Antropología Tema 4 Antropología, Género y Performatividad Parte 1

Según el constructivismo social, la realidad: Existe independientemente del sujeto. Es totalmente objetiva. Es construida por quienes la observan. Solo puede estudiarse científicamente.

El sexo se refiere principalmente a: Roles culturales. Características biológicas y físicas. Preferencias afectivas. Identidades subjetivas.

El género es: Exclusivamente biológico. Universal e inmutable. Una construcción sociocultural. Sinónimo de orientación sexual.

La identidad de género: Siempre coincide con el sexo biológico. Es la manera en que una persona experimenta su género. Depende únicamente de la genética. Es igual a orientación sexual.

La orientación sexual se relaciona con: Los cromosomas. La identidad legal. La atracción hacia otras personas. La división del trabajo.

La noción de género surgió para: Reforzar el determinismo biológico. Negar la existencia del sexo. Romper con el determinismo biológico. Sustituir toda categoría social.

¿Quién escribió De l'égalité des deux sexes (1673)?. Simone de Beauvoir. Poulain de la Barre. Margaret Mead. Judith Butler.

Mary Wollstonecraft criticó: El feminismo radical. La antropología cultural. La naturalización de los roles de género. El posestructuralismo.

¿Quién afirmó “No se nace mujer, se llega a serlo”?. Margaret Mead. Judith Butler. Simone de Beauvoir. Elsie Parsons.

El debate de los años 80 diferenciaba: Sexo y orientación. Cultura y economía. Sexo y género. Naturaleza y política.

Las primeras antropólogas: Mantuvieron el enfoque androcéntrico. Invisibilizaron a las mujeres. Mostraron a las mujeres como sujetos activos. Negaron las relaciones de género.

Una antropóloga pionera mencionada en el texto es: Judith Butler. Elsie Parsons. Donna Haraway. Angela Davis.

Margaret Mead defendió que: Los temperamentos son innatos. Los roles de género varían culturalmente. El sexo determina la conducta. El género es universal.

En la sociedad Arapesh estudiada por Mead: Ambos sexos eran socializados para la violencia. Las mujeres dominaban políticamente. Ambos sexos eran educados en conductas pacíficas. Existía igualdad económica total.

En la sociedad Tchambuli: Los hombres dominaban el espacio político. Las mujeres lideraban la producción y la política. No existían roles de género. Ambos géneros cazaban.

En la sociedad Mundugumor: Solo los hombres eran violentos. Ambos sexos eran socializados para competir y ser violentos. Las mujeres eran pacíficas. Existían tres géneros.

La oposición sexo/género deriva de: Homo/hetero. Público/privado. Naturaleza/cultura. Ciencia/religión.

Las perspectivas queer y posestructuralistas buscan: Reforzar el binarismo. Romper con el pensamiento dualista. Eliminar la cultura. Defender el esencialismo biológico.

Según Stolcke, el término “género”: Siempre se usa correctamente. A menudo se usa como sinónimo de sexo. Ha desaparecido. Solo tiene sentido biológico.

El género es: Una categoría exclusivamente biológica. Una categoría de análisis científico. Un fenómeno natural universal. Una forma de orientación sexual.

Las relaciones de género son: Relaciones naturales e invariables. Relaciones construidas socialmente. Exclusivamente familiares. Únicamente económicas.

Los roles de género son: Conductas innatas. Actividades asignadas culturalmente. Características cromosómicas. Leyes universales.

Los roles de género suelen aparecer entre: 0 y 1 año. 2 y 4 años. 8 y 10 años. 12 y 15 años.

La escuela y los medios de comunicación: No influyen en los roles de género. Refuerzan la socialización de género. Eliminan estereotipos automáticamente. Sustituyen a la familia.

La estratificación de género se refiere a: Diferencias biológicas. Desigualdades jerárquicas entre géneros. Diferencias lingüísticas. Identidades individuales.