CREATIVIDAD TEMA 2

Según la Teoría del Psicoanálisis, ¿dónde se origina el acto creativo?. a) En la conciencia. b) En el inconsciente colectivo. c) En el pensamiento lógico.

¿Qué término utilizaban los psicoanalistas clásicos como Freud para referirse a la información heredada de generaciones precedentes?. a) Preconsciente. b) Sublimación. c) Arquetipo.

¿Cuál es el proceso denominado que constituye el factor dinámico del acto creador según el psicoanálisis?. a) Distribución de energía. b) Pensamiento productivo. c) Asociación remota.

Para Freud, ¿qué fenómeno está vinculado con la creatividad?. c) Analogía. a) Represión. b) Sublimación.

¿Qué caracteriza el proceso de generación de ideas en el psicoanálisis?. a) Pasividad y conformidad. b) Agresividad y defensa del propio ego. c) Lógica y racionalidad.

Qué características básicas comunes a todo creador estableció Freud en su estudio sobre la personalidad creativa de Leonardo da Vinci?. a) Fijación, represión y sublimación. b) Imaginación, lógica y razonamiento. c) Asociaciones remotas, mediación y serendipity.

¿En qué contexto se desarrolló la Escuela de la Gestalt?. a) En la Edad Media. b) Entre las dos guerras mundiales en Alemania. c) En la década de los sesenta en Estados Unidos.

¿Cómo define la teoría gestáltica la creatividad?. a) Como un proceso lógico. b) Como una acción que produce una nueva idea o visión. c) Como una reacción pasiva.

Según la Gestalt, ¿qué produce la novedad en la creatividad?. a) El razonamiento. b) La lógica. c) La imaginación.

¿Quién aplicó la teoría de la Gestalt a la creatividad?. a) Freud. b) Max Wertheimer. c) Johannes Kepler.

¿Cómo considera Wertheimer que se asimila el enfrentamiento con un problema?. a) A través de un esquema de representación cerrado. b) A través de un esquema de representación similar a una figura abierta. c) A través de la lógica tradicional.

¿Qué debe aprender una persona según la teoría gestáltica para ser creativa?. a) A seguir las normas y rutinas. b) A romper la tendencia de responder de una forma común y estereotipada. c) A confiar solo en la lógica y la razón.

¿Qué es el Asociacionismo en psicología?. a) Una escuela cohesionada como la Gestalt. b) Un conjunto de teorías que explican el comportamiento humano basadas en la asociación entre estímulos y respuestas. c) Una teoría que rechaza la importancia de las asociaciones en el pensamiento.

Según el Asociacionismo, ¿qué es clave para el conocimiento y la interpretación fenomenológica?. a) La razón. b) La lógica. c) La capacidad de asociar.

¿Qué apreciaba Johannes Kepler por encima de cualquier otra cosa?. a) Las matemáticas. b) Las analogías. c) La lógica.

¿Qué tipo de asociaciones creativas distingue Mednick?. a) Lógicas y racionales. b) Serendipity, semejanza y mediación. c) Conscientes y subconscientes.

¿Qué es la serendipity según Mednick?. a) La obtención de asociaciones mediante el razonamiento. b) La obtención de asociaciones mediante el hecho casual. c) La obtención de asociaciones a través de símbolos.

¿Cómo se obtienen asociaciones por semejanza según Mednick?. a) A través de la lógica. b) A través de la contigüidad de palabras, estructuras, objetos, etc. c) A través de la represión.

¿Qué implica la mediación en el contexto de las asociaciones creativas de Mednick?. a) La transformación de símbolos o sistemas simbólicos para obtener nuevas ideas. b) El uso de la lógica para resolver problemas. c) La represión de ideas originales.

¿Qué tipo de ejemplo menciona Mednick para ilustrar la mediación en asociaciones creativas?. a) Problemas matemáticos. b) Crucigramas. c) Historias de ficción.

¿Qué aspecto fundamental comparte el conductismo con el asociacionismo? a) El funcionamiento mecánico de la mente. V. F.

Según el conductismo de Watson, ¿qué debía estudiar la psicología además de la mente? b) La conducta. v. f.

¿Cómo definen los conductistas la conducta? c) Conjunto de respuestas a estímulos del medio. V. F.

¿Qué objetivo debe tener la psicología según el conductismo? a) Describir Y controlar la conducta. V. F.

¿Qué objetivo debe tener la psicología según el conductismo? a) Describir, predecir y controlar la conducta. V. F.

Cómo reduce el conductismo todos los fenómenos psicológicos? c) En términos de estímulo-respuesta. V. F.

Según M. Baños, ¿cómo se conceptualiza la creatividad en el conductismo? b) Como respuestas infrecuentes a demandas o presiones ambientales. V. F.

¿Qué estudia la cibernética? a) El funcionamiento mecánico de la mente. V. F.

¿Qué estudia la cibernética? a) Sistemas de comunicación y control en organismos vivos, máquinas y organizaciones. V. F.

¿Quién aplicó por primera vez el término "cibernética" a la teoría de los mecanismos de control? b) ROGERS. F. V.

¿Quién aplicó por primera vez el término "cibernética" a la teoría de los mecanismos de control? b) Norbert Wiener. V. F.

En la cibernética, ¿qué función cumple la creatividad? b) Ordenar y orientar información hacia una meta. V. F.

Qué implica la entropía en un sistema? a) Tendencia ARTIFICIAL al desorden interno. V. F.

Qué implica la entropía en un sistema? a) Tendencia natural al desorden interno. V. F.

¿Quiénes son los principales representantes de la Teoría Humanista? c) A. H. Maslow y C. Rogers. V. F.

¿Cómo define la Teoría Humanista la personalidad creativa? b) Como antonimo de personalidad integrada. F. V.

¿Cómo define la Teoría Humanista la personalidad creativa? b) Como sinónimo de personalidad integrada. V. F.

Según la Teoría Humanista, ¿qué proceso da lugar al "insight" o intuición creativa? c) Lucha interna a nivel inconsciente. F. V.

Según la Teoría Humanista, ¿qué proceso da lugar al "insight" o intuición creativa? c) Lucha interna a nivel subconsciente. V. F.

¿Qué premisa fundamental sostiene la Teoría Cognitiva? c) Los individuos actúan sobre la base de sus creencias, actitudes y deseos. V. F.

¿Qué conceptos son clave en la Teoría del Procesamiento de la Información? a) Memoria, aprendizaje y procesamiento de la información. V. F.

Según la Teoría Cognitiva, ¿qué práctica es esencial para la creatividad? b) La deduccion y la metáfora para establecer conexiones útiles. F. V.

Según la Teoría Cognitiva, ¿qué práctica es esencial para la creatividad? b) La inducción y la metáfora para establecer conexiones útiles. V. F.

¿Qué capacidad define la Teoría de la Bisociación? a) Combinar elementos de conocimiento no asociados entre sí. V. F.

¿Quién es el máximo representante de la Teoría del Pensamiento Divergente?. b) J. P. Guilford. Dewey. Eduardo Bono.

Según Guilford, ¿en una de las dimensiones del pensamiento incluye la producción divergente? c) Operaciones mentales. v. f.

¿Cuál es el concepto central de la Teoría de la inspiración divina?. a) La demencia como fuente de creatividad. b) La herencia genética como origen de la genialidad. c) La influencia divina en el proceso creativo. d) El encuentro inesperado con la idea creativa.

¿Qué caracteriza la Teoría de la demencia en relación con la creatividad?. a) La asociación de la creatividad con la locura. b) La creación a partir de un esfuerzo consciente. c) La herencia genética como origen de la genialidad. d) El hallazgo inesperado de la idea creativa.

Según la Teoría del genio intuitivo o hereditario, ¿qué determina la genialidad?. a) El influjo divino. b) La locura. c) La intuición innata o la herencia genética.

¿En qué se asemeja la Teoría de la fuerza vital con el concepto filosófico oriental del chakras?. a) En la creencia en una fuerza cósmica como origen de la creatividad. b) En la concepción de la creatividad como un proceso mental racional. c) En la asociación de la creatividad con la locura.

¿Quién postulaba la idea de una "fuerza cósmica" como origen del progreso y el orden del mundo?. a) Alfred North Whitehead. Freud. Carl Jung.

¿En qué consiste la Teoría del Eureka según Ricarte?. ) En la creencia en la demencia como fuente de creatividad. b) En el encuentro inesperado con la idea creativa. c) En la genialidad como un rasgo hereditario.

¿Qué caracteriza a la Teoría del Genio Nato según Ricarte?. a) El carácter precoz de la creatividad. b) La genialidad como un proceso de aprendizaje. c) La creencia en la creación perfecta sin necesidad de revisión.

¿Qué creencia sostiene la Teoría de la Creación Perfecta?. a) Que las grandes obras creativas provienen de un influjo divino. b) Que las ideas creativas surgen de encuentros inesperados. c) Que las obras creativas aparecen acabadas en la mente del genio.

¿Qué significa el término "taumaturgia" según el DRAE?. a) La influencia divina en el proceso creativo. b) La facultad de crear prodigios. c) El encuentro inesperado con la idea creativa.

¿Cuál es la característica principal de la Teoría Taumatúrgica según J. M. Ricarte?. a) La asociación de la creatividad con la locura. b) La creencia en la inspiración divina como origen de la creatividad. c) La identificación de la creatividad con aspectos mistéricos.

¿Cuál es la diferencia entre la Teoría del Genio Nato y la Teoría de la Creación Perfecta?. a) La Teoría del Genio Nato se refiere a la creación sin necesidad de revisión, mientras que la Teoría de la Creación Perfecta se centra en la genialidad precoz. b) La Teoría del Genio Nato considera la genialidad como un proceso hereditario, mientras que la Teoría de la Creación Perfecta sostiene que las obras creativas aparecen acabadas en la mente del genio.

¿Cuál es la idea central de la Teoría del Eureka según Ricarte?. a) La genialidad como un rasgo hereditario. b) La creencia en la demencia como fuente de creatividad. c) El encuentro inesperado con la idea creativa.

¿Qué aspecto define a la Teoría de la Creación Perfecta?. b) La identificación de la creatividad con aspectos mistéricos. c) La genialidad como un rasgo hereditario. d) La creencia en la creación perfecta sin necesidad de revisión.

¿Qué caracteriza a la Teoría del Genio Nato según Ricarte?. b) La creencia en la inspiración divina como origen de la creatividad. c) La identificación de la creatividad con aspectos mistéricos. d) El carácter precoz de la creatividad.

¿Qué propone la Teoría del Genio Nato en relación con la creatividad?. a) Que las ideas creativas surgen de encuentros inesperados. b) Que la genialidad es un rasgo hereditario. c) Que la creatividad se identifica con aspectos mistéricos.