Antropología 2025

Hobbes: Sostiene que el hombre en estado de naturaleza es un ser inocente, empático y hábil. Afirma que es la cultura la que, a través de las ciencias y las artes, ha corrompido la bondad natural y ha hecho menos hábil al ser humano. Propone un contrato social y un programa educativo para no corromper la naturaleza humana. Sostiene que, en su estado de naturaleza, el hombre se asemeja a un lobo.

De los siguientes autores, ¿cuál no se inserta en el marco del evolucionismo del siglo XIX?. Lewis Henry Morgan. Franz Boas. Karl Marx. Herbert Spencer.

¿Cuál de las siguientes teorías antropológicas influyó en la ideología nazi?. Darwinismo social. Marxismo. Relativismo cultural. Difusionismo.

Franz Boas: Sostuvo que quien no posee la fuerza para asegurar la supervivencia debe hacerse a un lado y permitir que los pueblos más fuertes lo pasen de largo. Reaccionó contra el evolucionismo cultural y sostuvo que cada cultura tiene su propia historia larga y única. Postuló la supremacía de la raza blanca como la raza más evolucionada. Defendió que el progreso cultural y biológico se da gracias a la lucha entre individuos, naciones y razas.

¿Cuál es la diferencia entre difusión cultural y difusionismo?. No existe diferencia entre difusión cultural y difusionismo. La difusión cultural es la transmisión de rasgos culturales de una cultura a otra, mientras que el difusionismo es una corriente antropológica que pone su acento en la difusión cultural como clave para comprender la evolución de las culturas. El difusionismo es la transmisión de rasgos culturales de una cultura a otra, mientras que la difusión cultural es una corriente antropológica que pone su acento en la difusión cultural como clave para comprender las culturas. Ninguna de las anteriores es correcta.

Según la antropóloga Margaret Mead, las culturas en las que los niños aprenden principalmente de sus mayores son: Prefigurativas. Cofigurativas. Posfigurativas. Antifigurativas.

Victor Turner es un autor que pertenece a: La corriente antropológica del materialismo dialéctico. La corriente de la Antropología Simbólica. La corriente de la Antropología Cultural marxista. La Ilustración.

Señala cuál de las siguientes opciones es verdadera. El símbolo es la unidad más elemental del ritual. En el símbolo se da una extensión de lo breve. Un símbolo no posee múltiples significados (significata). El símbolo disgrega y divide a la población de una determinada cultura.

La oposición binaria: Es un modo de relacionar que posiciona dos vehículos cuyas cualidades son idénticas y sugieren una oposición analítica. Es un modo de posicionar que relaciona símbolos-vehículo cuyas cualidades son opuestas, como es el caso del Mudyi (árbol de la leche) y el Mukula en el ritual de iniciación de la novicia en la cultura de los Ndembu. Es la estrategia de oposición que plantean las culturas tribales más para defenderse de la posición etnocéntrica de los misioneros occidentales. Ninguna de las anteriores es correcta.

Respecto a los fundamentos del significado de los símbolos: Si no hay mitos, los fundamentos son el nombre, la sustancia y el artefacto, reflejando entonces necesidades. Si no hay nombre, sustancia y artefacto, hay que recurrir a los mitos. El nombre, la sustancia y el artefacto no son en ningún caso fundamentos del significado de los símbolos en la antropología simbólica. Ninguna de las anteriores es correcta.

¿Qué autor sostenía que un objeto, cuando se convierte en símbolo, “aparece entonces como un receptáculo de una fuerza extraña que lo diferencia de su medio y le confiere sentido y valor”?. Marvin Harris. Margaret Mead. Mary Midgley. Mircea Eliade.

¿Cuál de las siguientes opciones no se relaciona con el simbolismo del centro?. La montaña sagrada. El axis mundi. La undumila de los Nyakyusa. Ninguna de las anteriores es correcta.

Según Byung-Chul Han, autor de La desaparición de los rituales: La desaparición de los rituales tiene como consecuencia la pérdida de la percepción simbólica y la aparición de la percepción serial. La desaparición de los rituales tiene como consecuencia la pérdida de la percepción serial y la aparición de la percepción simbólica. La desaparición de los rituales está relacionada con el auge de la oración y la meditación, que son ejercicios de plena atención y de presencia. Las opciones a y la b son correctas.

Según afirma Frank Willet, el descubrimiento de las pinturas rupestres: Confirmó la teoría de Leonardo Da Vinci según la cual la pintura era la forma de arte más alta y la última en evolucionar. Destruyó la teoría de Leonardo Da Vinci según la cual la arquitectura era la forma de arte más alta y la última en evolucionar. Destruyó la teoría de Leonardo Da Vinci según la cual la pintura era la forma de arte más alta y la última en evolucionar. Ninguna de las anteriores es correcta.

¿Qué autor sostiene que la relación entre el arte y el observador en un museo es un reflejo de la relación servil entre el noble y el súbdito y es, por tanto, un vestigio del Antiguo Régimen?. Walter Benjamin. Lewis Henry Morgan. Marvin Park. Roger Wolfe.

Según Marvin Harris, los estudios de los ¡kung y otros pueblos de cazadores y recolectores que sobreviven actualmente: Han desvanecido la idea de que la forma de vida cazadora y recolectora condena a quienes la practican a una miserable existencia precaria. Han probado que quienes practican la forma de vida cazadora y recolectora evitan la inanición sólo mediante un esfuerzo ininterrumpido. Han condenado a los ¡kung a una vida de cazadores y recolectores que sobreviven sólo gracias a un esfuerzo ininterrumpido. Ninguna de las anteriores es correcta.

En el marco de la moderna ética del trabajo y las leyes de pobres, ¿a qué se refiere Zygmunt Bauman cuando habla del “principio de menor derecho”?. A la consolidación de la rutina regular basada en una disciplina incondicional, asistida y vigilada por una supervisión efectiva, de arriba hacia abajo. A la idea de que, cuanto más profundamente cayeran en la indigencia, menos tentadora o, al menos, más insoportable les parecería la suerte de los trabajadores pobres, los que habían vendido sus fuerzas a cambio de los más miserables salarios. A que las condiciones de vida de la gente sostenida con el auxilio recibido y no con su salario debían hacerles la vida menos atractiva que la de los obreros más pobres y desgraciados. Ninguna de las anteriores es correcta.

¿Quién sostenía que “para comprender por qué se ha producido la rebelión feminista precisamente en ese momento [años 70 del siglo XX], debemos comprender (…) qué fue lo que obligó o indujo a las mujeres casadas a tratar de buscar trabajo, y qué era lo que había sucedido en la economía nacional para que apareciese una gran cantidad de nuevos empleos que buscaban a mujeres casadas”?. Zygmunt Bauman. Silvia Federici. Betty Friedan. Marvin Harris.

¿Cuál de las siguientes opciones es un reclamo ético del personalismo?. Una persona puede ser asimilada o perderse en la generalidad de un colectivo. La dignidad humana depende de variables como la inteligencia o el rango social. Toda persona, sin excepción, es de una inestimable dignidad. Ninguna de las anteriores es correcta.

¿Cómo se llamó la ciencia que, impulsada por la familia de Darwin, trata sobre todas las influencias que mejoran las cualidades innatas de una raza a partir de la intervención en el nacimiento?. Eugenesia. Transhumanismo. Posthumanismo. Ninguna de las anteriores es correcta.