Antropología

De las siguientes características que definen a la Antropología Social, elija la opción correcta: Holística. Comparativa. Transcultural. General. Todas las respuestas anteriores son correctas. Sólo a, b y c son correctas.

El relativismo metodológico es una herramienta intelectual que…. Nos permite comparar hechos sociales de diferentes culturas. Nos permite hacer inteligibles hechos sociales de culturas diferentes a la del antropólogo. Nos obliga a observar y analizar los procesos sociales de forma empírica. Nos ayuda a comprender las bacterias. A, b y c son correctas. Ninguna de las respuestas es correcta.

El holismo es una operación conceptual de la antropología social con la que se pretende…. Comprender un fenómeno social de manera fragmentada. Comprender los hechos sociales de manera integral e interrelacionada. Comprender únicamente los hechos sociales relativos a una cultura diferente a la del antropólogo. A y c son correctas. A, b y c son correcta. Ninguna de las respuestas es correcta.

Respecto al contenido del epígrafe titulado “El objeto clásico de la antropología: ¿los otros?, elija la opción incorrecta: Los primeros “otros culturales” para la Antropología fueron aquellas culturas que no eran occidentales. La imaginería del Otro como ser primitivo, salvaje y bárbaro de las poblaciones no occidentales se ha considerado una expresión eurocéntrica. Alteridad: Relación o fenómeno interpersonal que sugiere la noción de “otro”. Se destruye la identidad al observar la diversidad del “otro”. Otredad: La noción de lo “otro” es una construcción social que permite reafirmar la diversidad existente. En el juego de la mismidad y la otredad existe una interrelación inevitable.

Si asumo que apedrear a una mujer como consecuencia de una acción considerada adulterio es tan lícito como freir a un ser humano en una silla eléctrica tras haber sido condenado por asesinato; y todo ello tan aceptable como condenar a una persona considerada menor de edad a prestar servicios a su comunidad tras la comisión probada de un delito, estaría practicando…. Relativismo cultural. Relativismo metodológico. Relativismo moral. Etnocentrismo. Todas las respuestas anteriores son correctas. Ninguna de las respuestas es correcta.

Cultura es “ese todo complejo que comprende el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, la costumbre y cualquier otra facultad o hábito adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad”. ¿Quién es el autor de esta definición clásica de cultura?. Clifford Geertz. Alfred Kroeber. Ángel Aguirre. Franz Boas. Melville Herkovits. Ninguna de las respuestas es correcta.

En el artículo “Alteridad y pregunta antropológica”, Esteban Krotz señala que la alteridad…. Tiene que ver con la experiencia de lo extraño. No es, pues, cualquier clase de lo extraño y ajeno, y esto es así porque no se refiere de modo general y mucho menos abstracto a algo diferente, sino siempre a otros. Es un concepto nacido del contacto cultural humano y es la categoría central de la pregunta antropológica. No es posible sin etnocentrismo. Y tan sólo el etnocentrismo posibilita el contexto cultural y la pregunta antropológica. Todas las respuestas anteriores son correctas. Ninguna de las respuestas es correcta.

Señala la respuesta incorrecta. El relativismo cultural…. Es una filosofía que, al reconocer los valores que establece cada sociedad para guiar su propia vida, insiste en la dignidad inherente a cada cuerpo de costumbres y en la necesidad de tolerancia frente a convenciones diferentes de las nuestras. Implica la negación de los absolutos y deja la puerta abierta a los universales culturales. Niega la fuerza de los códigos que prevalecen en un tiempo dado y en una cultura dada. Estos códigos son cambiantes y difieren de un pueblo a otro. Es un método o principio teórico de situación y contextualización, no una aseveración sobre el valor moral de los fenómenos culturales. Afirma que la cultura (una dimensión) no es absoluta, sino relativa a circunstancias socio-históricas y ambientales que son también particulares y dinámicas. Supone el punto de vista según el cual el propio modo de vida de uno es preferible a todos los demás.

¿Qué autor/a señala lo siguiente?: “El impulso fundamental a la fase de globalización acelerada provino de lo que se ha considerado como la cuarta revolución en la historia de la humanidad (las otras tres fueron la neolítica, la demografía y la industrial-urbana), esto es, la de la microelectrónica, la biotecnología y las telecomunicaciones”. Anthony Giddens. Néstor García Canclini. Ana Rosas Mantecón. Ruth Benedict. Margaret Mead. Claude Lévi-Strauss.

La etnografía…. Es idiográfica. Es nomotética. Es la transcripción posible de cada cultura. Es la comparación cultural para establecer teorías explicativas sobre la cultura humana partiendo de datos etnográficos. A y c son correctas. B y d son correctas.

En su obra Antropología Cultural, Alfredo Jménez Núñez analiza y explica el concepto antropológico de cultura y la otorga determinadas características. De las siguientes, selecciona la opción incorrecta: Funcional. Normativa. Descriptiva. Se aprende. Simbólica. Dinámica.

Melville Herskovits señala que el etnocentrismo…. Es un sentimiento connatural a la mayor parte de los individuos. Dimana del proceso primitivo de endoculturación. Es un factor que opera en favor de la adaptación individual y de la integración social. Es equivalente al concepto de racismo. Todas las respuestas anteriores son correctas. A, b y c son correctas.

Señala la opción incorrecta. Kroeber y Kluckhohn apuntaron varias tipologías en las definiciones de cultura: Psicológicas. Comprensivas. Descriptivas. Históricas. Normativas. Ninguna es incorrecta.

La etnicidad…. Puede ser definida como el conjunto de razas que componen un Estado. Puede ser definida como el conjunto de características de tipo sociocultural que identifican y significan a un grupo de raza. Es sinónimo de raza. Es sinónimo de identidad cultural. A y c son correctas. B y d son correctas.

Señala la opción incorrecta. Según Teun van Dijk en su entrevista con César Colorado, el racismo. Como forma de abuso de poder, contra pueblos de apariencia o de cultura diferentes, existe desde hace muchos siglos. Con una base más ideológica y explícita nació en los siglos XVII y XIX, como una forma de legitimar la superioridad de la raza blanca. Se trata de un sistema social de abuso de poder, de dominación, igual que el sexismo. Se aprende y se distribuye en general por los discursos, sobre todo los discursos de la política o de los medios de comunicación. Según Rigoberta Menchú, se inventó en el siglo XVIII, sobre todo, para legitimar la conquista, la esclavitud y el colonialismo. Supone la base fundamental de la que se nutre el etnocentrismo.

En su obra Cultura e identidad cultural. Introducción a la Antropología, Ángel Aguirre define la cultura como: Ese todo complejo que comprende el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, la costumbre y cualquier otra facultad o hábito adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. Sistema de conocimiento que nos proporciona un modelo de realidad, a través del cual damos sentido a nuestro comportamiento. Son patrones de comportamientos, explícitos e implícitos, adquiridos y transmitidos mediante símbolos, que constituyen los logros distintivos de los grupos humanos, incluyendo su plasmación en utensilios. Sistema formado por un conjunto de elementos interactivos fundamentales, generados y compartidos por el grupo al cual identifican (etnia), por lo que son transmitidos a los nuevos miembros (enculturación), siendo eficaces en la resolución de los problemas. A y c son correctas. B y d son correctas.

El relativismo cultural…. Es un principio propio de la Antropología que se originó en el siglo XIX, en el seno del paradigma evolucionista. Es un sentimiento connatural a la mayor parte de los individuos. Se trata del punto de vista según el cual el propio modo de vida de uno es preferible a todos los demás. Señala que las propiedades de cualquier fenómeno cultural dependen del marco de referencia del observador. A y d son correctas. B y d son correctas.