ADMISION PARTE 8 UMSA

Pregunta 830: ¿Para Descartes, cuál es, ese mundo de una pura substancialidad geométrica?. En el mundo de la ciencia moderna. En el mundo de las ideas.

Pregunta 831: ¿Cómo se intitula la obra de John Locke, el primer filósofo de quien se dice que hace una teoría del conocimiento?. Tratado sobre el entendimiento humano. Principios de filosofía.

Pregunta 832: ¿Cuáles son los tres grandes libros de Kant, que no son sino la forma más completa y perfecta que en la filosofía moderna ha tomado la teoría del conocimiento?. Discurso del método, Meditaciones metafísicas y Reglas para la dirección del espíritu. Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio.

Pregunta 833: Según Locke distingue dos fuentes posibles de nuestras ideas, ¿cuáles son?. La sensacion y la reflexión. La razón y la experiencia.

Pregunta 834: Esta corriente filosófica es el esfuerzo más grande que se conoce en la historia del pensamiento humano para reducir el pensamiento a pura vivencia: Idealismo. Empirismo.

Pregunta 835: La raíz profunda del idealismo, desde el mismo Descartes, es eliminar del tablero filosófico la noción de: Experiencia. cosa en si misma.

Pregunta 836: Nombre del autor que señala que los conceptos generales no existen; el triángulo no existe; el triángulo es únicamente un nombre, "flatus vocis": Leibniz. Berkeley.

Pregunta 837: Esta corriente filosófica supone el absurdo de que las cosas existen independientemente de que sean o puedan ser conocidas por nadie: Positivismo. El realismo aristotélico.

Pregunta 838: Nombre del autor que vio que el error del empirismo consistía en su intento de reducir lo racional a lo fáctico; la razón a puro hecho: Descartes. Leibniz.

Pregunta 839: ¿Cómo está compuesto el conocimiento humano según Leibniz?. razón y experiencia. Verdades de razón y verdades de hecho.

Pregunta 840: ¿En qué consisten las verdades de hecho de Leibniz?. Son conocimientos puramente matematicos. Son aquellas verdades que enuncian un ser o un consistir contingente.

Pregunta 841: Denominación de aquellos juicios en donde el predicado no puede por menos de ser predicado del sujeto, o dicho de otro modo, en donde el predicado pertenece necesariamente al sujeto, como cuando decimos que el cuadrado tiene cuatro lados: Juicios analiticos. Juicios apodícticos.

Pregunta 842: Denominación de aquellos juicios en donde el predicado pertenece al sujeto; pero el pertenecer al sujeto no es de derecho sino de hecho: Juicios sinteticos. Juicios asertóricos.

Pregunta 843: Término latino que quiere decir, en razonamientos filosóficos, independiente de la experiencia: Per se. A priori.

Pregunta 844: ¿En qué filosofo se halla representada la forma más perfecta de la metafísica del racionalismo?. Leibniz. Kant.

Pregunta 846: Este tipo de cálculo busca la formulación exacta de lo que distingue al punto de la recta y al punto de la curva, la diferencia que hay entre ellos: Calculo diferencial. Calculo integral.

Pregunta 847: Este tipo de cálculo es el esfuerzo por encontrar la formulación matemática que permita, en la definición del punto mismo, ver ya incluida la dirección que va a tomar: si recta o curva, o elipse, o parábola, o hipérbole, o cualquier otra trayectoria: Calculo integral. Calculo cartesiano.

Pregunta 848: Denominación del conjunto de cuerpos que están en movimiento relativo, los unos con respecto a los otros, pero que constituyen un conjunto, un sistema, dentro del cual no penetra ninguna influencia de afuera: Sistema mecanico. Sistema cerrado de cuerpos.

Pregunta 849: La mónada es aquello que tiene fuerza, aquello que tiene: materia. energía.

Pregunta 850: ¿Para qué filosofo los animales tienen alma, porque tienen apercepción, se dan cuenta, y además tienen memoria?. kant. Leibniz.

Pregunta 851: ¿Cómo denomina Leibniz a las almas que además poseen la posibilidad, capacidad o facultad de conocer las verdades racionales, las verdades de razón?. Espíritu. Intelectos.

Pregunta 852: ¿Quién es la mónada perfecta, en la cual toda idea es clara, ninguna confusa, y toda percepción es apercibida o consciente?. Dios. el hombre.

Pregunta 853: Denominación de la teoría de Leibniz por la cual este mundo creado por Dios es el mejor de los mundos posibles: Optimismo. Monismo.

Pregunta 854: Según Leibniz el ideal del conocimiento científico consiste en estructurar todos sus elementos como: Verdades de razon. Verdades de hecho.

Pregunta 855: ¿De qué corriente filosófica su ideal consiste en que el conocimiento humano llegue a estructurarse del mismo modo como lo está la matemática, como lo está la geometría, el álgebra, la aritmética, el cálculo diferencial y el cálculo integral?. Racionalismo. Positivismo.

Pregunta 856: Denominación del nuevo periodo filosófico que abre Kant y llega hasta nuestros dias: idealismo absoluto. Idealismo transcedental.

Pregunta 857: ¿Cuál es el libro de Kant que más se ha estudiado, comentado y discutido de toda la literatura filosófica de todos los tiempos?. Critica de la razón pura. Critica del juicio.

Pregunta 858: ¿Para qué autor la teoría del conocimiento significa la teoría de la físico-matemática de Newton y que denomina el hecho de la razón pura?. Kant. Hume.

Pregunta 859: Tipo de juicios lógicos, que para Kant, son aquellos en los cuales el predicado del juicio está contenido en el concepto del sujeto: Juicios sinteticos. Juicios analiticos.

Pregunta 860: Tipo de juicios lógicos que son aquellos en los cuales el concepto del predicado no está contenido en el concepto del sujeto; de suerte que por mucho que analicemos el concepto del sujeto no encontraremos nunca dentro de él el concepto el predicado: Juicios sintéticos. Juicios problematicos.

Pregunta 861: ¿Cuál es el fundamento del juicio analítico?. La percepción. El principio de identidad.

Pregunta 862: ¿Cuál es el fundamento de legitimidad del juicio sintético?. La lógica. La experiencia.

Pregunta 863: ¿Qué es la experiencia para Kant?. La reflexión lógica. Es la percepción sensible.

Pregunta 864: ¿Por qué juicios está constituida las ciencias?. Juicios analiticos a posterioris. Juicios sintéticos a priori.

Pregunta 865: Este tipo de inferencia parte de un concepto general para extraer de él lo que había contenido dentro de su seno: Deduccion. Analogía.

Pregunta 865: Este tipo de inferencia parte de un concepto general para extraer de él lo que había contenido dentro de su seno: Deduccionn. Analogía.

Pregunta 866: Este tipo de inferencia parte de hechos particulares, de observaciones, de experimentaciones, para luego amplificar la validez de estas observaciones, todas ellas particulares y contingentes, y extenderla, darle un ámbito y una validez mucho mayor de la que tenían; no ya mucho mayor, sino universal y necesaria: Deduccion. Inducción.

Pregunta 867: ¿En qué grupos divide Kant el conocimiento humano?. Lógico, ético y estético. Matematico, fisico y metafisico.

Pregunta 868: ¿Por qué los juicios sintéticos a priori son posibles en la matemática?. Porque ella se funda en el espacio y en el tiempo. Porque proviene de la observación.

Pregunta 869: ¿Cuál es el sentido tradicional de la palabra metafísica?. El estudio del lenguaje. El conocimiento de aquellos objetos que no están en la experiencia: el conocimiento de aquellos objetos como Dios, la inmortalidad del alma, la libertad de la voluntad del hombre, que no están en la experiencia.

Pregunta 870: Sinónimo utilizado por Kant para a priori o independiente de la experiencia: Puro. Objetivo.

Pregunta 871: Denominación del acto del espíritu que toma conocimiento directo de una individualidad: Sensacion. Intuicion.

Pregunta 872: Término que significa "lo que existe en sí y por sí, independientemente de mí": Inmanente. Trascedente.

Pregunta 873: Término utilizado por Kant para designar cualidad o propiedad de lo objetivo que no es en sí mismo, pero que es el término al cual va enderezado el conocimiento: Empirico. Transcendental.

Pregunta 874: La palabra "crítica" en su sentido primordial griego significa: juicio. Estudio.

Pregunta 876: ¿Qué entiende Kant por sensibilidad?. Facultad de juzgar. Facultad de tener percepciones.

Pregunta 877: ¿Cuál es el significado moderno de la palabra estética?. Teoría de la idea. Teoría de lo bello.

Pregunta 878: ¿Cuál es el significado que toma Kant de la palabra estética?. Teoría del arte. Teoría de la percepción.

Pregunta 879: Las cosas recubiertas de las formas de espacio y tiempo son denominadas por Kant como: Ideas. Fenomenos.

Pregunta 880: Denominación del estudio de las condiciones bajo las cuales es posible una ciencia a priori de la matemática, las condiciones que determinan a priori la forma de todo objeto posible: Lógica transcendental. Estética transcendental.

Pregunta 881: ¿Cómo se denomina a la afirmación o la negación que hacemos de una propiedad que atribuimos o no atribuimos a algo?. Concepto. Juicio.

Pregunta 882: ¿Cuál es la función fundamental de los juicios?. Clasificar las ideas. Poner la realidad.

Pregunta 883: Esta forma del juicio, en la lógica formal, es aquel que afirma sin condición ninguna el predicado del sujeto; como por ejemplo, el aire es pesado: Juicio analitico. Juicio categórico.

Pregunta 884: Esta forma del juicio, en la lógica formal, es aquel que no afirma el predicado del sujeto más que sub condicione; por ejemplo, si A es B, entonces es C, o si Juan es argentino, entonces es americano: Juicio sintetico. Juicio hipotético.

Pregunta 885: Esta forma del juicio, en la lógica formal, es aquel en que ase afirman alternativa y exclusivamente uno u otro predicado, o varios predicados; por ejemplo, cuando decimos A es B, o C, o D o Antonio es español, o portugués o italiano: Juicio analitico. Juicio Disyuntivo.

Pregunta 886: Kant extrae esta categoría de la forma del juicio categórico: Comunidad. Substancia.

Pregunta 887: Kant extrae esta categoría de la forma del juicio hipotético: Necesidad. Causalidad.

Pregunta 888: Kant extrae esta categoría de la forma del juicio disyuntivo: Unidad. Acción recíproca.

Pregunta 889: Número total de categorías extraídas por Kant de los juicios de la lógica formal: 16. 12.

Pregunta 890: Disciplina que tiene la pretensión de conocer las cosas en sí mismas, de conocer el ser en sí, de llegar por medio de razonamientos puramente apriorísticos a la captación de cosas en sí mismas: Etica. Metafísica.

Pregunta 891: ¿Qué nombre da Kant a las unidades de alma, universo y Dios?. Conceptos. Ideas.

Pregunta 892: ¿Qué significado tiene la palabra "idea" en Platón?. Representacion mental. Unidad del mundo inteligible.

Pregunta 893: ¿Qué significado tiene la palabra "idea" en ingleses como Locke?. Esencia metafísica. Fenómeno psíquico.

Pregunta 894: Parte de la metafísica encaminada a mostrar que el alma es simple y por consiguiente inmortal: Psicología racional. Teología natural.

Pregunta 895: ¿Cuántas antinomias igualmente probatorias acerca del universo descubre Kant?. 6. 4.

Pregunta 896: Para Kant una antinomia se compone de: Una tesis y una antítesis. Una causa y un efecto.

Pregunta 897: Según Kant las tesis son válidas en el mundo de los fenómenos, mientras que las antítesis son válidas en el mundo de los: Conceptos. Noúmenos.

Pregunta 898: Para Kant la metafísica es: La única ciencia verdadera. Una disciplina imposible.

Pregunta 899: Denominación que da Aristóteles a la conciencia moral y sus principios: Prudencia. Razón Práctica.

Pregunta 900: ¿A quién pueden predicarse los calificativos morales?. A la naturaleza. A la persona humana.

Pregunta 901: ¿Por qué es el hombre el único ser, del cual puede, en rigor, predicarse la bondad o maldad moral?. Porque viven en sociedad. Porque el hombre verifica actos.

Pregunta 902: Filosofo que advierte que todo acto voluntario se presenta a la razón, a la reflexión, en la forma de un imperativo: Hegel. Kant.

Pregunta 903: Esta clase de imperativo es la que consiste en sujetar el mandamiento, el imperativo mismo, a una condición: Imperativo hipotético. Imperativo universal.

Pregunta 904: En esta clase de imperativo el mandamiento, el mandato, no está puesto bajo condición ninguna: Imperativo racional. Imperativo categórico.

Pregunta 905: La legalidad de un acto voluntario consiste en que la acción efectuada en él sea conforme: A la ley. A la voluntad.

Pregunta 906: ¿Qué filosofo formuló el siguiente imperativo categórico: obra de manera que puedas querer que el motivo que te ha llevado a obrar sea una ley universal?. Kant. Platon.

Pregunta 907: La voluntad es autónoma cuando ella se da a sí misma su propia ley. Sin embargo, cuando recibe pasivamente la ley de algo o de alguien que no es ella misma, se denomina: Heterónoma. Objetiva.

Pregunta 908: Denominación que asigna Kant al hombre que ha dominado por completo, aquí, en la experiencia, toda determinación moral oriunda de los fenómenos concretos, físicos o psicológicos, para sujetarlos a la ley moral: Justo. Santo.

Pregunta 909: ¿Cuál es el tercer postulado de la razón práctica?. la libertad. La existencia de Dios.

Pregunta 910: Para qué corriente filosófica, lo que existe no son las cosas, sino el pensamiento: Idealismo. Realismo.

Pregunta 911: Autor que muestra que el sujeto, la substancia, es también producto del pensamiento: Descartes. Kant.

Pregunta 912: Filósofos que a contrario de Kant parten de la existencia de lo "absoluto" en sus filosófias: Socrates, Platon y Aristoteles. Fichte, Schelling y Hegel.

Pregunta 913: Para este autor todo conocimiento y toda ciencia tiene que estar sometida al servicio de la acción moral: Kant. Fichte.

Pregunta 914: Lo absoluto para Schelling es: La razón pura. la unidad viviente, espiritual, dentro de la cual están como en germen todas las diversidades que conocemos en el mundo.

Pregunta 915: Denominado por Manuel García Morente como espíritu, consiste en la hostilidad a toda deducción, que no esté basada en datos inmediatos de la experiencia: Idealismo. Positivismo.

Pregunta 916: El naturalismo como rasgo esencial del positivismo tiene dos sentidos. El primero, como necesidad de extender los métodos de las ciencias naturales a toda la ciencia. El segundo como. La separacion entre ciencia y naturaleza. Reducción a naturaleza los objetos que aparecen irreductibles a la naturaleza.

Pregunta 917: Autor del libro "Kant y lo epígonos" que culpaba el decaimiento y miseria de la filosofía a los filósofos románticos alemanes: Otto Liebmann. Eddmund Hussrel.

Pregunta 918: Profesor que enseñaba a sus discípulos que el auténtico filosofar no consiste en las grandes generalidades de Fichte, Schelling y Hegel, sino que consiste en la minuciosa y rigurosa dilucidación de los puntos, de los acentos, de los conceptos filosóficos: Brentano. Comte.

Pregunta 919: Según Manuel García Morente, en rigor, qué significado tiene la palabra ontología: Teoría del ser. Teoría del ente.

Pregunta 920: Métodos que sigue Manuel García Morente para llegar al corazón mismo de la ontología: Analisis dialectico y colocarnos ante la realidad. Inducción y síntesis.

Pregunta 921: Para Manuel García Morente ¿en qué consiste nuestro vivir?. En conocer la realidad. Consiste en que estamos en el mundo estar en el mundo eso es vivir.

Pregunta 922: Para Manuel García Morente los objetos como la" hermosura" corresponde al grupo de: Valores. Cosas.

Pregunta 923: Para Manuel García Morente en el ámbito de la vida hay estos tres conjuntos de objetos: Ideas,sustancias y accidentes. Cosas,objetos ideales y valores.

Pregunta 924: ¿Cuáles son las dos grandes provincias ontológicas según Manuel García Morente?. Ser y conocer. La estructura óntica del ser que es y la estructura óntica del valor.

Pregunta 925: Para este filosofo las categorías eran los estratos elementales y primarios de todo ser: Descartes. Aristoteles.

Pregunta 926: Término que refiere aquellas propiedades características, estructuras y formas que son de los objetos en cuanto objetos: Metafisico. Ontico.

Pregunta 927: Término que refiere aquellas formas, estructuras o modalidades, que convienen a los objetos, en cuanto que han sido incorporados a una teoría científica o filosófica: Objetividad ontológica. Metafisico.

Pregunta 928: Denominación de aquellas categorías que no responden a la estructura misma del objeto que se trata de estudiar, sino que responden, más bien, a la transformación que ese objeto sufre tan pronto como entra en la labor específica del conocimiento científico: Intelectuales. Reales.

Pregunta 929: ¿Cuáles son las cuatro categorías ónticas fundamentales en las cuales se expresa la estructura de la región de la objetividad?. El ser, la realidad, la temporalidad y la causalidad. Espacio, tiempo, cuantidad y calidad.

Pregunta 930: El filósofo, en cuanto que no es filósofo, en las horas del día que no es filosofo (que son las más), el matemático en cuanto que no es matemático, sino hombre en la inmersión de su vida, viven en un: mundo amanual. Mundo sencible.

Pregunta 931: El mundo de preguntas y de problemas es denominado por Manuela García Morente como: Mundo objetivo. Mundo teorético.

Pregunta 933: Característica de los objetos ideales, que no están en el tiempo, ni comienzan a ser en un momento, ni dejan de ser en otro momento, sino que son fuera del tiempo: Intemporalidad. Contingencia.