Antropologia cultural

La teoría evolucionista antropológica es igual a la biológica desarrollada por Charles Darwin. V. F.

El objeto que va a definir a la antropología es la diferencia económica. V. F.

La pregunta de la corriente evolucionista de la antropología es por la diferencia. V. F.

Uno de los conceptos que caracterizan a la antropología es el término cultura. F. V.

La civilización constituye para Tylor el punto máximo de evolución humana. V. F.

El evolucionismo es la primera corriente que surge y establece a la antropología como ciencia. V. F.

Los tres estadios de evolución cultural son salvajismo, barbarie y capitalismo. V. F.

La antropología surge como ciencia a fines del siglo XIX principalmente en América latina. V. F.

Las sociedades o grupos culturales son una unidad en sí mismas, depende del proceso en que se van configurando históricamente. V. F.

La sociedad europea de esa época era considerada por los antropólogos el escalón más bajo del proceso evolutivo. V. F.

El modelo de alteridad por la diferencia se asocia a la corriente evolucionista. V. F.

Charles Tylor utilizaba el concepto de cultura como sinónimo de civilización. V. F.

La cuestión de la otredad se volvió central en la antropología. V. F.

La transformación metodológica que produce Malinowski es a través del trabajo de campo: para conocer una cultura hay que ir a conocerla de primera mano. V. F.

La corriente evolucionista nace en diálogo con la Ciencias Naturales. V. F.

La cultura solo es comprensible al interior de esa cultura. V. F.

El referente más destacado del funcionalismo es Bronislaw Malinowski. V. F.

Para Franz Boas, la cultura estaba determinada por su entorno. V. F.

La incorporación de un lenguaje específico no es necesaria en antropología. V. F.

Al trabajar con pequeñas tribus, la antropología se vió obligada a considerar a las sociedades como un todo. V. F.

Los evolucionistas se propusieron explicar las diferentes culturas. V. F.

La corriente evolucionista en antropología surge a mediados del siglo XX. V. F.

¿Cuál era el método que utilizaban los evolucionistas?. El método que utilizaban era inductivo. El método que utilizaban era conductista. El método que utilizaban era la comparación. El método que utilizaban era la estadística. El método que utilizaban era experimental.

Según Krotz, la pregunta antropológica: No existe por sí misma, tiene que ser formulada. Está al alcance de todos. Es la pregunta por la cultura. Es la misma desde los inicios de la antropología como ciencia.

La pregunta central de la antropología es por: La alteridad. Los vínculos sociales. La gobernanza. Los sistemas políticos. Los sistemas económicos.

Para Tylor la cultura se define como: Un todo complejo que comprende conocimientos, creencias, artes, moral, derecho, costumbres, y cualquier otra capacidad y habito adquirido x el hombre en tanto miembro de una sociedad. Las costumbres y tradiciones de cada pueblo que se pasan de generación en generación. Las expresiones más elevadas de la expresión del hombre asociadas con las bellas artes. Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el estudio y el trabajo. Conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo, a una clase social, a una época, etc.

Según Esteban Krotz, la antropología como “tratado del ser humano”: No basta para definir la disciplina. Es la definición de la antropología como ciencia. Podría desarrollar más ese concepto para su definición. Es la única ciencia que puede apropiarse de esa definición. No es suficiente para diferenciarse de otras ciencias, pero es la que más se aproxima.

Para los antropólogos evolucionistas lo que existe son: Diferencias en el grado de evolución. Diferencias en el desarrollo del lenguaje. Diferencias en la construcción de utensilios. Diferencias en las formas de vida. Diferencias en los modos de aprendizaje.

Para Franz Boas, el método es. estadístico. realización de encuestas. histórico. deductivo. experimentos en laboratorios.

Para Frazer, la antropología está restringida... a las civilizaciones europeas. a la sociedad en la que él vive. al hombre primitivo. a la civilización. al estudio del origen de la sociedad, sus fases más primitivas.

Para Franz Boas, la cultura es... una totalidad integrada. un sistema de creencias. una descripción de los rasgos artísticos. la forma en que personas se reúnen y conforman una comunidad. un momento del ciclo de vida.

Para Tylor, la cultura se define como... aquello que se adquiere sólo con el grupo de pertenencia. con lo que el ser humano nace. lo que viene dado. lo que se opone a la civilización. los hábitos adquiridos por el hombre en sociedad.

El objetivo de los evolucionistas era: Cambiar las culturas que iban estudiando para que se parezcan a la propia. Descifrar la fórmula de la evolución cultural. Identificar la cultura más civilizada del mundo. Encontrar las leyes generales las cuales estaban sustentadas por hechos particulares. Armar un mapa general de culturas de todo el mundo.

Para Malinowski, hacer trabajo de campo supone... Conversar en la propia lengua. comprender científicamente por qué se organiza así cada cultura. Aprender sobre otra cultura solo a través de los libros. Sólo hacer entrevistas estructuradas. Vivir con los que son iguales al antropólogo.

Para los evolucionistas, la cultura. Se tiene o no dependiendo del lugar de nacimiento. Es innata. Se adquiere a través del aprendizaje. Se adquiere sólo con la familia. Viene dada.

¿Cual es el precio de conocer al otro?. Etnocentrismo. El desarrollo de un estado imperial. La inversión en conocimiento. El traslado de los antropólogos a lugares exóticos. El costo del viaje.

La unidad de análisis de la antropología en sus inicios era: La pequeña comunidad, especialmente las tribus indígenas lejanas consideradas exóticas. Las sociedades complejas. Las culturas de donde provenían los antropólogos. Las grandes urbes del mundo. Las pequeñas comunidades occidentales.

A Franz Boas, el uso del método inductivo le permite... involucrarse exclusivamente con culturas desconocidas. comprender solo una cultura. observar en detalle las costumbres de una cultura y su conexión con otras geográficamente cercanas. elaborar teoría sobre las culturas más evolucionadas y las menos. conocer solo aquellas culturas lejanas y distantes.

Para Malinowski, la realidad es. una reflexión filosófica. un dilema moral. inaccesible. imposible de definir. un hecho empírico.

Para los funcionalistas la diversidad cultural es. Las formas de organización en base al tipo de respuesta de las necesidades. Las formas de tolerancia entre todos los habitantes de una cultura. Un tipo de multiculturalismo. Las formas de aceptar y relativizar las costumbres de los otros. La práctica más etnocéntrica dentro de una sociedad.

Para Frazer el objetivo de la antropología era. Realizar excavaciones de los utensilios desarrollados por las culturas pasadas. Descubrir las leyes generales que han regulado la historia de la humanidad. Comprender a los hombres de su sociedad. Hacer trabajo de campo en lugares lejanos. Indagar sobre las concepciones culturales de sus pares. Un grupo particular dentro de una cultura está encargado de satisfacer las necesidades básicas.

Según Tylor, ¿qué es la cultura?. Son los hábitos adquiridos por el hombre en el marco de una sociedad. Es una totalidad compuesta por diversas dimensiones del quehacer humano. Son las organizaciones sociales y las relaciones que se generan entre los humanos. Es la mediación entre una necesidad y su satisfacción.

Para el funcionalismo, las instituciones son... los lugares físicos donde se agrupan las personas. los institutos donde se socializan las personas. los modos de acción de los seres humanos. unidades burocráticas de la organización social. las formas estabilizadas de organizar las respuestas de las diferentes necesidades que se le presenten a las sociedades.

¿Cuál era el modelo de búsqueda de diferencias y semejanzas para los evolucionistas?. La búsqueda de semejanzas y diferencias entre culturas se sustentaba mediante el modelo estadial. La búsqueda de semejanzas y diferencias entre culturas se sustentaba mediante el modelo de la desigualdad. La búsqueda de semejanzas y diferencias entre culturas se sustentaba mediante el modelo de la diversidad. La búsqueda de semejanzas y diferencias entre culturas se sustentaba mediante las opiniones de los antropólogos.

Adam Kuper señala dos tradiciones del término cultura: la francesa y la alemana. F. V.