal centrándose en el estudio de la historia propia de cada sociedad.

Cuál de las siguientes definiciones de la cultura es antropológica: El medio de satisfacer las necesidades básicas y derivadas del ser humano, y vinculadas a las características biológicas y psicológicas de éste. Son aquéllas actividades que se dan dentro de la denominada industria de la cultura, es decir, el teatro, el cine, la música, la literatura, y otras actividades. Es aquel todo integrado por los conocimientos adquiridos en un proceso de educación formal basados en el aprendizaje de materias como la literatura, el arte, la filosofía, las ciencias, etc., algunas de las cuales se pueden aplicar directamente.

El relativismo cultural: Entiende que el otro es relativamente mejorable mediante la educación. Consiste en la negación de la posibilidad de hacer juicios de valor de una cultura sobre otra. Defiende que las personas que tienen otra cultura pensarán y sentirán como nosotros pensaríamos y sentiríamos si nos encontráramos en su situación.

El genocidio implica la creencia de que: Los otros y su cultura son mejorables, y a través de la educación pueden alcanzar un estatus más civilizado. Los otros y su cultura no son mejorables a través de la educación, sino que sus comportamientos se llevan en el código genético. No hay culturas mejores ni peores, y todas ellas tienen su lógica interna.

Según Alvarez Munárriz, la cultura está formada por cuatro subsistemas: Cultura ancestral, cultura medieval, cultura moderna y cultura contemporánea. Subestructura, infraestructura y superestructura. Tecnoeconómico, institucional, ideal y paisaje cultural.

El concepto de New Age se refiere a: La creencia de que la ciencia se impondría definitivamente a la religión en la explicación de la existencia del ser humano. El resurgir de las espiritualidades o "reencantamiento" del mundo que se está dando en la actualidad. A la secularización de la sociedad "occidental".

Cuando Scheper-Hughes y Lock establecen la teoría de los tres cuerpos se refieren a la existencia metafórica de: Cuerpo individual, cuerpo social y cuerpo político. Cuerpo, alma y espíritu. Cuerpo, mente y alma.

Según Harris, la reciprocidad es un sistema de intercambio: En el que no hay devolución inmediata, no se produce un cálculo sistemático de valor y no se reconoce abiertamente que la balanza acabe nivelándose. En el que no hay devolución inmediata, pero se produce un cálculo sistemático de valor y se reconoce abiertamente que la balanza ha de acabar nivelándose. En el que no hay devolución inmediata, no se produce un cálculo sistemático de valor, pero se reconoce abiertamente que la balanza ha de acabar nivelándose.

Sahlins define la reciprocidad negativa como: Un tipo de intercambio en el que es frecuente la negación a aceptar regalos. Un tipo de intercambio en el que es frecuente negarse a hacer regalos. Un tipo de intercambio en el que hay gran desconfianza y distancia social y en el que, en sus casos extremos, se intercambian robos, hurtos o saqueos,.

La creencia budista en el samsara implica: La transmigración del alma que pasa de tu cuerpo actual o tus cuerpos futuros de manera sucesiva en un ciclo de reencarnaciones. El renacer una y otra vez. Que tus acciones presentes tienen consecuencias futuras.

El trabajo y el ocio: Son dos conceptos universales que se dan como oposiciones binarias en todas las sociedades. No siempre son dos términos opuestos ni que existan en todas las sociedades. Son las actividades que se hacen fuera del tiempo libre.

El concepto antropológico de mana se refiere a: La creencia de que dentro del cuerpo existe el alma. Un poder o fuerza que se concentra en determinados objetos o personas. Un grupo de música africano.

Cuando hablamos de religiones ateístas nos referimos: A las religiones que no se basan en la creencia y culto a un dios que se encuentra en un estatus superior al ser humano. No existe este concepto puesto que ser "ateo" significa ser no creyente y para ser religioso debes creer en algo. A las religiones que no incluyen ceremonias presididas por sacerdotes.

Cuando un hombre o mujer estás casados con varios cónyuges del sexo contrario, nos referimos que tienen una relación: Polígama. Poliamorosa. Monograma.

Service estableció como sistemas de organización política: Anarquía, monarquía, comunismo, dictadura y democracia. Habladurías, estigmas,vergüenza y brujería. Banda,tribu,jefaturas, estado.

En los sistemas abiertos, la elección de pareja: Está sujeta a prohibiciones o preferencias en base a factores como la ... nivel económico, la religión, la etnia o el nivel académico. No está sujeta a ningún tipo de prohibición o preferencia porque es..... La realizan los padres de la novia.

¿En cuál de los siguientes atributos distintivos se asienta la eficacia de la antropología aplicada?. Se centra principalmente en el estudio de la sociedad occidental y en la aplicación de la investigación a su Bienestar Social. Se halla libre del etnocentrismo y los sesgos occidentales y se interesa por sistemas socioculturales holísticos. Ambas son correctas.

La antropología social y cultural como ciencia empírica: (2). Se basa en el análisis exhaustivo de unidades sociales ilimitadas accesibles a la mirada del investigador que se sumerge en la sociedad o grupo que estudia trabajando desde dentro. Se centra en el individuo y las características que lo diferencian de otros sujetos sociales. Trata de abarcar unidades de estudio extensas buscando la representatividad de la muestra y el análisis estadístico de los resultados.

El estructuralismo para el estudio de la cultura parte de la idea de que: Lo importante es analizar la estructura social visible en los comportamientos humanos. Debajo del observable existen realidades profundas inobservables e inconscientes que son las que explican el comportamiento humano. Ay B son correctas.

Denominamos familia nuclear: A la formada por la pareja de origen, los hijos del matrimonio y otros parientes colaterales pertenecientes a distintas generaciones (abuelos, tíos, padres, sobrinos y nietos). A la constituida por varias generaciones que conviven bajo un mismo techo: padres, hijos y abuelos. A la formada por la pareja de origen y los hijos del matrimonio.

La antropología social y cultural define la cultura como: La suma total de los conocimientos que el individuo adquiere mediante una educación formal o regular en las instituciones educativas habilitadas por los Estados. Es aquel todo integrado por los conocimientos adquiridos en un proceso de educación formal basados en el aprendizaje de materias como la literatura, el arte, la filosofía, las ciencias... algunas de las cuales se pueden aplicar directamente para la mejora de la sociedad o la vida en general y que muchas veces solo es accesible para aquellos miembros de la sociedad que denominamos cultos. Es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el ser humano en cuanto miembro de la sociedad.

Cuando en una familia existe una esposa y varios maridos lo denominamos: Poliandria. Poliginia. Monogamia.

El etnocentrismo: No podemos decir que sea universal puesto que cada cultura es diferente. Es universal y se manifiesta en la misma forma e intensidad en todas las culturas. A y B son incorrectas.

El etnocidio parte de dos puntos de vista complementarios: La diferencia es inaceptable y debe ser combatida y el mal de esta diferencia puede ser mejorado atenuado abolido en favor o por el bien de los diferentes. La diferencia es inaceptable y debe ser combatida pero el otro no puede ser mejorado. La diferencia es aceptable y no debe ser combatida.

¿Qué es un genocidio?. Un acto inevitable de desaparición de una cultura minoritaria por contacto con la cultura hegemónica en un proceso de asimilación cultural. La existencia de culturas primitivas que dejarán de serlo con la educación y la civilización. A y B son falsas.

La interculturalidad: Consiste la interacción dentro de una misma cultura. Acepta la existencia de muchas culturas en un mismo territorio unidas temporalmente y espacialmente aunque alejadas entre sí en cuanto a sus manifestaciones y relaciones. Parte del hecho de que las culturas no se encuentran aisladas ni se producen por generación espontánea y de que tienden a abarcar espacios que las conducen a establecer relaciones con otras culturas.

Sahlins nos habla de 3 tipos de reciprocidad: Generalizada, equilibrada y negativa. Generalizada, equilibrada y positiva. Generalizada, mixta y positiva.

Cuando hablamos de reciprocidad generalizada nos referimos a: Un sistema económico derivado del comunismo soviético. La principal consecuencia del neoliberalismo económico. Una forma de intercambio en la que no se espera recibir nada concreto ni inmediato a cambio.

En todas las culturas, las religiones: Implican la creencia en un Dios que está por encima de los seres humanos y un sistema moral. Incluyen un sistema moral, pero no necesariamente la creencia en un Dios superior. Ambas son falsas.

Cuando decimos que el trabajo es una construcción sociocultural nos referimos a que: El trabajo y el estudio son necesarios para la adquisición de la cultura. Durante la época de la prosperidad económica el trabajo en la construcción tuvo un especial auge en nuestra sociedad. La idea de lo que se considera trabajo y sus implicaciones varía de una sociedad y cultura a otra.

Cuando hablamos de creencias animistas nos estamos refiriendo a: La creencia de que dentro del cuerpo existe el alma. La creencia en un poder o fuerza que se concentra en determinados objetos o personas. Que la religión tiene como función de reducir la ansiedad y mejorar el estado de ánimo ante lo desconocido.

El concepto de New Age se refiere a: La creencia de que la ciencia se impondrá definitivamente a la religión en la explicación de la existencia del ser humano. El resurgir de las espiritualidades o reencantamiento del mundo que se está dando en la actualidad. A la secularización de la sociedad occidental.

Cuando desde la antropología social hablamos del cuerpo político nos referimos a: El control que el poder ejerce sobre el cuerpo. El asociacionismo de los partidos políticos. Que los políticos también tienen cuerpo.

Elige la frase correcta según la teoría del cuerpo social de Mary Douglas: El cuerpo social condiciona el modo en que percibimos el cuerpo físico. La experiencia física del cuerpo modificada siempre por las categorías sociales a través de las cuales lo conocemos mantiene a su vez una determinada visión de la sociedad. Ambas son correctas.

Cuando hablamos del Nirvana en el budismo nos referimos a: A que las acciones tienen consecuencias en las vidas futuras. Al estado de conciencia que Kurt Cobain alcanzó cuando compuso el Nevermind. Al despertar que implica a su vez no volver a nacer.

¿Qué compone la familia nuclear?. Padres, abuelos e hijos. El padre, la madre y los hijos. Dos padres del mismo sexo.

Una unidad domestica compuesta por hermanos, sus cónyuges y sus hijos, y/o padres e hijos casados se denomina: Familia nuclear. Familia homoparental. Familia extensa.

Qué dos categorías existen dentro de la poligamia: Animismo y budismo. Poliandria y poliginia. Monógamo y poliginia.

¿Cómo se denomina el pacto de legitimación en beneficio de la prole?. Matrimonio. Orfandad. Las respuestas a y b son falsas.

¿Qué es la poliginia?. Un hombre casado con muchas mujeres. Mujer casada con muchos hombres. Relación entre un marido y una esposa.

¿A qué nos referimos con el término levirato?. Teoría moral de Levinas. El incesto. Mujer viuda que se casa con el hermano de su marido fallecido.

¿Qué es el incesto?. Práctica sexual de padres con los hijos. Práctica sexual entre vecinos. Una modalidad antropológica.

¿Qué es la exogamia?. Un miembro de una familia se casa con otro miembro de otra familia. Un miembro de una familia se casa con otro miembro de la misma familia. El éxodo de Moisés a la tierra prometida.

El animismo es la creencia de que, dentro del cuerpo tangible, visible, ordinario, hay un ser normalmente invisible e intangible: El alma. El espíritu. El mana.

El mana indica creencia en: Una fuerza espiritual. Una fuerza pudorosa. Una fuerza poderosa.

¿Cuál es la función de los chamanes en las tribus?. Curanderos. Consejeros. a y b son correctas.

Las ideas básicas del particularismo histórico son: Que cada cultura posee una historia única. Que la cultura ha de ser captada como un todo. a y b son correctas.

El principal representante del materialismo cultural es: L. White. Marvin Harris. Lévi-Strauss.

Los objetivos del difusionismo son: encontrar sentido a la vida. demostrar que unas culturas son mejor que otras. concretar como se produce la difusión de elementos culturales, establecer áreas culturales, zonas marginales y clasificar la cultura según su grado de desarrollo o estancamiento.

¿Qué es el Nacionalismo?. Un sentimiento natural. Una doctrina política. Es la "solidaridad mecánica" de Durkheim.

¿Qué es la soberanía?. El poder inmediatamente inferior a. El poder de las minorías. El poder supremo, no hay poderes superiores.

Una persona apátrida... Tiene los mismos derechos que las personas de su nación. No tiene Estado. Es la que ha emigrado por motivos laborales.

¿Cuál de estas propuestas sobre el nacionalismo es correcta?. El nacionalismo es una doctrina política. La nación se construye. A Y B son correctas.

El nacionalismo tiende a: Homogeneizar. Heterogeneizar. A Y B son falsas.

¿Qué animal es sagrado en la India por sus creencias religiosas?. La paloma. El cerdo. La vaca.

¿Qué religión priva a sus seguidores de tomar ciertos alimentos en alguna etapa del año?. La religión musulmana. La religión cristiana. a y b son correctas.

¿Cuál es el libro sagrado de los musulmanes?. La Biblia. El Corán. La Torá.

Dentro del nacionalismo ¿Cómo se delimitan las naciones?. Por motivo racial. por grupo lingüístico. según convenga.

Los objetivos del evolucionismo unilateral son: encontrar el origen y trazar la evolución de las formas socioculturales humanas. describir y explicar cada cultura en particular. A y B son correctas.

La tesis general del difusionismo parte de: de que la humanidad es muy inventiva. de que la humanidad es muy poco inventiva. de que la evolución de las sociedades no se debe a la difusión de elementos.

¿A que le da importancia el materialismo cultural?. a la persona física. a los aspectos demográficos, tecnológicos, económicos y ecológicos. a las normas culturales de una sociedad en concreto y los valores que esta transmite.

¿En qué consiste el etnocentrismo?. Todas las culturas son iguales a la propia. Considerar los rasgos, estilos y valores observados en otros grupos culturales como inferiores. Creencia de que la cultura propia es inferior a cualquier cultura.

Sociocentrismo es: Creer que la clase social a la que pertenecemos es inferior. Creer en la igualdad de clases. Todas son falsas.

¿Qué significa etnocentrismo?. Significa la destrucción del grupo. Si nuestra cultura es superior para qué vamos a aceptar innovaciones ajenas. Significa la unión del grupo. Ninguna de las anteriores son correcta.

¿Cuál es el objeto de estudio de la antropología?. La cultura humana en todos sus aspectos. Los comportamientos pasados de la cultura humana. Estudio de los pueblos indígenas.

¿Qué sociedades estudia la antropología?. Primitivas y tradicionales. Urbanas e industriales. A y b son correctas.

¿Qué es lo que distingue la antropología cultural de otras ciencias sociales y humanas?. Análisis cualitativo. Perspectiva. Análisis cuantitativo.

¿Dónde suele darse la poliginia?: En países donde nacen más hombres que mujeres, y éstas realizan muchas de las tareas productivas. Donde nacen más mujeres que hombres, la mortalidad masculina es más elevada y las mujeres realizan muchas de las tareas productivas. Donde nacen más mujeres que hombres, la mortalidad masculina es más elevada y las mujeres por tanto se casan con varios hombres.

La antropología es la encargada del estudio de: La cultura humana en todos sus aspectos, y las diferencias y semejanzas entre grupos humanos. La cultura humana y las diferencias entre grupos humanos. Cultura humana en algunos aspectos concretos, en relación a las diferencias étnicas.

¿Cuál es el objeto científico de estudio de la antropología cultural?: Cultura como un todo integrado. Cultura como partes diferenciadas. Concepto de etnografía.

La antropología cultural es: Una ciencia Empírica y Comparativa. Una ciencia Comparativa. Una ciencia Empírica.

En el evolucionismo unilineal de las relaciones sentimentales el primer estadio es: Poligamia. Matrimonio monógamo. Promiscuidad sexual original.

¿A que le da importancia el materialismo cultural?. a los aspectos demográficos, tecnológicos, económicos y ecológicos. a la persona física. a las normas culturales de una sociedad en concreto y los valores que esta transmite.

El objeto concreto o empírico de la antropología es/ son: La cultura humana. Las "culturas". La cultura de los animales.

Relaciona necesidad básica de crecimiento con su respuesta cultural: Parentesco. Intendencia. Crianza y educación.

La antropología cultural es: Ciencia empírica. Ciencia descriptiva. Ciencia natural.

¿Qué perspectiva ofrece la antropología?. Cultural. Transcultural. Intercultural.

¿Qué tres niveles estudia la antropología cultural, sociología y psicología?. Cultural, sociedad e individuo. Comportamiento, pensamiento y cultura. Conducta animal, sociedad y cultura.

Las tres ciencias sociales comparten diversos temas de interés, ¿ Cuál NO es uno de ellos?. Motivación. Personalidad. Hechos pasados.

¿Existe alguna diferencia entre el estudio de antropología, sociología y psicología?. Sí. No. No, ya que las tres tienen como objeto de estudio la sociedad, la cultura y el individuo.

¿ En qué ha contribuido la antropología en la economía?. Equitativa. Comparativa. Sumergida.

¿Qué atributo distingue la antropología aplicada de la antropología general?. Se interesa por el sistema sociocultural holístico. Se interesa por la conducta animal. Ninguna es correcta.

Referido a la tesis general del evolucionismo unilateral, y siguiendo la posición organicista de Hebert Spencer, los seres más evolucionados son: los menos complejos. los más complejos. los más racionales.

Las teorías que tienen un método comparativo son: difusionismo. difusionismo y evolucionismo unilateral. difusionismo, evolucionismo unilateral y escuela de cultura y personalidad o configuracionismo.

Alguno de los autores más importantes del difusionismo son: Pampol Herwhys. Marvin Harvin. Rivers, Elliot Smith, W.J Perry.

Las ideas básicas del particularismo histórico son: que cada cultura posee una historia única. que la cultura ha de ser captada como un todo. A y B son correctas.

El funcionalismo y estructural-funcionalismo abarca los años: 1910-1950. 1890-1930. 1540-1999.

Las corrientes funcionalistas son: organicismo francés o sociología francesa. funcionalismo británico y estructural-funcionalismo. A y B son correctas.

Señala la respuesta falsa. el nacionalismo identifica el Estado y la nación. el nacionalismo es una concepción vertical. el nacionalismo se construye, no viene dada.

¿Cuáles son los instrumentos de construcción del Estado nacional?. la filología, la escuela, la historia, la "burguesía del conocimiento" y el estado. el territorio y la lengua. el estado, la historia y la filologia.

Las fases del proceso de construcción de la nación son: reivindicación cultural, autonomía y homogeneización de la población. homogeneización de la población, reivindicación cultural y autonomía. autonomía, homogeneización de la población y reivindicación cultural.

La perspectiva que afirma que el nacionalismo no habla de amores, sino de quién debe mandar y cómo organizar la sociedad es: perspectiva ETIC. perspectiva EMIC. perspectiva EPIC.

¿Cuál de estas variantes del nacionalismo es correcta?. variante débil: localista. variante media: autonomista. variante fuerte: soberanista.

La nación se crea a partir de: elementos naturales (raza, sangre...). poesías. himnos y canciones. Vocabulario de parentesco. no se crea. Es un sentimiento natural y universal.