ANTROPOLOGÍA

El concepto de “áreas culturales” está ligado a. El particularismo histórico. Evolucionismo. El difusionismo.

La antropología cultural estudia. Las culturas de los pueblos preindustriales. La sociedad y la cultura humanas. El estudio comparativo de las pervivencias culturales.

Con la corriente denominada “cultura y personalidad” se relacionan los autores. Kroeber y Rivers. Margaret Mead y R.Lowie. Margaret Mead y Ruth Benedict.

El/la autor/a de Los argonautas del Pacifico Occidental, (1992) fue. Boas. Malinwoski. Margaret Mead.

Señale la afirmación que desde la antropología sea correcta: Todas las personas tienen cultura. Los individuos con mayor preparación académica tienen más cultura. Las culturas inferiores lo son en virtud de su menor desarrollo evolutivo.

Desde la antropología se presupone que la cultura. Es mesurable. Abarca el conjunto de los procesos sociales de significación. Ninguna de las anteriores es válida.

Para A. Diaz de Rada,. Es correcto afirmar que la gente puede tener una sola cultura. La cultura se identifica con personas ligadas a entornos concretos. Ninguna de las dos anteriores respuestas es válida.

Algunos rasgos que definen el concepto de “cultura” en antropología son. Es individual, simbólica y constante. Es aprendida, implica niveles, es simbólica. Es simbólica e implica grados de perfección.

Lo contrario al etnocentrismo es el. Contexto cultural. Antropocentrismo. Relativismo cultural.

Segun Rossi y O’Higgins, los dos métodos básicos empleados en antropología son. El holismo y la sincronicidad. La interculturalidad y el método comparativo. Los estudios de campo y los estudios comparativos.

¿Con que terminó señalamos los procesos de contacto cultural por medio de los cuales sociedades o grupos sociales asimilan o reciben como imposición rasgos o conjuntos de rasgos que provienen de otras sociedades?. Sincretismo. Extrañamiento. Aculturación.

El mecanismo que explica el cambio de las especies es. La adquisición de caracteres por el uso de los órganos. . La aparición de modificaciones aleatorias y heredables en los individuos de una población. La evolución de los grupos.

Se entiende que los derechos que recaen en los grupos humanos son. Derechos culturales. = derechos del grupo. Derechos humanos. = derecho individual. Derechos simbólicos.

Señale la afirmación falsa. En los primates podemos hallar sociedades estructuradas (rango y clase). Solo en humanos y simios se dan sociedades estructuradas en rango y clase. Los primates son conscientes de las diferencias de clase y rango.

Señale la afirmación falsa con respecto a los primates no humanos: En ninguna especie se han documentado áreas culturales. Algunas especies son capaces de difundir innovaciones culturales. Algunas especies fabrican herramientas.

El género Homo se origina hace unos. 2.3 millones de años. 3.2 millones de años. 3.4 millones de años.

Con Homo erectus se relacionan los útiles del llamado. Modo I. Modo II. Modo III.

Con “neotenia” nos referimos a. El mantenimiento de conductas infantiles y juveniles en estados adultos. El aceleramiento del desarrollo ontogenético que tiende a la aparición de caracteres de adulto en individuos infantiles o juveniles. El retardamiento del desarrollo ontogenético que tiende a mantener rasgos infantiles o juveniles en el adulto.

Cuando en algunas sociedades, el hombre estaba obligado a casarse con la viuda de su hermano, nos encontrábamos ante una práctica de. Levirato. Sororato. Endogamia.

La pauta transcultural más común para establecer el hogar de los cónyuges es la. Residencia matrilocal. Residencia patrilocal. Exogamia.

¿Cómo se llama la regla por la que se ha de escoger pareja fuera del propio grupo?. Exogrupal. Exocentrica. Exogamia.

¿Cómo denominamos al grupo de familiares cuyos miembros creen descender de un antepasado común, aunque las líneas que conducen a ese ancestro no son claras?. Linaje. Clan. Fatría.

. Algunas sociedades han permitido el infanticidio: Si, en sociedades no jerarquizadas. Solo algunas sociedades tribales. Si, bajo determinadas circunstancias.

Los rasgos que marcan el estatus. son siempre adscritos. algunos son adquiridos. son siempre adquiridos.

Además de por la amenaza de la violencia o castigo, en toda sociedad el orden se encuentra respaldado por. Mecanismos simbólicos y rituales. El Estado. Agentes especializados.

En las sociedades tradicionales organizadas en bandas y aldeas la ley y el orden se establece gracias a. El suicido. El jefe o el chaman. La opinión pública.

Para Zygmunt Bauman, el debilitamiento del Estado. Dificulta la interculturalidad. Favorece el enfrentamiento interétnico. Conlleva la desaparición de las culturas.

Sociedades de rango son. Aquellas en las que hay un acceso desigual a los recursos económicos, poder y prestigio. Las que no contienen grupos sociales con mayor o menor acceso a los recursos económicos, el poder o el prestigio. Sociedades parcialmente estratificadas que no tienen un acceso muy desigual a los recursos o al poder, pero si tienen grupos sociales con una clara desigualdad en el acceso al prestigio.

La estratificación social hace su aparición hace aproximadamente hace unos. 8000. 35000. 60000.

Con el término “patriarcado” designamos el. Sistema político regido por hombres en el que las mujeres tienen un estatus social y político inferior, incluidos derechos humanos básicos. Sistema político regido por un patriarca. Sistema político en el que los padres detentan el poder autoritario, sustentado en la ley o la tradición, por el que tienen la capacidad de decisión sobre los asuntos de sus hijos/as.

¿Qué autor descubrió indicios de un conjunto característico de valores y prácticas al que llamó “cultura de la pobreza”?. Garcia Canclini. Oscar Lewis. Marshall Sahlins.

La transgresión de las normas es. una generalidad. un particularismo. un fenómeno universal.

La opresión político-económica crónica y la desigualdad social enraizadas históricamente, recibe el nombre de. Violencia simbólica. = Humillaciones y legitimaciones de desigualdad y jerarquía internalizadas. Violencia política directa. = Violencia física y terror con objetivos definidos. Violencia estructural.

El jefe “piel de leopardo”, en la sociedad Nuer, es un. jefe y cazador. guerrero aristócrata, jefe del clan. mediador.

Señale que tres características se relacionan con la identidad. Diacronica, procesual e ideologica. Sincrónica, procesual e individual. Procesual, esencial, nacional.

Señale la afirmación falsa. La reafirmación identitaria no se reduce al ámbito de las identidades etnonacionales. La mayoría de Estados presentan gran homogeneidad cultural. El ámbito de los géneros y de las orientaciones sexuales es muy importante en las reafirmaciones identitarias.

. Para Marvin Harris muchos rituales y creencias pueden ser parte de la adaptación cultural de un grupo a su entorno. Marvin Harris afirma lo contrario. La afirmación es correcta. La afirmación es correcta pero, no es de M. Harris, sino de Tylor.

¿A qué nos referimos con el término “conservación simbiótica”?. La conservación de la diversidad cultural depende de las hibridaciones culturales. La diversidad biológica y cultural son recíprocamente dependientes y geográficamente coterráneas. Las culturas pueden experimentar procesos de síntesis.

Según Rodolfo Stavenhagen el conflicto etnico en sí. Es causado por la globalización. Es un proceso irreversible. No existe.

. Lo global y lo local están íntimamente entrelazados a través de lo que se ha descrito como el proceso de. Glocalización. Globalización. Globalismo.

La búsqueda y estudio de los restos fósiles de las especies humanas primitivas es lo que estudia la: Antropología del desarrollo. Arqueología histórica. Paleontología humana.

La ciencia que describe e interpreta las culturas existentes hoy en día se llama: Antropologia fisica. Etnografía. Antropología aplicada.

La regla que asigna la identidad social sobre la base de algún aspecto de la ascendencia de una persona, se conoce como: hipofiliación. filiación. raza social.

Las entrevistas en profundidad, son el fundamento de: historias de vida. los métodos genealógicos. los informantes clave.

La estrategia de investigación que enfatiza el punto de vista del informante es lo que se conoce por perspectiva: etic. emic. etnocentrista.

La transmisión de rasgos culturales de una cultura y sociedad a otra distinta, se conoce por: aculturación. disfusión. asimilación.

Lo que puede explicar la continuidad de las culturas pero no puede dar cuenta de la evolución, se conoce por: endoculturación. relativismo cultural. etnocentrismo.

El sentimiento etnico y el comportamiento con el asociado: se mantiene inamovible a través del tiempo. confiere una identidad que se hereda. varía en intensidad, dentro de los grupos y países, con el tiempo.

El multiculturalismo busca vías para que la convivencia entre la gente: pueda basarse en las similitudes. se respeten en las diferencias. conduzca a la representación política.

El intercambio de rasgos culturales como resultado de que los grupos estén en contacto directo, se conoce por: difusión. asimilación. aculturación.

La destruccion de la cultura de un grupo etnico por parte de un grupo dominante, es lo que se conoce por. genocidio. etnocidio. expulsión étnica.

Se entiende por “roles de género”: las diferencias biológicas entre los hombres y mujeres. las diferencias psicológicas que hay entre hombres y mujeres. las tareas y actividades que cada cultura asigna a cada uno de los sexos.

¿Cual de estas hipótesis que la inteligencia en los primates este especialmente desarrollada?. La hipótesis del aislamiento social. La hipótesis de la expansión de la empatía. La hipótesis de la inteligencia social.

La importancia del cotilleo como forma de interrelación social reside en que: Mantiene y fomenta la curiosidad humana. Rebaja el nivel de endorfinas. Es una manera de establecer relaciones y alianzas.

La pobreza y la competencia por unos recursos escasos: Incrementan la solidaridad entre etnias. Incrementa la hostilidad hacia el sector primario. Incrementan la solidaridad dentro de las etnias y las tensiones entre ellas.

Generalmente, los procesos de descubrimiento, conquista y colonización por parte de las potencias europeas tuvieron como resultado: El empoderamiento de los pueblos colonizados. La desaparición de culturas locales. El surgimiento de la solidaridad entre pueblos y el respeto a la diversidad y creatividad humanas.

La antropología social ha destacado que: La edad y el sexo son principios universales de organizacion social. La edad es una categoría biológica y no cultural. Solo tiene sentido hablar de grupos de edad en sociedades tradicionales.

Las políticas de gestión de la diversidad que tratan de conseguir la igualdad (de derechos, deberes, oportunidades) negando las diferencias entre culturas fomentan la: asimilación. sociedad multicultural. relativismo cultural.

Al estudiar las fiestas de Moros y Cristianos, un estudiante de Antropología decide realizar parte de su Observación Participante desfilando con una comparsa. La actuación es correcta. La actuación no es correcta, pues se debe evitar la participación directa en la participación directa en los ritos y festivales de la comunidad que se estudia. La actuación no es correcta porque no se mantiene un mínimo de distanciamiento con el fenómeno social estudiado, lo que afecta a la objetividad del análisis.

En las sociedades de rangos: Hay un acceso desigual a los recursos económicos y al poder, pero no al prestigio. Los jefes adquieren mayor prestigio si se desprenden de sus riquezas y las redistribuyen. Se distingue entre clases abiertas y cerradas dependiendo de si es posible pasar de una clase a otra o no.

El castigo físico hacia los/as niños/as: Se da en la mayoría de sociedades. Se da en mayor medida en las sociedades tradicionales con poca o ninguna educación reglada. Se da en un número minoritario de sociedades.

La identidad etnia es: Contextual y cambiante. Constante y esencial. Genética y política.

Desde la antropología social se destaca que: Aunque en realidad es una construcción cultural, el concepto de raza es válido porque sirve para agrupar a las personas por su aspecto. No existe base científica sólida para emplear el concepto de raza. Las variaciones dentro de la especie humana son muy relevantes desde el punto de vista del genotipo.

Muchos animales mitigan la agresión intragrupal gracias a: Las jerarquias de dominancia. Una dieta baja en proteínas. El miedo a lo desconocido.

Señala cuál de las siguientes afirmaciones es falsa: El objetivo de las prácticas criminalizadoras es conseguir el control social de la población. Las principales estrategias de criminalización son la estigmatización de determinados colectivos a través de los medios de comunicación, y la promulgación de leyes y sancionen que persigan a estos colectivos. Los colectivos criminalizados y marginados no varían a lo largo del tiempo, puesto que lo son en base a sus características biológicas.

Señala cuál de las siguientes afirmaciones es falsa: La globalización es un proceso histórico acabado y homogéneo que afecta por igual a todas las regiones del planeta. Los movimientos anti-globalización también fomentan la globalización, puesto que convocan a todos los pueblos del mundo a unirse. La globalización procede simultáneamente una mayor homogeneización cultural y un resurgimiento de las culturas e identidad locales.

Si estamos en una excavación y hallamos restos de huesos fósiles humanos de neandertales, nuestra expectativa será la de encontrar herramientas asociadas del llamado: Modo I. Modo II. Modo IV.

Al estudiar el matrimonio en una determinada sociedad, vemos como la familia del novio ha dado una cantidad de bienes o dinero a la familia de la novia, y esta última a su vez se lo ha entregado a la novia. Se trata de un sistema denominado: Precio de la novia. Servicio a la novia. Dote indirecta.

En una sociedad determinada, al morir uno de los hermanos casados de una familia, otro de los hermanos (soltero) se ve en la obligación de casarse con su cuñada viuda. Esta regla matrimonial es conocida como: Levirato. Sororato. Endogamia.

El/la antropólogo/a que se centra básicamente en como la infraestructura de una sociedad determina sus formas de pensamiento, de organización social, institucionales, arte religión, etc. Se encuadra dentro del funcionalismo-estructural. Se encuadra dentro del materialismo cultural. Ninguna de las anteriores es válida.

El modo en que la artista catalana Rosalia ha adaptado la musica y tradicion del flamenco a los ritmos y estética de la música urbana global es un ejemplo de. Glocalización. Homogeneización cultural. Desterritorialización.

En las bandas la principal fuente para establecer la ley y el orden es la opinión pública. Señala cuál de las siguientes razones no explica este hecho: Su pequeño tamaño. La ausencia de desigualdades. El parentesco patrilineal.

En relación al género, señala cual de estas afirmaciones es correcta: El género es una categoría biológica que hace referencia a las diferencias en los órganos sexuales de hombres y mujeres. El género es la construcción cultural que define el conjunto de rasgos que se consideran masculinos o femeninos en un contexto determinado. El sistema de género no es modificable, y engloba los roles, actitudes, comportamientos, valores y expectativas en los que una persona es socializada desde su nacimiento.

¿Que utilidad principal tiene expulsar del poblado a un individuo que ha transgredido una norma importante para la comunidad?. Dar ejemplo de lo que no hay que hacer, y así reforzar la norma. Reducir el tamaño del grupo para que sea más controlable. Evitar que convezca a otros individuos de actuar como él.

Los/as gitanos/as de España: Constituyen un grupo etnico. No constituyen un grupo etnico. Constituyen un grupo etnico solo los individuos que hablan el romani.

Las altas tasas de mortalidad infantil entre los inuit de Canadá pueden considerarse un tipo de violencia. ¿De qué tipo?. Violencia estructural. Violencia cotidiana. Violencia política directa.

Desde un punto de vista antropológico. No hay consenso sobre lo que es violencia familiar o abusos familiares porque ambos depende del contexto cultural. Existe consenso sobre lo que es Valencia familiar, pero no sobre los abusos familiares, ya que estos últimos dependen en gran medida del contexto cultural. Existe una definición clara de lo que son abusos familiares, pero no sobre la violencia familiar, ya que esta última depende en gran medida del contexto cultural.

Si tuvieras que comenzar una investigación antropológica sobre el consumo de bebidas alcohólicas entre estudiantes de la universidad de Alicante: Te centrarías todo lo posible en los datos objetivos sobre el consumo de alcohol y evitarias abordar otras cuestiones económicas y sociales. Partirías de una perspectiva holística, teniendo en cuenta diversos factores. Solo sería válido el trabajo de campo en bares y cafeterías de la universidad de alicante.

La capacidad para comunicar a través de símbolos es: Exclusivamente humana. Compartida por humanos y algunos otros animales. Un rasgo universal entre humanos y animales.

Acabar un doctorado en criminología supone. Un ejemplo de estatus adquirido. Un ejemplo de estatus adscrito. Ninguna de las anteriores es válida.

Transculturalmente, la forma más frecuente de violencia en el seno familiar es: El maltrato de los/as ancianos/as. El maltrato de los/as hijos/as. El maltrato de las esposas.

Miguel es un migrante boliviano asentado en Valencia, donde vive y trabaja desde hace 12 años. Su mujer y su hijo viven en Bolivia. Cada 2 años Miguel visita a su familia, con la que mantiene contacto diario a través del teléfono en Internet, y a la que envía dinero mensualmente para la puesta en marcha de un pequeño negocio familiar. Este es un ejemplo de: asimilación. Transnacionalismo. aculturación.

Si en un país determinado las políticas hacia los grupos minoritarios se centran en lograr que estos se incorporen a la cultura mayoritaria, estaríamos ante un modelo: asimilacionista. pluricultural. intercultural.

Probablemente la historia de vida que has tenido que realizar en las prácticas puede ser tan solo la visión de una persona sobre un fenómeno cultural, pero relevante en cuanto: Manifestación de la psicología de un individuo. Expresión de un mundo personal de significados ubicados en un contexto cultural. Ilustración de la plasticidad individual ante los retos sociales.

En muchos conflictos “étnicos”, como por ejemplo el conflicto entre palestinos e israelíes, la raíz del problema radica en: Las diferencias culturales entre los dos grupos. La distribución desigual de los recursos y la competición por un mismo territorio. Las diferencias religiosas y lingüísticas entre los dos grupos.

Las entrevistas abiertas: Plantean cuestiones desvinculadas del trabajo de campo. Se plantean como un instrumento para conocer los rasgos psicológicos de los/as informantes. Son apropiadas para estudiar los discursos en torno a un tema.

Con respecto a la inteligencia, señala el factor que se considera más relevante. El tamaño del encéfalo. El índice de encefalización. El tamaño del cráneo.

Cuando los colones niegan el derecho de los pueblos nativos a mantener sus costumbres, estamos ante un proceso de: etnificación. genocidio. etnocidio.

Se ha relacionado el uso y socialización del fuego los seres humanos con: Con una mayor capacidad para la empatía. Con el desarrollo del lenguaje y el arte. Con la aparición de la estratificación social.

Señala cual de estas características es producto de la selección sexual: El color de piel en seres humanos. La capacidad para el aprendizaje de los primates. La mayor fuerza de gorilas machos con respecto a las hembras.

Una diferencia entre humanos y el resto de primates es: Que solo los humanos tienen áreas culturales. Que solo los humanos tienen capacidad para utilizar estructuras sintácticas complejas. que solo los humanos tienen la capacidad para utilizar símbolos.