Ciencia, razón y fe Tema 1

Wittgenstein hace un análisis del lenguaje y concluye que....... Que también existe lo inexpresable, lo "místico", pero todo lenguaje sobre ello es imposible. Que lo único existe lo inexpresable, lo "místico", y que todo lenguaje sobre ello es posible. Que no existe lo inexpresable, lo "místico", ya que todo lenguaje sobre ello es imposible.

¿La fe no niega que la razón también pueda llegar por un razonamiento a afirmar la existencia de Dios y que pueda ser como una preparación y un prólogo a la misma fe?. Sí, lo niega categóricamente. No se sabe. Depende de cada cual, pues siempre es una cuestión netamente de lo que cada cual opine. No, pues el camino de la razón puede convertirse en el comienzo de un proceso que puede llevar al hombre a la experiencia de la fe.

Para el Círculo de Viena el criterio único del sentido de cualquier proposición es su no verificación en la experiencia. Verdadero. Falso.

¿Qué estudia la filosofía de la ciencia?. Ninguna sería correcta. Estudia la notable falta de relación entre la realidad y la mente. El conocimiento científico y la práctica científica. No estudia en ningún caso el uso del método científico y los distintos modelos de ciencia.

¿Cuáles son los dos fundamentalismos que pueden darse desde la religión y la Ciencia?. Ortodoxia y experimento. Fe e Hipótesis. Creacionismo y Cientificismo. Teología y Positivismo.

¿La Iglesia reconoce la autonomía e independencia de la ciencia?. Sí, si se realiza de una forma auténticamente científica y conforme a las normas morales, nunca será en realidad contraria a la fe. Sí, pero el único método a utilizar ha de ser el método teológico y mirando siempre la Biblia para no desviarse. La Iglesia nunca ha hablado de ello. Es un tema sobre el que no se pronuncia. No, pues siempre será contraria a la fe.

En su conocida obra "Lo Santo", Rudolf Otto expresó la experiencia religiosa del hombre en los conocidos términos de... mysterium tremendum et fascinans. No fue Rudolf Otto el que habló de esto sino August Comte en su obra "Sobre la naturaleza de lo Numinoso". mysterium non tremendum et non fascinans". Desiderium tremendum et non fascinans".

Pertenecen al ámbito de la Filosofía diversas cuestiones fundamentales que constituyen los presupuestos para que pueda haber ciencia. Señala uno de ellos: La realidad no existe de manera independiente a la mente humana. La naturaleza no es regular en ninguna medida. Todas son correctas y complementarias. El ser humano es capaz de comprender la naturaleza.

¿A qué cuestiones intenta responder la Filosofía de la Religión?. Responde a cuestiones de las que el ser humano puede prescindir por esencia, pues únicamente importa para la vida humana lo que pueda demostrarse científicamente. Intenta responder a la problema de las ciencias empíricas que de por si se quedan en un aspecto meramente superficial e indicar el camino a seguir para que tenga éxito en su búsqueda. ¿De dónde venimos? ¿Cuál es la verdadera naturaleza humana? ¿Cuál es la naturaleza de Dios? ¿Es Dios una creación del ingenio humano o un ente superior a todo lo real? ¿Quién nos creó?, etc. No intenta responder a nada pues es una ciencia que de por sí aborda realidades inmateriales que son pura ficción.

¿De qué puede librar la religión a la ciencia?. De convertirse en una ideología, que pretende tener respuestas a todos los interrogantes que el hombre se hace sobre su relación con el mundo, sobre sí mismo y sobre su destino. De aproximarse a posturas fundamentalistas religiosas que quieren que todos piensen del mismo modo y que desaparezca la ciencia. De convertirse en una ética, que pretende tener respuestas a todas las cuestiones que afectan al plano material. De perder su capacidad de formalización matemática.

La figura clave de la ciencia moderna es Isaac Newton. Verdadero. Falso.

¿Cuál es el paso necesario para que el mundo pueda ser estudiado racionalmente y dónde se dio por primera vez?. La desmitificación del mundo. Se dio por primera vez en la religión judía. No se conoce ese dato y es muy controvertido, pues cada cual dice una cosa. El encantamiento del mundo que se dio por vez primera en las religiones tribales panteístas. En la mitología griega.

La práctica de la ciencia que conocemos hoy es un fenómeno desarrollado desde finales del siglo XVI y comienzos del XIX. Verdadero. Falso.

¿Cuándo situamos el inicio de la ciencia moderna?. En el siglo XIX con la revolución industrial. En el siglo XX cuando se descubre la fusión nuclear. En el siglo XVII se plantea la necesidad de una filosofía que sustituya al idealismo. En el siglo XVI cuando se plantea la necesidad de una filosofía que sustituya al escolasticismo. En el siglo XV cuando se plantea la necesidad de una filosofía que sustituya al nominalismo.

La ciencia no sirve para orientar los comportamientos del hombre en su vida personal o en sus relaciones sociales. No da normas éticas. Verdadero. Falso.

¿Cuál es el problema de una ideología?. Suele no dar importancia a valores que suelen considerarse relativos y contingentes. Suele absolutizar vicios que suelen considerarse relativos y contingentes. Suele absolutizar valores que suelen considerarse relativos y contingentes.

¿Cuáles son las ciencias naturales?. Todas juntas hacen el conjunto. Filosofía y Teología. física, química y biología. psicología y sociología.

Dentro de las formas religiosas analizadas en el tema, ¿cómo se define la corriente del Teísmo?. La deidad no tiene un carácter personal. Carácter personal de Dios, que se relaciona con el hombre. Se adoran objetos de la naturaleza. Dios se identifica con toda la realidad.

Dentro de las formas religiosas, ¿cuál es la característica que define conceptualmente al Deísmo?. Dios se identifica con toda la realidad. La deidad no tiene un carácter personal. Dios trascendente y creador, pero que no interviene en el mundo. Se adoran objetos de la naturaleza.

¿En cuál de las siguientes formas religiosas se afirma textualmente que "Dios se identifica con toda la realidad"?. Panteísmo. Teísmo. Deísmo. Religiosidad naturalista.

De acuerdo con la clasificación del documento, ¿cuál es el rasgo distintivo de la Religiosidad naturalista?. La deidad no tiene un carácter personal. Se adoran objetos de la naturaleza. Dios es trascendente y creador, pero no interviene en el mundo. Dios se identifica con toda la realidad.

¿Qué nota define de manera precisa a las formas religiosas clasificadas como "Del Misterio"?. La deidad no tiene un carácter personal. Carácter personal de Dios, que se relaciona con el hombre. Dios se identifica con toda la realidad. Dios trascendente y creador, pero que no interviene en el mundo.

Indica cuáles son los autores correctos y la corriente filosófica que iniciaron según el texto: Aristóteles el racionalismo y Francis Bacon el empirismo. Descartes el racionalismo y Francis Bacon el empirismo. Aristóteles el racionalismo e Isaac Newton el empirismo. Descartes el empirismo y Francis Bacon el racionalismo.

¿Cuál es el pensamiento exacto que el autor Richard Dawkins sostiene acerca del fenómeno religioso?. La religión es entonces una especie de virus pernicioso para la sociedad. Parten del mundo conocido a través de la ciencia para negar a Dios. La tarea moderna no se realizará del todo hasta que la creencia en lo sobrenatural no sea destruida. La religión dota a la práctica científica de una sólida base moral.

¿Qué premisa metodológica común comparten en el texto pensadores como S. Hawking, Carl Sagan, R. Dawkins y J. Monod en relación con la divinidad?. La religión es entonces una especie de virus pernicioso para la sociedad. Parten del mundo conocido a través de la ciencia para negar a Dios. La tarea moderna no se realizará del todo hasta que la creencia en lo sobrenatural no sea destruida. La ciencia demuestra fehacientemente la creación ex nihilo del universo.

¿Qué tesis sostuvo el intelectual Ernest Renan en el siglo XIX respecto al avance sociocultural de la modernidad?. La religión es entonces una especie de virus pernicioso para la sociedad. La ciencia y la religión deben unirse mediante la tradición panteísta. La tarea moderna no se realizará del todo hasta que la creencia en lo sobrenatural no sea destruida. Parten del mundo conocido a través de la ciencia para negar a Dios.

En el marco de las características de la ciencia, ¿a qué se refiere estrictamente el criterio de "Publicidad"?. Las leyes y teorías describen el comportamiento de la naturaleza. Las observaciones y experimentos deben ser reconocibles y repetibles por todos. Diversas posiciones, que van desde el realismo ingenuo hasta el instrumentalismo puro. Es el ideal de la ciencia, en la medida de lo posible.

¿Cómo se define la propiedad de "Formalización" dentro del método científico?. Las observaciones y experimentos deben ser reconocibles y repetibles por todos. Referencia a experimentos y observaciones. Las leyes y teorías describen el comportamiento de la naturaleza. Es el ideal de la ciencia, en la medida de lo posible.

Al analizar la "Relación entre conocimiento científico y realidad", ¿qué panorama conceptual encontramos según las opciones del texto?. Diversas posiciones, que van desde el realismo ingenuo hasta el instrumentalismo puro. Las leyes y teorías describen el comportamiento de la naturaleza. Las observaciones y experimentos deben ser reconocibles y repetibles por todos. Un acuerdo unánime en torno al realismo absoluto.

¿En qué consiste de manera precisa el rasgo de la "Experimentación" en las ciencias?. Las leyes y teorías describen el comportamiento de la naturaleza. Es el ideal de la ciencia, en la medida de lo posible. Referencia a experimentos y observaciones. Las observaciones deben ser secretas y no repetibles.

¿Qué consideración recibe el "Lenguaje matemático" como característica e instrumento de la ciencia?. Las observaciones y experimentos deben ser reconocibles y repetibles por todos. Es el ideal de la ciencia, en la medida de lo posible. Las leyes y teorías describen el comportamiento de la naturaleza. Es un elemento secundario del que se puede prescindir por completo.