BANCO DE PREGUNTAS HOJA 1

1. Teoría de Solución de Problemas (Problem-Solving) 2. Teoría Crítica (Critical Theory). A. Concibe la realidad de manera holística y sirve como guía para identificar alternativas históricamente factibles hacia órdenes globales alternativos. B. Acepta el marco institucional como un parámetro fijo, aplica ceteris paribus e ignora el contexto histórico, con un carácter conservador. C. Busca cuestionar el origen histórico y la evolución del orden imperante distanciándose de él. D. Su objetivo principal es hacer que el sistema funcione con fluidez resolviendo disfunciones específicas en esferas fragmentadas. b. 1B-1D-2A-2C.

¿Cómo confluyen el realismo y el liberalismo según Kahhat?. a) En que ambos sostienen que el tipo de régimen define la guerra. b) En que ambos rechazan la anarquía. c) En que ambos aceptan la anarquía y la centralidad del Estado, pero difieren en cuánta cooperación es posible. d) En que ambos priorizan las ganancias relativas.

¿En qué se diferencian la tesis de Morgenthau y la de Waltz?. a) Morgenthau atribuye el conflicto a la naturaleza humana; Waltz, a la estructura anárquica del sistema ·. b) Morgenthau niega el balance de poder; Waltz lo afirma. c) Waltz defiende la paz democrática; Morgenthau, no ·. d) En nada; son la misma teoría.

¿Cómo confluyen la tesis de Morgenthau y la de Waltz?. a) En que ambos confían en las instituciones internacionales. b) En que ambos atribuyen el conflicto a la naturaleza humana. c) En que ambos niegan la anarquía. d) En que ambos consideran el balance de poder clave para entender la política internacional.

¿Cómo confluyen las críticas de Baldwin y de Walt al enfoque de Waltz?. a) En que ambos sostienen que el poder es solo capacidad militar. b) En que ambos señalan que no basta contar capacidades: importan la relación concreta y las amenazas percibidas. c) En que ambos niegan la anarquía. d) En que ambos defienden la paz democrática.

¿En qué se diferencian Russett y Bueno de Mesquita al explicar la paz democrática?. a) Russett niega que exista la paz democrática. b) Bueno de Mesquita la atribuye al comercio. c) Russett la explica por normas que las democracias externalizan; Bueno de Mesquita, por el diseño institucional (el tamaño de la coalición ganadora). d) En nada; dan la misma explicación.

¿Cómo confluyen la tesis de Angell y la de Staley?. a) En que la apertura económica eleva el costo de la guerra o reduce la necesidad de conquistar. b) En que ambos consideran la guerra imposible. c) En que ambos defienden el proteccionismo. d) En que ambos son autores realistas.

¿En qué se diferencian Mearsheimer y Jackson y Nei al explicar la paz europea de posguerra?. a) Mearsheimer niega que haya habido paz. b) En nada; coinciden. c) Jackson y Nei atribuyen todo a la OTAN. d) Para Mearsheimer, la alianza militar (OTAN) hizo posibles la paz y el comercio; para Jackson y Nei, el comercio estabiliza las alianzas y reduce las guerras.

¿Cómo confluyen Pape y los estudios de Downs y Bueno de Mesquita sobre la intervención militar extranjera?. a) En que la intervención crea democracias estables. b) En que produce efectos contrarios a los buscados: no democratiza y alimenta el terrorismo suicida. c) En que reduce el terrorismo. d) En que la religión explica la violencia.

¿En qué se diferencian la teoría de la transición de poder y la postura de Kahhat sobre China y EE.UU.?. a) Ambas predicen la guerra. b) Kahhat cree que la guerra es inevitable. c) La teoría augura un choque; Kahhat lo duda por la disuasión nuclear, la interdependencia y las instituciones. d) La teoría predice la paz y Kahhat la guerra.

En el ejemplo de los impuestos, ¿cómo confluyen el problema del polizón y el imperativo categórico de Kant?. a) En que, si cada uno sigue solo su interés particular, no existirían bienes públicos. b) En que ambos justifican no pagar impuestos. c) En que ambos niegan la necesidad del Estado. d) En que ambos son teorías realistas.

S1. Además del principio organizador, ¿cuáles son los otros dos criterios con los que Waltz define el sistema internacional?. (1) Diferenciación funcional ·. (2) Tipo de régimen político. (3) Distribución de capacidades. (4) Interdependencia económica. B) 1 Y 3.

S2. Según Waltz, ¿cuáles son los dos mecanismos con los que los Estados contrapesan el poder de sus rivales?. (1) El comercio. (2) Las instituciones internacionales. (3) Incrementar su propio poderío. (4) Formar alianzas. D) 3 Y 4.

S3. ¿Cuáles son las dos características de un bien público?. (1) No rival. (2) No excluible. (3) Excluible. (4) Rival. a) 1 y 2.

S4. ¿Cuáles son las dos formas de proveer bienes públicos en un sistema anárquico?. (1) Un gobierno mundial con poder coercitivo. (2) Un Estado que se beneficia tanto que le conviene asumir el costo. (3) La vinculación de temas. (4) Las donaciones voluntarias. c) 2 y 3.

S5. ¿Cuáles son dos formas en que las instituciones internacionales facilitan la cooperación?. (1) Aumentan los costos de transacción. (2) Reducen los costos de transacción. (3) Ofrecen mecanismos de solución de controversias. (4) Garantizan ganancias relativas a las potencias. b) 2 y 3 ·.

S6. ¿Cuáles son las dos explicaciones de la paz democrática que presenta Kahhat?. (1) El balance de poder. (2) La ventaja ofensiva. (3) La externalización de normas democráticas (Russett). (4) La teoría del selectorado (Bueno de Mesquita). d) 3 y 4.

S7. ¿Cuáles son las dos razones por las que el liberalismo ganó peso tras la Guerra Fría?. (1) El realismo no previó el fin de la Guerra Fría. (2) La bipolaridad terminó por implosión de la URSS, no por guerra ni por cambio de alianzas. (3) Aumentaron las guerras entre democracias. (4) La OTAN desapareció. a) 1 y 2 ·.

S8. ¿Cuáles son dos críticas a la tesis de que la interdependencia garantiza la paz?. (1) La interdependencia reduce el costo de la guerra. (2) El comercio elimina todos los conflictos. (3) La Primera Guerra Mundial estalló entre grandes socios comerciales. (4) La asimetría en la interdependencia puede usarse para presionar. c) 3 y 4.

S9. ¿Cuáles son dos hechos que contradijeron las previsiones realistas tras la Guerra Fría. (1) El aumento del gasto militar chileno. (2) La supervivencia y expansión de la OTAN ·. (3) El ascenso económico de China. (4) El fin de la bipolaridad por implosión de la URSS. b) 2 y 4 ·.

S10. ¿Cuáles son dos razones de Kahhat para dudar de una guerra entre China y EE.UU.?. (1) Las diferencias en las tasas de crecimiento. (2) La agenda revisionista de China. (3) La disuasión nuclear. (4) La interdependencia económica. d) 3 y 4.

M1. Según Waltz, «bajo condiciones de anarquía, ______ es el fin más importante». a) el bienestar. b) la seguridad. c) el comercio. d) la democracia.

M2. David Lake define el balance de poder como: a) la supremacía de una sola potencia. b) una alianza militar permanente. c) un proceso o situación con una distribución relativamente equitativa del poder entre rivales. d) un equilibrio en la balanza comercial.

M3. Según Wagner, un sistema internacional es estable si. a) ningún Estado es eliminado por completo, aunque haya guerras. b) no hay guerras. c) existe una sola potencia. d) todos los Estados son democracias.

M4. Si una persona prefiere peras a manzanas y manzanas a naranjas, la transitividad exige que. a) prefiera naranjas a peras. b) le sea indiferente. c) no se pueda saber. d) prefiera peras a naranjas.

M5. Charles Krauthammer llamó al periodo posterior a la Guerra Fría. a) el fin de la historia. b) el momento unipolar. c) la gran ilusión. d) la paz larga.

M6. Como ideal de orden internacional, Kahhat propone en lugar de la multipolaridad: a) la unipolaridad ·. b) la bipolaridad. c) el multilateralismo. d) el aislacionismo.

M7. La cláusula de nación más favorecida de la OMC establece que: a) se puede discriminar entre socios comerciales. b) las potencias reciben trato preferente. c) se prohíben los acuerdos bilaterales. d) una rebaja arancelaria concedida a un miembro debe extenderse a los demás.

M8. Según Edward Miguel (2004), la diferencia entre Kenia y Tanzania en la provisión de bienes públicos se debe a: a) una política de construcción de identidad nacional en Tanzania. b) la mayor riqueza de Tanzania. c) la ausencia de diversidad étnica en Tanzania ·. d) un legado colonial distinto.

¿Cuál es la premisa epistemológica fundamental de Robert Cox sobre la naturaleza de la teoría política y social?. a) La teoría es neutral y objetiva, independiente de los intereses de clase o nación. b) La teoría es siempre para alguien y con algún propósito, estando condicionada por su contexto histórico. c) La teoría debe formular leyes universales e inmutables aplicables a cualquier época histórica.

¿Qué caracteriza principalmente a la Teoría de Solución de Problemas (Problem-Solving Theory) según el autor?. a) Cuestiona el origen histórico de las instituciones y busca transformar la totalidad social. b) Acepta las relaciones de poder e instituciones vigentes como un marco dado e inmodificable para solucionar disfunciones específicas. c) Niega la validez de las capacidades materiales y se enfoca exclusivamente en la ideología.

¿En qué se diferencia la Teoría Crítica de la Teoría de Solución de Problemas?. a) En que se distancia del orden existente para analizar el complejo social y político como un todo en proceso de cambio. b) En que busca la estabilidad permanente del sistema mediante la aplicación del supuesto ceteris paribus. c) En que limita su análisis exclusivamente al comportamiento militar entre los estados-nación.

Según el modelo de Cox, ¿cuáles son los tres elementos recíprocos que componen una Estructura Histórica?. a) Geografía, demografía y tecnología. b) Capacidades materiales, ideas e instituciones. c) Fuerzas armadas, partidos políticos y diplomacia.

Dentro de la categoría de las ideas, ¿cómo distingue Cox entre significados intersubjetivos e imágenes colectivas?. a) Los significados intersubjetivos son nociones compartidas sobre la naturaleza de las relaciones políticas; las imágenes colectivas son visiones contrapuestas e ideológicas sobre el orden social. b) Los significados intersubjetivos son encuestas de opinión; las imágenes colectivas son doctrinas religiosas medievales. c) Los significados intersubjetivos cambian diariamente; las imágenes colectivas son eternas e inmutables.

¿Cuáles son los tres niveles de actividad o esferas interrelacionadas mediante los que Cox analiza el proceso histórico global?. a) Economía local, derecho constitucional y geopolítica regional. b) Organización de la producción (fuerzas sociales), formas de estado y órdenes mundiales. c) Ejecutivo, legislativo y judicial.

A diferencia de la mera dominación basada en la fuerza bruta, ¿cómo se define una estructura de Hegemonía en el orden mundial?. a) Como el monopolio exclusivo del comercio internacional por parte de una superpotencia militar. b) Como la articulación consensual entre poder material, una ideología universalista e instituciones que administran el orden. c) Como un equilibrio de poder militar bipolar en un contexto de guerra fría.

¿A qué se refiere el concepto de "Internacionalización del Estado" en el pensamiento de Cox?. a) A la eliminación absoluta de las fronteras nacionales para crear un gobierno mundial único. b) Al proceso mediante el cual agencias centrales del estado adaptan y orientan las políticas internas a las exigencias de la economía global. c) A la cesión del control policial doméstico a organismos militares extranjeros.

De acuerdo con Cox, ¿cómo afecta la expansión de la producción internacional a la clase trabajadora?. a) Homogeneiza a todos los trabajadores en un único sindicato mundial unificado. b) Genera una doble fragmentación entre trabajadores estables (vinculados al capital internacional/nacional) y trabajadores precarios o no estables. c) Elimina por completo el desempleo en los países de la periferia.

¿Cuál es la función normativa y práctica de la Teoría Crítica respecto al futuro del orden internacional?. a) Servir como una guía de acción estratégica para identificar y construir alternativas históricamente factibles. b) Diseñar utopías irrealizables divorciadas de las condiciones materiales existentes. c) Predecir con exactitud matemática el año en que colapsará el sistema capitalista.