Antropología Cultural

El regalo puro es una forma de: Intercambio equilibrado. Intercambio desequilibrado. Redistribución. Todas son correctas.

Para la antropología una conducta pautada dirigida al ámbito de lo sobrenatural es: Un ritual. Un misa. Un sacrificio. Todas las anteriores son válidas.

La definición de la UNESCO para la tradición oral, lenguas, artes escénicas, rituales y acontecimientos festivos, conocimiento y prácticas sobre la naturaleza y el universo, y la artesanía es: Patrimonio cultural material. Patrimonio cultural intangible. Patrimonio vivo. Patrimonio vivo o cultural intangible.

¿Qué es el efecto placebo?. La transferencia intergeneracional de los efectos emocionales y psicológicos de la colonización de padres a hijos. La curación que se produce incidiendo en el balance entre los elementos naturales dentro del cuerpo. Los problemas de salud causados por situaciones económicas y políticas, como la guerra, la hambruna, el terrorismo, la migración forzosa o pobreza. El resultado positivo de un método de curación debido a factores simbólicos o cualesquiera otros inmateriales.

La capacidad para conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral sobre personas o grupos se denomina: Influencia. Autoridad. Poder. Hipnotismo.

Siempre han existido medios de control de la natalidad. Cierto. Falso. Cierto, pero sólo medios directos. Cierto, pero solo medios indirectos.

Una familia nuclear es: Un grupo de personas que comparte un domicilio. Un grupo de personas emparentadas por alguna forma de parentesco como la descendencia, el matrimonio o el compartir. Unidad doméstica que comprende una pareja adulta (casada o emparejada) con o sin hijos. Una forma de intercambio matrimonial.

Dentro de la dicotomía enfermedad / dolencia, llamamos a un problema de salud biológico que es objetivo y universal: Dolencia. Somatización. Enfermedad. Susto.

De acuerdo con los antropólogos una revolución es: Un conflicto organizado que implica la acción directa de un grupo contra otro y el uso mortal de la fuerza. Una forma de control consistente en acciones ilegales y generalmente violentas por parte de un grupo subordinado, que trata de alterar el statu quo. Forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado. Una forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias o tribus.

Los tres sistemas principales de estatus adscrito son: Feudalismo, servidumbre y vasallaje. Raza, clase y casta. Raza, casta y etnicidad. Poder, control central y represión.

La capacidad de emprender acciones frente a la resistencia, por medio de la fuerza, si es necesario, se denomina: Autoridad. Rebeldía. Influencia. Poder.

La primera prueba fósil de bipedismo se da en la especie denominada: Homo Sapiens. Orrorin Tugenensis. Homo Ergaster. Paranthropus Robustus.

La división del trabajo es propia, exclusivamente, de: Sociedades cazadoras-recolectoras. Horticultoras. Sociedades ganaderas. Todas las anteriores son incorrectas.

Señale cuál de los siguientes autores es un relevante teórico en lo que respecto a los ritos de paso: Bronislaw Malinowski. Zygmunt Baumann. lreneo Funes. Victor Turner.

Las definiciones culturalmente específicas sobre lo que es el arte reciben el nombre de: Bellas artes. Artesanía. Arte étnico. Etnoestética.

Los dani forman un grupo tribal de Guinea Papúa. Una mañana, en una localidad dani, se organiza una partida de varones y atacan, por sorpresa y violentamente, sin provocación previa, una población vecina en la que habita un clan distinto. Dan muerte a varias personas y regresan a sus hogares. ¿Cómo podemos describir este hecho, según B. Miller?. Guerra. Venganza. Conflicto étnico. Razia.

Un varón permanece en el hogar de sus padres, llevando a vivir allí a su propia esposa, que cuidará de ellos cuando envejezcan. Solo estas cuatro personas habitan en esa vivienda. Estamos ante: Una familia nuclear. Una familia extensa. Una familia troncal. Dos familias.

Cuando hablamos de "modernización", hacemos referencia a un modelo de transformación basado en: La existencia del progreso. La creencia en el progreso. La resignación al progreso. La voluntad de progreso.

La señora B ... ostenta, por nacimiento, el título de marquesa. Su condición social se denomina: Posición adscrita. Posición adquirida. Status adscrito. Status adquirido.

Una hembra de chimpancé enseña a su hijo a cascar nueces con la ayuda de una piedra que usa como percutor y otra que usa como "yunque". ¿Cómo denominar este fenómeno?. Cultura. Cultura primate no humana. Conducta instintiva. Conducta reflexiva.

Un grupo de personas de edad similar que pasan juntos determinados rituales se denomina: Grupo de edad. Grupo ritual. Grupo primario. Grupo de paso.

Una mujer enviuda, permanece en su domicilio con sus hijos, fruto del matrimonio con su marido fallecido y ocupa el rol de cabeza de familia. Posteriormente, un hermano de esta mujer, desempleado, se instala en ese mismo domicilio, pues carece de recursos para mantenerse a sí mismo. Estamos ante una pauta doméstica llamada: Levirato. Matriarcado. Matrifocalidad. Covada.

La señora P., esposa de un pastor de renos sami, decide donar sus órganos tras su propia muerte y firma un documento con este propósito. Su acción se denomina: Altruismo puro. Regalo puro. Intercambio desequilibrado. Intercambio equilibrado.

La Organización Mundial de la Salud apoya la incorporación de prácticas de curación locales en los sistemas sanitarios nacionales. Cierto. Falso. Cierto, con la condición de que esas prácticas hayan demostrado su eficacia. Cierto, con la condición de que esos sistemas sanitarios presenten carencias biomédicas.

La categoría básica de clasificación de los grupos sociales los divide en: Grupos puros y mixtos. Grupos primarios y secundarios. Grupos étnicos y de parentesco. Linajes, clanes y tribus.

Para Edward Tylor, la religión, en términos generales, ha experimentado una evolución a través de los pasos siguientes: Bandas, tribus y estados. Animismo, politeísmo y monoteísmo. Magia, ritualismo y religión. Religiones liminales, religiones periféricas y religiones centrales.