CIENCIAS SOCIALES SEAVER

1. La utilidad principal de la metodología de investigación es: a) Escribir conclusiones sin datos. b) Garantizar rigor, validez y sistematicidad en el proceso investigativo. c) Solo recopilar bibliografía. d) Crear hipótesis sin evidencia.

2. Los métodos de investigación se clasifican principalmente en: a) Solo cualitativos. b) Cualitativos y cuantitativos. c) Solo experimentales. d) Narrativos y descriptivos.

3. La investigación cualitativa se caracteriza por: a) Uso exclusivo de números y estadísticas. b) Encuestas masivas con respuestas cerradas. c) Análisis profundo de significados, percepciones y contextos. d) Medición precisa de variables.

4. La delimitación del problema en el protocolo de investigación consiste en: a) Plantear todas las preguntas posibles. b) Listar todas las referencias. c) Escribir la conclusión final. d) Definir claramente el alcance, objetivos y límites temporales/espaciales.

5. Una hipótesis en investigación es: a) La conclusión definitiva del estudio. b) Suposición verificable que guía la investigación. c) Lista de referencias bibliográficas. d) Resumen ejecutivo.

6. El estilo APA en referencias bibliográficas se caracteriza por: a) Autor-fecha en el texto y lista alfabética al final. b) Uso de notas al pie exclusivamente. c) Numeración secuencial de fuentes. d) Solo títulos de libros sin autores.

9. Las ciencias se clasifican principalmente en: a) Solo exactas. b) Humanas y sociales exclusivamente. c) Formales, fácticas y aplicadas. d) Únicamente biológicas.

10. El objeto de estudio de las ciencias sociales es: a) Leyes físicas universales. b) Comportamientos, interacciones y estructuras humanas en sociedad. c) Estructuras matemáticas abstractas. d) Procesos químicos moleculares.

11. La Ilustración se caracteriza por promover: a) Tradiciones religiosas absolutas. b) Supersticiones medievales. c) Monarquías absolutistas. d) Razón, ciencia y progreso humano frente al dogma.

12. El positivismo en la construcción de la realidad social propone: a) Interpretaciones subjetivas y emocionales. b) Método científico aplicado a fenómenos sociales como hechos observables. c) Análisis exclusivamente filosófico. d) Rechazo total de la ciencia.

13. La cultura se define como: a) Solo arte y música. b) Conjunto de creencias, valores, normas y prácticas compartidas por un grupo. c) Cambios climáticos regionales. d) Estructuras económicas únicas.

Los fenómenos sociales incluyen: a) Solo eventos naturales. b) Fórmulas matemáticas. c) Procesos como migración, urbanización y conflictos sociales. d) Ciclos planetarios.

Las instituciones del estado mexicano son: a) Organismos con funciones específicas reguladas por la Constitución. b) Estructuras informales sin poder legal. c) Empresas privadas. d) Grupos religiosos.

18. El ámbito político de las instituciones incluye: a) Solo economía. b) Prácticas deportivas. c) Educación artística. d) Ejercicio del poder público, gobierno y relaciones entre estado y sociedad.

La polisemia de la historia se refiere a: a) Que la historia tiene un solo significado absoluto. b) Múltiples interpretaciones posibles del mismo hecho histórico. c) Solo hechos militares. d) Cronología lineal sin análisis.

El periodo Preclásico en Mesoamérica (2000 a.C.-250 d.C.) se caracteriza por: a) Colapso de todas las culturas. b) Surgimiento de aldeas sedentarias y primeras ciudades como Monte Albán. c) Conquista española. d) Auge industrial.

El periodo Clásico (250-900 d.C.) destaca por el apogeo de: a) Nomadismo. b) Colonización europea. c) Revolución industrial. d) Grandes centros ceremoniales como Teotihuacán y Tikal.

25. El expansionismo territorial español en el siglo XVI incluyó: a) Solo comercio pacífico. b) Conquista militar y establecimiento de virreinatos en América. c) Retiro de Europa. d) Alianzas con aztecas.

26. La evangelización durante la colonización se realizó principalmente mediante: a) Educación laica. b) Comercio exclusivo. c) Misiones religiosas y construcción de iglesias conventuales. d) Guerras sin intervención religiosa.

27. Las Reformas Borbónicas (siglo XVIII) buscaban: a) Centralizar el poder real, expulsar jesuitas y mejorar administración colonial. b) Fortalecer el poder de la Iglesia. c) Otorgar independencia. d) Eliminar impuestos.

La Guerra de Independencia de México inicia con: a) Grito de Dolores (1810) por Miguel Hidalgo. b) Batalla de Puebla. c) Promulgación de la Constitución de 1824. d) Invasión francesa.

30. La consumación de la Independencia ocurre en: a) 1810. b) 1824. c) 1821 con la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México. d) 1867.

31. El Maximato (1928-1934) se refiere al periodo en que: a) Lázaro Cárdenas gobernó directamente. b) Plutarco Elías Calles controló la política desde la sombra. c) Se promulgó la Constitución de 1917. d) Inició la Revolución Mexicana.

El Cardenismo se caracterizó por: a) Privatización masiva de empresas. b) Expropiación petrolera, reparto agrario y educación socialista. c) Alianza exclusiva con Estados Unidos. d) Eliminación de sindicatos.

33. El periodo de "aparente estabilidad" (1940-1970) bajo el presidencialismo se conoce como: a) Milagro Mexicano por crecimiento económico y control político del PRI. b) Crisis del petróleo. c) Guerra sucia. d) Neoliberalismo.

34. La transición democrática (1982-2000) se marcó por: a) Total dominio del PAN. b) Crisis económica de 1982 y elecciones controvertidas de 1988. c) Revolución de 1910. d) Independencia de 1821.

35. La alternancia en el poder (2000-2012) comenzó con: a) Victoria de Vicente Fox del PAN en 2000, rompiendo 71 años de PRI. b) Gobierno de López Portillo. c) Expropiación petrolera. d) Reformas de Echeverría.

36. Las Reformas Estructurales (2012-2018) de Peña Nieto incluyeron: a) Solo aumento de impuestos. b) Apertura energética, telecomunicaciones y educativa para modernizar economía. c) Nacionalización total de industrias. d) Retiro de tratados internacionales.

26. La evangelización durante la colonización se realizó principalmente mediante: a) Educación laica. b) Comercio exclusivo. c) Misiones religiosas y construcción de iglesias conventuales. d) Guerras sin intervención religiosa.