Comunitaria

¿Qué ruptura plantea Freire frente al modelo tradicional de enseñanza?. Pasar de una relación vertical a una construcción horizontal del conocimiento. Sustituir la educación por medios digitales. Reemplazar el diálogo por tecnología. Eliminar contenidos teóricos y dejar solo prácticos.

La relación entre educación, comunicación y transformación social se consolida cuando: La ciudadanía participa activamente en procesos colectivos mediante comunicación y reflexión crítica. Los medios sustituyen completamente la educación. El aprendizaje permanece únicamente dentro del aula. Se elimina el pensamiento crítico.

¿Qué característica diferencia a la educación popular de modelos educativos tradicionales?. Participación activa de las comunidades en construcción del aprendizaje. Eliminación de procesos reflexivos. Centralización vertical del conocimiento. Rechazo absoluto del diálogo social.

¿Cuál es el principal aporte del multiculturalismo a la pedagogía crítica?. Reconocer la diversidad cultural como parte del aprendizaje. Sustituir la pedagogía crítica. Eliminar diferencias culturales. Priorizar únicamente culturas dominantes.

¿Qué característica vuelve relevante a Fe y Alegría dentro de la Educomunicación latinoamericana?. Integración entre educación, comunicación comunitaria y transformación social. Rechazo de medios comunitarios. Uso exclusivo de educación presencial urbana. Dependencia absoluta de estructuras estatales.

Dentro de la pedagogía de los oprimidos, el aprendizaje significativo surge principalmente cuando: El conocimiento parte de la experiencia vivida por los sujetos. Se imponen contenidos homogéneos. Se elimina la participación comunitaria. El docente tiene una comunicación horizontal.

¿Por qué la inclusión digital es un tema relevante para la ciudadanía comunicativa?. Porque las desigualdades tecnológicas afectan la participación democrática. Porque reduce participación social. Porque elimina derechos ciudadanos. Porque todas las personas tienen igual acceso tecnológico.

El modelo dialógico se diferencia del modelo tradicional porque: Educador y educando construyen conjuntamente el conocimiento. El estudiante memoriza información. El docente deja de participar solo participa el alumno. Educador y educando construyen por separado el conocimiento.

La técnica de paráfrasis en mediación sirve para: Reformular el mensaje para confirmar comprensión y reducir tensiones. Corregir ideológicamente los mensajes. Interrumpir el diálogo. Repetir exactamente las palabras del interlocutor.

¿Qué crítica realiza la comunicación comunitaria frente a modelos comunicacionales verticales?. Que convierten a las audiencias en receptoras pasivas sin construcción colectiva de sentido. Que generan exceso de participación. Que eliminan tecnologías digitales. Que promueven demasiada horizontalidad.

Una institución organiza reuniones comunitarias únicamente para validar decisiones ya tomadas previamente. Según Arnstein, ¿qué nivel representa?. No participación basada en manipulación. Participación transformadora. Delegación de poder. Asociación ciudadana.

¿Qué característica define mejor a la enculturación?. Aprendizaje progresivo de normas y valores del propio entorno cultural. Destrucción cultural sistemática. Posicionamiento inmediato de identidades locales. Integración política internacional.

¿Qué aspecto diferencia principalmente a una comunidad organizada de un simple grupo de individuos que comparten espacio físico?. La capacidad de desarrollar vínculos cooperativos y acción colectiva. El acceso a tecnologías digitales. El acceso a tecnologías digitales. La existencia de instituciones estatales.

Una comunidad indígena transmite ceremonias ancestrales mediante Facebook Live sin abandonar el uso de su lengua originaria. ¿Qué proceso cultural refleja mejor esta situación?. Interculturación híbrida entre tradición y tecnología. Aculturación forzada. Asimilación completa. Etnocidio digital.

La protección de fuentes periodísticas se considera fundamental para el periodismo investigativo porque: Protege la identidad de quienes aportan información sensible y reduce riesgos de represalias. Permite publicar información sin ningún proceso de verificación. Evita que los periodistas tengan responsabilidad ética por sus publicaciones. Obliga a todos los medios a publicar denuncias anónimas sin contraste.

Si una norma prohíbe contenidos que inciten violencia, racismo o discriminación en medios de comunicación, ¿qué tipo de política pública predomina según la clasificación de Lowi?. Regulatoria. Redistributiva. Constitutiva. Clientelar.

¿Cuál de las siguientes situaciones describe mejor la concentración mediática en sentido amplio?. Un pequeño número de empresas controla medios, distribución de contenidos y flujos publicitarios. Un medio comunitario recibe apoyo técnico para mejorar su cobertura territorial. Un canal regional transmite noticias locales durante todo el día. Un periodista tiene muchos seguidores en redes sociales personales.

Cuál afirmación interpreta correctamente la distribución tripartita del espectro radioeléctrico planteada en la LOC?. Propone una distribución equilibrada entre medios privados, públicos y comunitarios para ampliar pluralidad. Considera que el espectro radioeléctrico pertenece a las empresas que lo utilizan comercialmente. Busca asignar todas las frecuencias a medios comunitarios para corregir desigualdades históricas. Elimina la participación el 50% de medios privados en radio y televisión abierta para dárselos a los medios comunitarios.

En el marco constitucional ecuatoriano, el Art. 17 es especialmente relevante para la democratización de la comunicación porque: Obliga al Estado a garantizar igualdad de condiciones y oportunidades para acceder a medios de comunicación. Establece cuotas obligatorias de entretenimiento en medios privados. Autoriza a los grupos financieros a poseer medios si cumplen criterios de responsabilidad social. Prohíbe toda crítica pública contra autoridades estatales.

¿Cuál de las siguientes premisas del “libre mercado de las ideas” es cuestionada por la comunicación comunitaria?. Que el mercado comunicacional es neutral y que todas las voces compiten en igualdad de condiciones. Que la forma de presentar un mensaje influye en su capacidad persuasiva. Que existen relaciones entre comunicación, poder y ciudadanía. Que los medios comunitarios pueden fortalecer identidades locales.

¿Cuál secuencia histórica representa con mayor precisión la evolución de la libertad de prensa?. Imprenta de Gutenberg, Areopagítica de Milton, prensa como cuarto poder, regulación de radio y TV, desafios digitales. Prensa como cuarto poder, censura previa, redes sociales, imprenta, concentración digital. Redes sociales, imprenta de Gutenberg, televisión pública, prensa escrita, Areopagitica de Milton. Areopagítica de Milton, plataformas digitales, radio comunitaria, televisión privada, imprenta.

¿Cuál de las siguientes opciones expresa mejor la diferencia entre libertad de expresión y derecho a la comunicación?. La libertad de expresión se centra en emitir ideas, mientras el derecho a la comunicación incluye también acceso, producción y participación. La libertad de expresión es un principio jurídico, mientras el derecho a la comunicación es únicamente una aspiración cultural sin efectos democráticos. La libertad de expresión pertenece solo a periodistas; el derecho a la comunicación pertenece solo a audiencias. La libertad de expresión se aplica en medios tradicionales; el derecho a la comunicación se aplica solo en internet.

Según el enfoque de comunicación y derechos humanos, la libertad de expresión no debe entenderse solo como ausencia de censura porque: El derecho comunicacional exige también condiciones reales de participación, acceso a información y pluralidad de voces. La libertad de expresión únicamente protege a medios con licencia estatal. Los derechos humanos se aplican únicamente a contenidos producidos por instituciones públicas. La censura puede ser útil cuando existe demasiada información en circulación.

Un canal nacional informa: “Manifestantes bloquean el paso y causan caos vehicular”. Una radio comunitaria informa: “Vecinos protestan porque una fábrica contamina el río que abastece a la comunidad”. ¿Qué diferencia analítica aparece con mayor claridad?. El canal enfatiza efectos inmediatos de la protesta; la radio contextualiza causas sociales y ambientales del conflicto. La radio comunitaria elimina todo sesgo por el hecho de ser comunitaria. El canal nacional usa agenda setting y la radio comunitaria usa únicamente entretenimiento local. Ambos medios presentan el mismo encuadre, pero con distinto formato tecnológico.

En el debate latinoamericano sobre comunicación, la pregunta “¿quién controla la información?” es central porque: Revela relaciones de poder que influyen en qué versiones de la realidad adquieren visibilidad social. Permite identificar qué periodistas tienen mayor audiencia en los medios tradicionales. Explica únicamente la eficiencia administrativa de los medios públicos y privados. Determina si la información circula principalmente por radio, televisión o plataformas digitales.

Cuando se afirma que democratizar la comunicación no consiste únicamente en permitir que las personas expresen opiniones libremente, ¿qué elemento resulta indispensable para que exista una democratización real?. Que existan condiciones estructurales para acceder, producir y circular información desde diversos sectores sociales. Que el Estado produzca la mayor parte de los contenidos informativos nacionales. Que los medios privados tengan libertad plena para competir sin intervención estatal. Que todos los ciudadanos tengan redes sociales activas para emitir opiniones.

Un medio de comunicación difunde una acusación falsa contra una persona. Luego se comprueba que la información era inexacta. ¿Qué principio de la Ley Orgánica de Comunicación se activa principalmente?. Derecho a rectificación y réplica. Protección de fuentes periodísticas. Derecho a la compensación. Derecho a la réplica y clausula de conciencia.

Según Theodore Lowi, si el Estado financia programas para fortalecer radios comunitarias rurales, ¿qué tipo de política pública predomina?. Política distributiva. Política judicial. Política constitutiva. Política simbólica.

¿Qué diferencia plantea Freire entre una pedagogía bancaria y una pedagogía liberadora aplicada a medios comunitarios?. La bancaria deposita información; la liberadora promueve un aprendizaje empoderado de acción-reflexión-acción. La bancaria promueve acción-reflexión-acción; la liberadora deposita información. Ambas reducen el papel de la comunidad a receptora pasiva. La liberadora elimina la producción colectiva de contenidos.

En Ecuador, ¿qué cambio ciudadano obliga a las instituciones públicas a modificar su comunicación?. La capacidad creciente de monitorear, cuestionar y fiscalizar a funcionarios e instituciones. La imposibilidad ciudadana de fiscalizar la gestión pública. La recalificación de los canales de comunicación directa. El aumento parcial del uso tecnológico por parte de la ciudadanía.

¿Qué elemento convierte a la comunicación comunitaria en una herramienta de empoderamiento y no solo de difusión?. La participación, propiedad y control local sobre los espacios de expresión. La presencia de equipos técnicos externos que controlan el mensaje. El uso exclusivo de plataformas digitales para ampliar cobertura. La transmisión frecuente de información institucional.

¿Cuál es una aplicación fundamental de la monitorización radioeléctrica?. Determinar el ángulo de incidencia de ondas radioeléctricas con fines de localización. Clasificar contenidos culturales por género. Medir exclusivamente audiencias televisivas. Diseñar campañas comunitarias impresas.

¿Cuál fue uno de los giros centrales de la comunicación participativa en América Latina?. Pasar de una práctica propagandística a una perspectiva más participativa del desarrollo. Reemplazar los medios comunitarios por medios estatales centralizados. Eliminar la influencia de Freire y priorizar únicamente el marketing institucional. Sustituir el diálogo por campañas masivas de persuasión unilateral.

Dentro de los mecanismos de participación ciudadana en Ecuador, la “Silla Vacía” se caracteriza por: Permitir que representantes ciudadanos participen con voz y voto en sesiones de gobiernos autónomos descentralizados sobre temas de interés comunitario. Ser un espacio exclusivo para autoridades locales. Funcionar únicamente en procesos electorales nacionales. Ser una estrategia mediática utilizada por partidos políticos.

¿Por qué la escucha activa es fundamental en mediación comunitaria?. Porque ayuda a detectar emociones, preocupaciones y contextos detrás del conflicto. Porque evita toda discusión. Porque elimina diferencias ideológicas. Porque permite responder rápidamente.

Según Paulo Freire, la educación liberadora tiene como finalidad principal: Formar sujetos capaces de interpretar y transformar su realidad. Memorizar contenidos académicos. Reforzar estructuras tradicionales de autoridad. Priorizar únicamente alfabetización técnica.

¿Qué diferencia principal existe entre aculturación y etnocidio?. El etnocidio supone destrucción deliberada de una cultura. La aculturación implica necesariamente violencia física. La aculturación elimina siempre toda identidad previa. Ambos conceptos representan exactamente el mismo fenómeno.

Desde la perspectiva de la pedagogía crítica, la comunicación comunitaria se diferencia de los modelos tradicionales porque: Convierte a las personas en sujetos activos de transformación social. Elimina el diálogo dentro del aprendizaje. Prioriza contenidos técnicos. Busca transmitir información de forma vertical.

¿Cuál es uno de los principales desafíos de aplicar pedagogía crítica en el aula?. La persistencia de relaciones de poder y desigualdades entre estudiantes. La imposibilidad de trabajar colectivamente. La eliminación del diálogo. Exceso de tecnología.

¿Qué elemento permitió a comunidades eclesiales de base fortalecer procesos organizativos en sectores excluidos?. Comunicación horizontal basada en diálogo y participación. Centralización institucional. Dependencia exclusiva de estructuras jerárquicas. Eliminación de problemáticas sociales del debate comunitario.

Una comunidad migrante mantiene tradiciones culinarias propias mientras incorpora nuevas prácticas culturales del país receptor. ¿Qué proceso evidencia?. Interculturación dinámica. Etnocidio simbólico. Representación identitaria. Asimilación absoluta.

¿Por qué el espectro radioeléctrico tiene una dimensión política y democrática?. Porque su administración define qué actores pueden participar en el sistema comunicacional. Porque pertenece exclusivamente a las empresas concesionarias. Porque solo se relaciona con aspectos técnicos de transmisión, no con ciudadanía. Porque es ilimitado y cualquier actor puede utilizarlo sin regulación.

¿A qué llamamos comunicación participativa?. Al uso de herramientas de comunicación que, a través del involucramiento activo de ciudadanos, autoridades, organismos externos, teóricos, técnicos, entre otros, puedan facilitar y apoyar la dinámica del desarrollo local, tomando en consideración que todo este proceso colaborativo parte de entender que las actitudes cívicas y la voluntad de cooperación de las personas. Al proceso por el cual los seres humanos intercambian sentimientos e información mediante mensajes verbales y no verbales. Al intercambio de información y emoción, donde ocurre una transformación porque participan diferentes elementos como el mensaje que se trasmite, el contexto en el que se da, el lenguaje que se utiliza y los roles que participan. A los contactos entre personas de diferentes culturas, las cuales se reúnen, interactúan e intentan resolver los problemas que se presentan en el marco las relaciones interpersonales.

¿Qué debates podemos abordar en el terreno de la democratización de la comunicación?. Marcos regulatorios, papel del Estado, autorregulación de los medios y control ciudadano. Medios y entornos universitarios, medios y grupos económicos, medios y habilidades blandas. Sistemas mediáticos, medios como actores políticos y códigos deontológicos. Educación y comunicación, modelos de aprendizaje y areopagítica.

Paulo Freire fue: El padre de las pedagogías críticas de la liberación. Un premio nobel de la paz. El creador de Radio Favela. Un maestro rural de Brasil.

La educación bancaria sirve a la liberación, es praxis, implica la acción y reflexión de los hombres, y contribuye a convivir, simpatizar, comunicar. Verdadero. Falso.

¿Qué debates se identifican en torno al Concurso Público de Frecuencias de Radio y Televisión de señal abierta del año 2016?. Libertad de expresión (medios de comunicación) y democratización de la comunicación (medios comunitarios). Comunicación mercantil y servicio público. Agendas mediáticas y participación ciudadana. Financiamiento y apoyo del Estado para el funcionamiento de los medios.

Identifique algunas características de los medios comunitarios: Son actores sin ánimo de lucro, situados en la comunidad, dan voz a los no escuchados, contribuyen a la democratización, integradores, participativos y apuestan por el desarrollo local. Ayudan en casos de desastres naturales y realizan aportes voluntarios a la ciudadanía. Generan mecanismos de participación y control social. Buscan el bien común ambiental y político.

Identifique a qué principio corresponde el siguiente artículo de la Ley Orgánica de Comunicación (2013): Las actuaciones y decisiones de los funcionarios y autoridades públicas con competencias en materia de derechos a la comunicación, propenderán permanente y progresivamente a crear las condiciones materiales, jurídicas y políticas para alcanzar y profundizar la comunicación democrática, mediante el ejercicio de los derechos de comunicación y libertad de expresión, el acceso equitativo a la propiedad de los medios de comunicación, creación de medios de comunicación, generación de espacios de participación y al acceso a las frecuencias del espectro radioeléctrico asignadas para los medios de radio y televisión abierta y por suscripción. Democratización de la comunicación e información. Libertad de expresión y prensa. Razón y credibilidad en los medios. Linchamiento mediático.

¿Qué procesos promueve la Ley de Comunicación (LOC) de Ecuador aprobada en el año 2013?. Todas las respuestas son correctas. Creación de un Consejo de Regulación, Control y Desarrollo. Acceso a información veraz, plural y diversa. Reconocimiento de la figura de los medios comunitarios, populares y alternativos. Promoción de la democratización de la comunicación.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde al análisis de las mediaciones?. Los acuerdos y desacuerdos, los encuentros y desencuentros, las tareas complementarias, las diferencias y los juegos de poder, las coincidencias y los objetivos en común son algunas de las cosas que las partes descubren en este juego mágico en el que todos ganan. Para que este proceso sea eficiente, y cumpla con su fin último (es decir el logro de objetivos educativos) la comunicación debe tener ciertos requisitos, clasificados como "funcionales". La comunicación debe ser capaz de orientar, facilitar y promover la construcción personal del educando. El docente debe transmitir en la comunicación educativa estímulos que permitan captar y mantener la atención del alumno, ya sea por la creación de una necesidad o por la satisfacción de ella.

¿Qué impacto tuvo la Ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual (LSCA), del año 2009 en Argentina sobre los medios de comunicación tradicionales?. Desdibujó el impacto explosivo de la crisis económica global con las particularidades de la cultura mediática nacional y la evaluación de las políticas y reglas de juego cambiantes establecidas por los últimos gobiernos. Incluyó regulaciones relacionadas con la asignación de frecuencias de radio y televisión, la publicidad en medios de comunicación, la producción de contenidos audiovisuales y la protección de la privacidad. Garantizó el acceso a la información, la pluralidad de opiniones y la libertad de expresión, fomentando el desarrollo de la industria de medios de comunicación. Modificó la regulación y el control de los servicios de comunicación audiovisual y estableció las normas y directrices para la prestación de servicios de comunicación audiovisual.

¿Qué garantías a la ciudadanía y a los profesionales de la comunicación otorga la Ley Orgánica de Comunicación (2013)?. Espacios para la producción nacional, códigos deontológicos en los medios, derecho a rectificación y réplica, información de calidad, garantías a lo/as trabajadores. Desconcentración mediática y ciudadanía comunicativa. Libertad de prensa y libertad de expresión. Regulaciones de contenidos digitales, pago justo a la labor periodística y derecho al linchamiento mediático.

¿Cuáles de los siguientes debates se relacionan con la educación y la comunicación?. Todas las respuestas son correctas. El sector educativo se ha centrado en analizar si los medios de comunicación son educativos o no, de qué forma podemos utilizarlos en el proceso de enseñanza-aprendizaje, de qué forma contribuyen a la formación en valores, entre otros. En la actual sociedad del conocimiento existen muchos canales de comunicación y aunque, a menudo es difícil reaccionar ante tanta información, los educadores se han esforzado para crear materiales para trabajar en el aula y han elaborado muchas teorías sobre su función como profesionales en la educación para la comunicación. La relación entre educación y medios de comunicación es un tema de debate interesante para los profesionales, al tratarse de dos temáticas vinculadas estrechamente.

¿Qué elementos debemos considerar para diseñar técnicas de intervención sociocultural en diseños participativos?. Tema, objetivo, nombre de la técnica y procedimiento. Nombre de la técnica y objetivos. Tema y procedimiento. Plan, programa, acciones y actividades.

¿Qué afirmación condensa la construcción desde el Estado de la democratización de la comunicación?. "La comunicación es un derecho que debe ser garantizado a todos/as los ciudadanos/as sin distinción social, económica o política". "Se debe evitar la monopolización de los medios de comunicación, tanto como su doble dependencia: política y económica. "Los medios de comunicación tienen la obligación de autorregularse". "La comunicación es el proceso que conlleva relaciones interpersonales y mecanismos de socialización".

¿A qué se refiere el enfoque basado en habilidades?. Conocimientos teórico-prácticos que nos permiten satisfacer necesidades de acción y profesionalización. Capacidades estratégicas acordes al contexto pre-profesional. Conocimientos técnicos para la producción de contenidos educomunicacional. Cumplimiento de labores educativas en el contexto comunicacional.

¿Cuál es el papel social del movimiento "Fe y Alegría"?. Promover la posibilidad de cambio, de novedad y de transformación social. Promover sentimientos de estima y amor al prójimo. Generar redes de solidaridad entre hermanos.

¿Por qué empleamos técnicas de mediación en las comunidades organizadas?. Para lograr acuerdos entre los miembros de la comunidad, ya que nos permite lograr nexos en función de propósitos de pacificación y resolución de conflictos. Nos permiten distinguir entre categorías principales de situaciones grupales correspondientes a métodos de intervención diferentes. Ofrece un conjunto de herramientas para promover el aprendizaje, puesto que es didáctica. Es la base del trabajo en equipo que, en última instancia, permite el funcionamiento de cualquier organización. Trabajar bajo principios de fraternidad y solidaridad eclesiástica.

La libertad de expresión es un principio fundamental en la Constitución y la Ley Orgánica de Comunicación; además es: Un buen indicador de instituciones políticas y democráticas sanas. Una elección ciudadana. Una oportunidad para que sectores poderosos introduzcan sus intereses en el Estado. Un principio de la areopagítica.

¿Cuáles de las siguientes son teorías del aprendizaje?. Todas las respuestas son correctas. Colectivo o enseñanza directa. Modular o individualizado. Pedagogía invertida.

¿Cuáles son los tipos de mediaciones?. Todas las respuestas son correctas. Cultural. Educativa. Científica.

Una campaña estatal promueve símbolos patrios y comportamientos sociales específicos mediante educación y medios públicos. ¿Qué tipo de aculturación representa mejor?. Planificada. Etnocéntrica. Espontánea. Forzada.

¿Qué aspecto diferencia principalmente a una comunidad organizada de un simple grupo de individuos que comparten espacio físico?. La capacidad de desarrollar vínculos cooperativos y acción colectiva. El acceso a tecnologías digitales. La existencia de instituciones estatales. El acceso a tecnologías digitales.

¿Cuál es el principal riesgo cultural de los procesos de globalización digital?. Homogenización simbólica mediante consumo masivo de contenidos globales. Desaparición inmediata de comunidades. Reducción absoluta de participación social. Eliminación total de tecnologías locales.

Una comunidad incorpora plataformas digitales para difundir fiestas tradicionales sin modificar sus prácticas culturales esenciales. ¿Qué idea desmonta este caso?. Que las tecnologías destruyen automáticamente culturas locales. Que las tradiciones no pueden coexistir con modernidad. Que la identidad cultural solo puede existir fuera de internet. Que toda aculturación implica desaparición cultural total.

Una radio comunitaria transmite música local, debates vecinales y programas en lengua ancestral. ¿Qué función cultural cumple principalmente?. Preservación simbólica y fortalecimiento identitario comunitario. Sustitución de tradiciones locales. Neutralización de diversidad cultural. Homogeneización cultural global.

¿Qué grupos integran los diseños de procesos participativos en contextos comunitarios?. Grupos promotores y grupos participativos. Todas las respuestas son incorrectas. Grupos promotores. Grupos participativos.

¿En qué Ley fundamental, año de aprobación y artículo se establece que la comunicación es un derecho?. Constitución de la República del Ecuador, año 2008, artículo 16. Ley Orgánica de Comunicación, 2013, artículo 10. Ley Orgánica de Comunicación, 2013, artículo 11. Constitución de la República del Ecuador, año 2008, artículo 18.

¿Cuáles son los principios de la mediación comunitaria?. Voluntariedad, neutralidad, imparcialidad y confidencialidad. Dignidad, igualdad y no-discriminación. Transparencia, serenidad, rigurosidad y sistematicidad. Respeto por las personas, beneficencia y justicia.

¿Qué es aculturación?. El conjunto de fenómenos que resultan del contacto continuo y directo entre grupos de individuos de diferentes culturas y que conducen a cambios en los modelos [patrones] culturales iniciales en uno o ambos grupos. Visiones de cómo se puede transformar el mundo. Las creencias, los valores y las organizaciones religiosas desempeñan un papel importante en la producción de intervenciones de desarrollo. Las relaciones sociales y estructurales, los discursos religiosos generalmente la asocian con las dimensiones no materiales y espirituales de la experiencia y el bienestar humano.

El artículo 13 (libertad de pensamiento y de expresión) de la Convención Americana sobre los Derechos Humanos firmada en San José de Costa Rica el 22 de noviembre de 1969, establece que: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y expresión, lo cual comprende el derecho de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística o por cualquier otro procedimiento de su elección. Las autoridades y funcionarios públicos así como los medios públicos, privados y comunitarios, facilitarán la participación de los ciudadanos y ciudadanas en los procesos de la comunicación. Las actuaciones y decisiones de los funcionarios y autoridades públicas con competencias en materia de derechos a la comunicación, propenderá permanente y progresivamente a crear las condiciones materiales, jurídicas y políticas para alcanzar y profundizar la comunicación democrática. La creatividad publicitaria será reconocida y protegida con los derechos de autor y las demás normas previstas en el Código Orgánico de la Economía Social de los Conocimientos.

¿Qué papel cumplen los/as mediadores/as comunitarios?. Intervienen en los conflictos tomando en cuenta el contexto cultural y social en el que se dan la convivencia, que conciben la comunidad como ente dinámico compuesto por agentes activos y por actores sociales relacionados constructores de la realidad en que viven. Tienen la capacidad de inducir a nuevas interconexiones o relaciones que permitan la aplicación del conocimiento adquirido a circunstancias análogas. Desarrollan las habilidades comunicativas del docente, sus actitudes, sus conocimientos y su posición en el sistema educativo. Fortalecen la relación entre le nivel de conocimientos del docente y su repercusión en la transmisión del mensaje, dado que no se puede comunicar fielmente lo que no se conoce cabalmente o se comprende de manera parcial o confusa.

Elija la frase que mejor explique las dimensiones de la socialización humana: Se construye en el entorno social, pero esto no significa que la individualidad del individuo no exista o que no esté ligada al proceso. Los mecanismos de aprendizaje, adaptación e integración a través de los cuales se dota de cultura política a los individuos de una sociedad. La integración se produce a medida que el individuo va aprendiendo el conjunto de normas, valores, roles, que le dan base al orden social donde él se desenvuelve. El proceso de socialización constituye uno de los mecanismos mediante el cual se expresa la cultura política.

Defina los aspectos individuales y colectivos de la libertad de expresión: Posee una dimensión personal en la que cada ciudadano/a puede ejercerla y se inscribe en el marco del Estado de derecho. Debe ser garantizada por los medios de comunicación y por el Estado. Es proporcional a los ingresos de cada persona y se pide al Estado su aprobación. Se encuentra en derechos como la rectificación y la réplica.

¿Qué son las mediaciones?. Un método de comunicación que utiliza uno o más intermediarios para su efectivización. Un modelo comunicativo diseñado por Berlo en 1969 que establece como actores en el proceso de la comunicación educativa al docente y al discente. Una comunicación que se produce en un contexto especial (el ámbito educativo) y se la considera condición de posibilidad de la educación misma. Todas las respuestas son correctas.

¿Qué relación guardan las pedagogías críticas con las teorías feministas?. La pedagogía de Paulo Freire se mantiene cercana a la feminista, que dio lugar a mezclas entre las dos corrientes: la pedagogía crítica feminista y la pedagogía interseccional, en la actualidad. La pedagogía crítica ha integrado muchas influencias teóricas y se ha adaptado a los nuevos enfoques críticos que han surgido en el espacio académico y activista: neomarxismo, posmodernismo, multiculturalismo, interseccionalidad, pensamiento queer, de colonial, entre otros. La etnografía inglesa de la escuela, como la obra de Paul Willis, se interesaron por las formas de micro resistencia. La pedagogía crítica ha integrado muchas influencias teóricas y se ha adaptado a los nuevos enfoques críticos que han surgido en el espacio académico y activista: neomarxismo, posmodernismo, multiculturalismo, interseccionalidad, pensamiento queer, de colonial, entre otros.

Asocie cada directriz para evitar sesgos en la libertad de expresión con la debida indicación: Evitar calificativos que refuercen estereotipos. Ser consciente de las palabras, imágenes y situaciones que sugieren que todos o la mayoría de los miembros de un grupo son iguales. Ser consciente de las posibles implicaciones negativas de las palabras simbólicas de color. Ser consciente del lenguaje que, para algunas personas, tiene connotaciones raciales o étnicas cuestionables. Evitar el lenguaje condescendiente y el simbolismo hacia cualquier grupo racial o étnico. Identificar a las personas por características de identidad sólo cuando sea relevante. Revisar los medios para ver si todos los grupos están representados de manera justa.

Para Fox, (1989), en la mayoría de los países, los sistemas de medios habían sido controlados por: Grupos de medios corporativos de estrechos vínculos con regímenes autoritarios y dictaduras. Equipos de interés social y comercial. Grupos de participación social y ciudadana. Actores colectivos: organizaciones y movimientos sociales.

¿Cuál de los siguientes enunciadas contextualiza el auge de los enfoques de comunicación participativa?. Existen dos enfoques para la comunicación participativa, el primero es de Paulo Freire a finales de los años 70 y el segundo se planteó en los debates de la UNESCO a mediados de los años 70. Se trata de un concepto histórico y, por lo tanto, hay que tener en cuenta la influencia que sobre él ejercen el pensamiento y los valores dominantes en cada época. Desde sus orígenes, a finales de la década de los años cuarenta, hasta los trabajos teóricos de sistematización más recientes, de investigadores como Nicolás Jankowski (2002) y Peter Lewis (2008), los medios comunitarios se caracterizan por la centralidad que ocupa la participación de la ciudadanía. La conflictividad del término desarrollo continúa en nuestros días, más aún cuando lo abordamos desde la perspectiva comunicativa para el diseño o la evaluación de políticas de Comunicación para el Desarrollo.

¿En qué contexto la participación comunitaria se convirtió en un enfoque coherente pese a sus antecedentes históricos?. En la agenda de participación popular de las Naciones Unidas, adoptada en la década de 1970. En la Conferencia Internacional de Participación Social y Política de Costa Rica, 1979. En la III Cumbre de las Naciones Unidas de 1980. En la Conferencia Internacional sobre Población, celebrada en la Ciudad de México en 1984.

¿Qué demandas específicas atiende la Ley Orgánica de Comunicación (LOC) aprobada en el año 2013 en Ecuador?. Todas las respuestas son correctas. Reconoce dichas experiencias como parte del sistema mediático. Atribuye obligaciones a los medios de comunicación privados y públicos sobre la promoción de contenidos provenientes de los medios comunitarios. Establece la obligación del Estado ecuatoriano de fomentar y proteger la creación y desarrollo de medios de comunicación comunitarios.

Un modelo pastoral de la comunicación es: El vínculo de acciones comunicadoras entre la Iglesia, la comunidad y los medios de comunicación. La profecía autocumplida de evangelización de la Iglesia en los sectores populares. Un modelo de evangelización sin mediación del Estado. La relación de los medios comunitarios con el Estado.

¿En qué consiste el enfoque de pedagogía invertida?. Invertir y adecuar las actividades de aprendizaje aprovechando el tiempo de clase para realizar trabajos prácticos. Permite que uno o más estudiantes desarrollen y consoliden sus habilidades bajo la supervisión de un tutor. Permite que los alumnos se hagan cargo de sí mismos llevándolos a colaborar en equipo, supervisados y acompañados por sus profesores. Es una fórmula pedagógica que se basa en la participación activa del alumno en el proceso de aprendizaje.

¿Cuál es la relación de la participación ciudadana con la labor de los medios de comunicación comunitarios en Ecuador?. En Ecuador, la participación ciudadana en los asuntos públicos se ha incrementado al punto que ahora el Estado tiene que explicar y justificar las acciones y decisiones que ha tomado en los campos: social, económico, político. En Ecuador, la participación ciudadana y la educación son aspectos importantes que están contemplados en la Constitución del país. El país cuenta con la Ley Orgánica de Comunicación, que tiene como objetivo regular y promover el acceso, la producción y la difusión de información y contenidos a través de los medios de comunicación. En Ecuador existen varios medios de comunicación y organizaciones comerciales que promueven la participación productiva como herramientas para fortalecer la democracia y el desarrollo del país.

¿Qué documento en el Concilio Vaticano II trató el papel de los medios de comunicación?, ¿por qué?. Inter Mirifica: recogió las experiencias eclesiales en el campo pastoral de la comunicación. Inter Mirifica: recogió los titulares de prensa más importantes de la Iglesia. Dei Verbum: la revelación evangélica en la relación medios-ciudadanía. Gravissimum educationis: educación cristiana que rescata el papel de los medios de comunicación.

¿Qué son las metodologías participativas?. Son métodos y enfoques activos que animan y fomentan que las personas se apropien del tema y contribuyan con sus experiencias. Es el ejercicio de poder por parte del pueblo y no solamente a una delegación limitada de funciones que se emplean en público. Es una rama de las ciencias sociales, específicamente de la pedagogía, que entiende el proceso de aprendizaje como una oportunidad de cambio social. Es una acción programada y justificada desde un marco legal y teórico, que se realiza sobre un colectivo o persona, trabajando los perfiles psicoevolutivos y los sectores sociales con un doble fin de mejorar su situación generando un cambio social, cambiando situaciones que generen desigualdad.

¿Cuáles de los siguientes son enfoques pedagógicos?. Constructivismo, conductismo, cognitivismo, humanismo, pensamiento complejo y pedagogías críticas. Neoplatonismo, humanismo, racionalismo, idealismo trascendental. Idealismo, realismo, escepticismo, dogmatismo, relativismo, subjetivismo y empirismo. Epistemología, filosofía, doxa y episteme.

¿Qué importancia tiene la cultura para los procesos comunicativos?. Se presenta como una realidad colectiva que da testimonio de una filosofía propia de un grupo que traducirá a través de creencias, representaciones, valores y estándares. Implica la la creación y gestión del conocimiento que han sido expresados mediante modelos teóricos. Ejecuta importantes funciones en una serie de decisiones metodológicas en determinados procesos de enseñanza-aprendizaje. Puede valorarse como resultante de la modificación de las concepciones y funcionalidad del conocimiento para los sujetos.

¿Cuáles son los principios y fundamentos del Movimiento de Radios Populares "Fe y Alegría"?. Promoción social, educación inclusiva, educomunicación. Ciudadanía comunicativa, democratización. Empatía, solidaridad, generosidad. Esperanza, credo, amor al prójimo.

¿Qué destrezas debe manejar un buen facilitador sociocultural?. Conocimientos, actitudes y habilidades vinculadas al tema/problema y la comunidad. Sueños, metas y proyectos personales. Empatía y disposición al cliente. Escucha, espíritu crítico y valoración positiva del entorno.

¿Qué principios se dictan en el Capítulo I de la Ley Orgánica de Comunicación (2013)?. Acción afirmativa, democratización de la comunicación e información, participación, interculturalidad y plurinacionalidad, interés superior de niños, niñas y adolescentes, transparencia. Derecho a la protección de las comunicaciones personales, protección integral de niños, niñas y adolescentes. Derecho a la réplica, posición de los medios sobre asuntos judiciales, linchamiento mediático, equidad en la publicidad de casos oficiales, copias de programas o impresos, libertad de información, información de circulación restringida. Libertad de pensamiento y expresión, prohibición de censura previa, responsabilidad ulterior, responsabilidad ulterior de los medios de comunicación, responsabilidad civil, derecho a recibir información de calidad, derecho a la rectificación.

¿Qué experiencias de comunicación comunitaria se asocian al trabajo de Monseñor Leonidas Proaño en Ecuador?. La Radio Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador (ERPE): fundada en 1962 que se dedicó a la alfabetización y al fortalecimiento de la organización indígena y campesina de Chimborazo. Barricada TV: este canal de televisión comunitario se fundó en la década de 2000 y tiene como objetivo dar voz a los sectores sociales excluidos y marginados por los medios tradicionales. Diario de los Villeros: fundado en la década de 1990 en la Villa 31, un barrio marginal en el corazón de la ciudad. El periódico es gestionado por los propios vecinos y busca denunciar la exclusión social. FM Comunitaria La Lechuza: se encuentra en la provincia de San Juan y es gestionada por un colectivo de periodistas y comunicadores; busca promover la cultura y la participación ciudadana en la provincia.

¿Qué es el espectro radioeléctrico? Según Llanos (2013). Un recurso natural puede ser explotado en estricto cumplimiento de los principios ambientales establecidos en la Constitución y el Estado participará en los beneficios del aprovechamiento de estos recursos. Un recurso artificial puede ser explotado en estricto cumplimiento de los principios ambientales establecidos en la Constitución y el Estado participará en los beneficios del aprovechamiento de estos recursos. Un recurso social puede ser explotado en estricto cumplimiento de los principios ambientales establecidos en la Constitución y el Estado participará en los beneficios del aprovechamiento de estos recursos. Un recurso local puede ser explotado en estricto cumplimiento de los principios ambientales establecidos en la Constitución y el Estado participará en los beneficios del aprovechamiento de estos recursos.

Según lo previsto en la Ley Orgánica de Comunicación aprobada en el año 2013, el objetivo de la desconcentración mediática es: Evitar el monopolio y oligopolio mediático. Evitar la difusión de contenido discriminatorio. Evitar los sesgos en la libertad de expresión. Evitar el linchamiento mediático.

Según Gehrke, Lizarazo, Noboa, Olmos y Pieper, 2016: ¿cómo se divide la participación de los medios comunitarios en Ecuador?. La participación del sector comunitario solo es del 3,6%, frente al 78,8% de las radios privadas. El 17,6% de las radios corresponden a emisoras de servicio público. De un total de 1085 estaciones de radio que funcionaban en el país en 2015, solo 39 estaban registradas como comunitarias. En Ecuador, en 2020, había 2.35 millones de suscriptores de televisión, 11.6 millones de líneas de telefonía móvil y 6.3 millones de usuarios de internet. Según un estudio de CONATEL, en 2020, el 54% de los medios de comunicación en Ecuador estaban en manos de empresas privadas, el 44% eran propiedad del Estado y el 2% pertenecían a organizaciones sin fines de lucro. Según una encuesta de consumo de medios realizada por la consultora Kantar Ibope Media, en 2020, la televisión fue el medio más consumido en Ecuador, con un 89% de la población.

¿Cómo están distribuidos los medios comunitarios en Ecuador?. Según un informe de la Secretaría Nacional de Comunicación (SECOM) de Ecuador, en 2018 se registraron un total de 191 medios de comunicación comunitarios en el país, que incluyen radios, televisores y periódicos comunitarios. Los medios comunitarios tienen derecho a un acceso preferente al espectro radioeléctrico y a recibir financiamiento y apoyo del Estado para su funcionamiento. Los medios comunitarios en Ecuador enfrentan desafíos en términos de sostenibilidad económica y limitaciones en su capacidad para llegar a audiencias más amplias debido a las barreras tecnológicas. Los medios comunitarios realizan campañas de sensibilización, capacitación y educación para fomentar la participación ciudadana y la importancia de una comunicación responsable y ética.

Tipos de técnicas con sus debidos elementos: Juegos. Visuales y auditivas. Indagación apreciativa.

¿Qué reglamento regula la concesión de frecuencias en el espectro radioeléctrico?. Reglamento de Políticas Institucionales y Procedimientos para la Concesión de Frecuencias para la Operación de Estaciones de Radiodifusión, Televisión y Sistemas de audio y Video por Suscripción. Ley Orgánica de Comunicación (LOC). Todas las respuestas son correctas. Constitución del Ecuador (CRE) de 2008.

¿Por qué el lenguaje inclusivo evita sesgos en la libertad de expresión?. Todas las respuestas son correctas. Promueve los principios de representación y visibilidad de las organizaciones sociales. Aumenta la innovación y el éxito de su organización. Genera confianza y establece relaciones en las comunidades donde trabaja su organización.

La teoría económica moderna trata de comprender las interrelaciones existentes entre las fuerzas económicas, sociales y políticas para saber: Cómo se determina el nivel de producción y empleo. Cómo se determina el nivel de pobreza y desigualdad. Cómo se determina el nivel de tasa de interés y producción. Cómo se determina el nivel de tasa de interés y empleo.

*Identifique uno (1) de los postulados freireanos de comunicación y educación popular: La clave para optimizar el potencial educativo de los medios comunitarios es la “comunicación participativa” que se centra en el diálogo. Los medios de comunicación tienen un papel importante en la formación de la opinión pública. Cuando los medios de comunicación son propiedad de un número reducido de empresas o grupos de poder, pueden surgir problemas como la homogeneización de los contenidos y la limitación del acceso a información diversa y crítica. Es importante regular la propiedad de los medios de comunicación y promover la diversidad y el pluralismo en la información que se difunde.

Modelo de diseño participativo en el contexto comunitario: ECB: Evaluation Capacity Building. Inter mirifica. IAP: Investigación-acción-participación. Modelo pastoral de la comunicación.

Escoja la respuesta que mejor defina los sesgos en la libertad de expresión: Es el habla o la escritura que intenta excluir a personas. Un lenguaje neutral incluye a todas las etnias, identidades de género, orientaciones sexuales, afiliaciones religiosas, habilidades y edades comunicándose de una manera que no hace suposiciones sobre el receptor de dicha comunicación. Los medios de comunicación social difundirán sus políticas editoriales e informativas y su código deontológico en portales web o en un instrumento a disposición del público. El Estado a través de las instituciones, autoridades y funcionarios públicos competentes en materia de derechos a la comunicación promoverán medidas de política pública para garantizar la relación intercultural entre las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades. Los medios de comunicación promoverán de forma prioritaria el ejercicio de los derechos a la comunicación de las niñas, niños y adolescentes, atendiendo el principio de interés superior establecido en la Constitución y en el Código de la Niñez y la Adolescencia.

¿Para qué se usan las metodologías participativas?. Se usan en situaciones donde un grupo de personas debe trabajar junta para resolver un problema o para conversar de un tema en común. Se emplean para diseñar mapas de necesidades y diagnósticos en contextos locales. Se usan para generar discusiones críticas que permitan a las comunidades identificar a sus actores más importantes. Se trabajan mediante planes, programas y acciones de intervención comunicacional para crear debates en torno a problemas nacionales.

¿Cómo podemos definir un sesgo asociado a la libertad de expresión?. Cualquier acto que tienda a excluir personas de la esfera y la palabra pública. Un principio de rectificación. El derecho de las personas a estar informadas. La suma de factores que inciden en la dimensión social del Estado y la democracia.

¿Qué papel juega el diálogo en las pedagogías críticas?. Es una práctica central que elimina la distinción entre el que sabe y el que no sabe. Esto convierte el aprendizaje en un proceso de co-enseñanza que lo distingue de las formas tradicionales de pedagogía. Desarrollan prácticas que presentan importantes similitudes con la pedagogía de los oprimidos. Cumple el objetivo de desarrollar la conciencia crítica de las poblaciones, a través del diálogo y la alfabetización crítica. Promueve el empoderamiento de las mujeres, lo que les permite aprender a hablar.

El concepto de conciencia crítica implica que los estudiantes: Analicen estructuras de poder y desigualdad presentes en la sociedad. Eviten participar políticamente. Se enfoquen en experiencias individuales. Reproduzcan contenidos sin cuestionarlos.

¿Qué caracteriza a los TV White Spaces?. Son partes del espectro televisivo no utilizadas en un lugar y momento determinado, útiles donde la infraestructura fija es difícil. Son frecuencias usadas permanentemente por televisión en todo lugar y momento. Son licencias exclusivas para grandes operadores privados. Son tecnologías basadas en luz visible que no atraviesan paredes.