Confesión y Reforma antes de Trento: Un Cuestionario

¿Qué tipo de obras sobre la confesión se difundieron abundantemente en Europa entre los siglos XIII y XV?. Manuales de confesores y Sumas morales. Tratados de teología dogmática. Compendios de derecho canónico.

¿Cuál era la frecuencia de confesión para la mayoría de los fieles en los siglos XIII-XV, a pesar de la insistencia en la confesión frecuente?. Semanalmente. Mensualmente. Por Pascua o en caso de peligro de muerte.

¿Qué consejo se da sobre la imposición de las penitencias, según Gerson?. Deben ser siempre severas para asegurar el arrepentimiento. Deben ser moderadas y suaves. Deben ser opcionales y decididas por el confesor.

¿Cuál es el origen de las Indulgencias en la Edad Media?. Una práctica para recaudar fondos para las Cruzadas. La distribución de bienes espirituales fruto de méritos, oraciones y buenas obras de Jesucristo y los santos. Un decreto del Concilio de Letrán para simplificar la penitencia.

¿Qué evento histórico impulsó la concesión de una liberación plena de las penitencias para quienes se unieran a la guerra en defensa de la Iglesia?. El Cisma de Occidente. Las Cruzadas. El Concilio de Trento.

¿Cómo se buscaba obtener indulgencias comúnmente en la época posterior a las Cruzadas?. Mediante la lectura de la Biblia. A través de limosnas a la Iglesia, visitas a iglesias importantes o santuarios. Por la participación en sínodos y concilios.

¿Quién rechazó enérgicamente la práctica de las indulgencias, considerándola abusiva y basada en intereses materiales?. San Alberto Magno. Hugo de San Caro. Abelardo.

¿Qué teólogo afirmó que el castigo merecido por el pecado se satisface con la sangre de Cristo y de los mártires, y que la Iglesia puede distribuir esta riqueza a través de las indulgencias?. Santo Tomás de Aquino. Hugo de San Caro. San Buenaventura.

Según la opinión común de los teólogos, ¿quiénes tenían la facultad de administrar los bienes espirituales de la Iglesia como parte de su jurisdicción?. Solo los obispos. Solo el Papa y los obispos. Los sacerdotes y los obispos.

¿Cuál fue uno de los principales objetivos de la reforma gregoriana a finales del siglo XI?. La expansión territorial de la Iglesia. La restauración de la institución clerical, afectada por intereses políticos y económicos. La promoción de nuevas órdenes monásticas.

¿Qué movimiento reformista del siglo XIII, fundado por Francisco de Asís, buscaba una vida de mayor austeridad y ejemplaridad para clérigos y monjes?. Los valdenses. Los albigenses. El movimiento franciscano.

¿Qué movimiento herético del siglo XII, surgido en Italia y Francia, predicaba la pobreza total, la penitencia y confesión, y denunciaba el apego a las riquezas?. Los cátaros. Los valdenses. Los novacianos.

¿Qué negaban los valdenses respecto a los sacramentos y las indulgencias?. Negaban la validez de la confesión y la eficacia de la penitencia. Negaban la validez de los sacramentos dependiendo de la santidad del ministro y que las indulgencias tuvieran valor. Negaban la necesidad del bautismo y la confirmación.

¿Qué figura destacó en el siglo XIV por clamar por la reforma y santidad de la Iglesia, especialmente durante el 'cisma de Avignon'?. Bernardino de Siena. Vicente Ferrer. Catalina de Siena.

¿Qué movimiento de reforma espiritual se propagó en los Países Bajos a partir del siglo XV, iniciado por Gerardo Groóte?. La reforma protestante. La devotio moderna. El humanismo cristiano.