Antropología 2024

En el caso de Victor Aveyron (el pequeño salvaje), se pone de manifiesto que: No existe como tal la naturaleza humana, sino sólo la cultura y las condiciones ambientales en que se desarrolla. La naturaleza humana es plástica y sólo se desarrolla como tal en el seno de una cultura humana. Los humanos son seres sociales, es decir, que no necesitan de los demás para desarrollarse como humanos. La b y la c son correctas.

¿Que quiere decir Lewis Henry Morgan con: "Tan esencialmente idénticas son las artes, las instituciones y los modos de vida durante un mismo estadio en todos los continentes, que la forma arcaica de las principales instituciones domésticas de los griegos y de los romanos puede buscarse hoy todavía en las correspondientes instituciones de los aborígenes americanos"?. Que todas las culturas pasan por estadios de evolución muy similares a lo largo de su historia. Que los aborígenes americanos del siglo XIX poseían artes, instituciones y modos de vida similares a los antiguos egipcios. Que cada cultura tiene su propia historia, larga y única, y sólo podemos entender su evolución si la estudiamos en sus propios términos. La a y la b son correctas.

¿Qué teoría antropológica sostiene el autor del siguiente texto: “por extraño que parezca, ahora que la mayoría de las personas cultas reconocen la verdad [de la selección natural]… ahora más que nunca, en la historia del mundo, están haciendo todo lo posible por promover la supervivencia del no apto”?. Particularismo histórico. Difusionismo. Marxismo cultural. Darwinismo social.

Señala cuál de las siguientes afirmaciones es cierta: Franz Boas desarrolla una teoría que Marvin Harris denomina “generalismo histórico”. La postura de Franz Boas se acerca al relativismo moral. Franz Boas desarrolla su teoría antropológica como reacción contra el evolucionismo cultural del siglo XIX. Franz Boas sostuvo que todas las culturas pasan por estadios de evolución muy similares a lo largo de su historia.

El difusionismo: Es la transmisión de rasgos culturales de una cultura y una sociedad a otra distinta. Es el trasvase de fundamentos culturales de una cultura a otra. Es un fenómeno de relación entre culturas que puede resultar en una aceptación, ya sea consciente o inconsciente, o en una resistencia. Ninguna de las anteriores opciones es correcta.

En una cultura cofigurativa: Los niños aprenden principalmente de sus mayores. Los jóvenes asumen una nueva autoridad mediante su captación prefigurativa del futuro aún desconocido. Los niños y los adultos aprenden de sus pares. Los adultos también aprenden de los niños.

Según el materialismo cultural de Marvin Harris: La vida social humana no es una respuesta a los problemas prácticos de la existencia terrenal. Son las condiciones espirituales y mitológicas las que causan los estilos de vida. Son las condiciones ecológicas y tecnológicas las que causan los estilos de vida. Ninguna de las anteriores es correcta.

El punto de vista antropológico según el cual los antropólogos adquieren el conocimiento de las categorías necesarias para pensar y actuar como un nativo se denomina: EMIC. ETHICS. ETIC. ERIC.

El rasgo del lenguaje según el cual se constituyen sonidos cuya forma física y significado no han sido programados en nuestros genes se conoce como: Arbitrariedad. Desplazamiento. Productividad. Dualidad de pautas.

Señala cuál de las siguientes opciones es incorrecta: El símbolo es la unidad más elemental del ritual. Según su estructura semántica, el símbolo tiene múltiples significados. Respecto a la estructura semántica del símbolo, la condensación hace referencia a una extensión de lo breve. La polarización de los significados del símbolo hace alusión tanto al orden moral y social como al orden de lo sensorial y los deseos.

Señala cuál de las siguientes opciones no es, según la antropología simbólica, fundamentos del símbolo: Mito. Nombre. Número. Artefacto.

¿Qué autor sostiene que el símbolo es la repetición en el mundo terrenal de unos hechos u objetos primordiales (arquetípicos) que forman parte de un orden eterno, trascendente, celestial?. William Turner. Mircea Eliade. George Weasley. Ninguna de las anteriores es correcta.

La teoría de Leonardo da Vinci según la cual la pintura era la forma de arte más evolucionada y, por tanto, las sociedades que poseían sólo escultura eran atrasadas: Se desmoronó a causa del descubrimiento de las pinturas rupestres del Paleolítico. Ha sido desmontada, pero esto evitó que se mantuviese la idea de que existe un arte atrasado, no evolucionado y primitivo. Ha extendido la creencia de que la cultura occidental, al haber desarrollado la pintura, está menos evolucionada que otras culturas africanas que han desarrollado principalmente la escultura. Todas las anteriores son correctas.

Las máscaras de los dogon, las esculturas de los kalabari ijo, hechas para influir en el mundo espiritual, así como los egungun de los yoruba, hechos para asegurar la paz de los antepasados, muestran: Que, para estas culturas, el arte no debe tener otra finalidad más allá de la propia recreación estética: el arte por el arte. Que, para estas culturas, el arte no es un fin en sí mismo, sino que posee una función cultural, normalmente asociada al ritual. Que, en estas culturas, el arte no tiene ninguna relación con el ritual. Ninguna de las anteriores es correcta.

Señala cuál de las siguientes opciones es correcta en relación con los modos de producción: Los cazadores-recolectores construyen refugios provisionales para poder así llevar una vida sedentaria. Los cazadores-recolectores, como son nómadas, construyen asentamientos permanentes. El modo industrial de producción, propio de las culturas modernas, se basa en una producción perfectamente ordenada y busca el decrecimiento económico. Las culturas basadas en la agricultura y la ganadería son sedentarias, por lo que construyen asentamiento permanentes.

Según Zygmunt Bauman: La ética del trabajo surgió en el contexto de la modernidad occidental con el fin de desarrollar una ética que se opusiese a las nuevas fábricas. La ética del trabajo busca contrarrestar, en el contexto de la nueva industria, actitudes como la resistencia al trabajo en las fábricas, el no conformarse con poco y la aversión a los indigentes. La ética del trabajo surgió en el contexto de la revolución industrial con el objetivo de combatir ciertas actitudes, como la resistencia a las nuevas fábricas, el no soñar a lo grande y la indigencia. Ninguna de las anteriores es correcta.

La autora de La mística de la feminidad es: Carolyn Merchant. Betty Friedan. Mary Midgley. Silvana Frederici.

¿Cuál de las siguientes opciones es un reclamo ético del personalismo?. La dignidad humana depende de variables como la buena conducta o el mérito moral. Una persona nunca debe perderse en la singularidad de un colectivo, pues lo que hace que una persona se relacione es su valor reemplazable. Toda persona es de una inestimable dignidad, sin depender de variables como el mérito moral o la buena conducta. Tanto la opción b como la c constituyen reclamos éticos del personalismo.

El término “singularidad” (singularity): Hace referencia al punto en que, en un futuro próximo, la inteligencia de la máquina superará a la inteligencia humana. Fue acuñado por Colin Firth en 1993. Alude a la singularidad de la inteligencia humana, que la inteligencia de la máquina es incapaz de igualar. La a y la c son correctas.

El origen del transhumanismo está relacionado con: La eugenesia. El evolucionismo de Franz Boas. La oposición al nazismo. Las tres respuestas son incorrectas.