Cuestionario sobre Bautismo y Confirmación en la Tradición Cristiana

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¿Qué transformación caracterizó la práctica bautismal durante la Edad Media occidental?. La recuperación del bautismo de adultos. La generalización del bautismo de niños. La eliminación del bautismo por agua.

¿Cuál fue una causa importante de la separación entre bautismo y confirmación?. La reserva de la confirmación al obispo. La prohibición del bautismo en parroquias. La desaparición de los ministros ordenados.

¿Qué cambio experimentó la forma de administrar el bautismo hacia el siglo XV?. La inmersión reemplazó definitivamente a la infusión. La aspersión reemplazó definitivamente a la crismación. La infusión reemplazó definitivamente a la inmersión.

¿Cómo comprendía Santo Tomás de Aquino el sacramento de la confirmación?. Como una preparación para recibir el bautismo. Como un sacramento de madurez espiritual cristiana. Como una ceremonia de incorporación al catecumenado.

¿Qué característica conservó la iniciación cristiana en las Iglesias orientales?. La celebración unitaria de los tres sacramentos. La separación obligatoria de los tres sacramentos. La administración exclusiva de los tres sacramentos.

¿Cómo entendía Martín Lutero el sacramento del bautismo?. Como un signo social sin eficacia salvífica. Como una ceremonia humana sin gracia divina. Como la Palabra divina unida al agua.

¿Qué postura defendían los anabaptistas respecto del bautismo infantil?. Rechazaban su validez por faltar conversión personal. Aceptaban su validez por existir fe comunitaria. Defendían su validez por transmitir gracia sacramental.

¿Qué afirmó el Concilio de Trento sobre la confirmación?. Que constituía solamente una catequesis de adultos. Que constituía un verdadero sacramento con carácter. Que constituía únicamente una renovación de promesas.

¿Qué estableció el Concilio Vaticano II respecto del catecumenado?. Su eliminación progresiva de las comunidades cristianas. Su sustitución definitiva por la instrucción individual. Su restauración para la iniciación de adultos.

¿Qué significa el concepto sacramentum tantum?. El signo exterior compuesto por gestos y palabras. El efecto interior producido por la gracia divina. El acontecimiento salvífico actualizado por el Espíritu.

¿A qué se refiere el concepto res tantum?. Al conjunto de gestos propios de la celebración. Al efecto sobrenatural último recibido por el creyente. Al acontecimiento redentor actualizado por el sacramento.

¿Qué expresa la dimensión rememorativa del signo sacramental?. La anticipación de la gloria definitiva futura. La manifestación de la gracia recibida actualmente. La memoria del acontecimiento salvador ya realizado.

¿Qué representa la alegoría de la iluminación en la iniciación cristiana?. El paso de las tinieblas hacia la luz. El paso de la libertad hacia la esclavitud. El paso de la comunión hacia el aislamiento.

¿Qué simboliza principalmente la inmersión en el agua bautismal?. La ascensión gloriosa de Cristo al cielo. La participación en la muerte de Cristo. La manifestación pública del ministerio de Cristo.

¿Qué significado tiene la vestidura blanca después del bautismo?. La obligación de realizar sacrificios rituales. La preparación para recibir enseñanzas religiosas. La inocencia adquirida y la gloria futura.

¿Qué expresa principalmente la imposición de manos en la confirmación?. La comunicación de gracia, poder y autoridad. La purificación mediante el contacto con agua. La incorporación mediante la profesión de votos.

¿Qué acontecimiento bíblico prefigura la liberación bautismal de la esclavitud?. La construcción del templo de Jerusalén. El paso del pueblo por el Mar Rojo. La entrega de las tablas de la Ley.

¿Qué representa la unción con el crisma en la confirmación?. La eliminación de toda responsabilidad moral humana. La sustitución de la fe por conocimiento intelectual. La comunicación de los dones del Espíritu Santo.

¿Qué significa la dimensión cristológica del bautismo?. La participación real en el misterio pascual. La contemplación externa de los acontecimientos bíblicos. La reproducción histórica de los milagros evangélicos.

¿Qué expresa la afirmación Ecclesia facit baptismum, Baptismus facit Ecclesiam?. Que la Iglesia administra exclusivamente sacramentos privados. Que Iglesia y bautismo se constituyen mutuamente. Que el bautismo sustituye toda pertenencia eclesial.

¿Qué implica la igualdad radical producida por el bautismo?. La desaparición de todas las funciones eclesiales. La uniformidad absoluta de todas las vocaciones. La misma dignidad fundamental de los bautizados.

¿Qué establece la dimensión ecuménica del bautismo?. Un vínculo sacramental real entre los cristianos. Una identidad institucional plena entre las Iglesias. Una uniformidad litúrgica obligatoria entre las comunidades.

¿Qué significa que el bautismo sea irreiterable?. Que debe renovarse después de cada pecado. Que no puede repetirse una vez recibido válidamente. Que debe administrarse nuevamente durante la adultez.

¿Qué expresa la dimensión escatológica del bautismo?. La recuperación de las antiguas costumbres religiosas. La conservación exclusiva de las tradiciones comunitarias. La anticipación de la gloria y salvación definitivas.

¿Qué simbolizaba la estructura octogonal de algunos baptisterios antiguos?. El mundo futuro y la vida eterna. El orden sacerdotal y la autoridad episcopal. El tiempo presente y la existencia terrenal.

¿Qué significa considerar el bautismo como arrabón?. Que constituye una repetición de la Pascua. Que constituye una prenda de resurrección futura. Que constituye una garantía de bienestar material.

¿Qué función desempeña el Espíritu Santo en el bautismo?. Actúa solamente como símbolo de purificación externa. Interviene únicamente como testigo de la celebración. Actúa como agente y don del sacramento.

¿Qué relación establece el bautismo con la Santísima Trinidad?. Introduce al bautizado en la comunión trinitaria. Limita al bautizado a la contemplación trinitaria. Prepara al bautizado para conocer intelectualmente la Trinidad.

¿Cómo comprende la teología católica la relación entre gracia y libertad?. La gracia elimina toda participación libre humana. La gracia solicita una respuesta libre humana. La libertad produce por sí misma la gracia.

¿Qué significa la expresión fides Ecclesiae aplicada al bautismo infantil?. La fe personal plenamente consciente del niño. La fe exclusiva del ministro que bautiza. La fe de la comunidad que lo recibe.

¿Qué significa el concepto habitus fidei en la teología bautismal?. La virtud sobrenatural de la fe infundida. La capacidad natural de comprender las Escrituras. La obligación jurídica de profesar la doctrina.

¿Qué destaca la fórmula bautismal pasiva utilizada en Oriente?. La autonomía del ministro frente a Cristo. La acción principal de Cristo en el sacramento. La intervención exclusiva de la comunidad celebrante.

¿Qué pecados son perdonados mediante el bautismo?. Solamente los pecados cometidos después del bautismo. Únicamente los pecados personales de menor gravedad. El pecado original y todos los personales anteriores.

¿Qué significa el nuevo nacimiento producido por el bautismo?. Una transformación real de la vida sobrenatural. Una modificación externa de la identidad religiosa. Una declaración simbólica de pertenencia a Cristo.

¿Cómo se entiende la filiación divina recibida en el bautismo?. Como una denominación jurídica sin transformación interior. Como una participación real en la vida divina. Como una condición social otorgada por la comunidad.

¿Qué significa la divinización del cristiano según la tradición patrística?. Que adquiere la misma naturaleza divina por nacimiento. Que sustituye su condición humana por otra divina. Que participa de la naturaleza divina por gracia.

¿Qué expresa el concepto de palingenesia aplicado al bautismo?. La regeneración y renovación de la existencia. La conservación inalterada de la naturaleza humana. La repetición periódica de la purificación ritual.

¿Quién es el agente principal de la santificación bautismal?. El ministro que preside la celebración litúrgica. El Espíritu Santo que comunica la santidad. El padrino que acompaña al nuevo cristiano.

¿Qué significa el término phótismós en la tradición bautismal?. La purificación corporal mediante el agua bendita. La incorporación jurídica mediante una ceremonia pública. La iluminación espiritual mediante la gracia recibida.

¿Qué caracteriza al sello o carácter sacramental del bautismo?. Su permanencia indeleble en la persona bautizada. Su desaparición cuando se comete un pecado. Su renovación obligatoria durante cada celebración pascual.

¿Qué significa participar en la función sacerdotal de Cristo?. Recibir automáticamente las facultades del ministerio ordenado. Ofrecer la propia vida como sacrificio espiritual. Ejercer exclusivamente las funciones litúrgicas del presbítero.

¿Qué expresa la participación del bautizado en la función real de Cristo?. El ejercicio de autoridad política sobre la sociedad. La adquisición de poder jurídico sobre otros cristianos. El dominio sobre el pecado mediante la gracia.

¿Qué significa el concepto de parresía en la vida bautismal?. La confianza filial y libertad ante Dios. La obediencia temerosa y distancia ante Dios. La superioridad moral y autonomía frente a Dios.

¿Qué significa conservar íntegramente el don bautismal?. Mantener exclusivamente los recuerdos de la celebración. Permanecer fiel a la gracia y compromisos recibidos. Repetir periódicamente los ritos de iniciación cristiana.

¿Cómo se comprende el combate espiritual después del bautismo?. Como una lucha concluida definitivamente al bautizarse. Como una actividad reservada únicamente a los religiosos. Como una lucha permanente contra el pecado.

¿Qué significa vivir según el Espíritu después del bautismo?. Dejarse conducir por el Espíritu en la vida. Abandonar toda responsabilidad sobre las propias decisiones. Sustituir la vida comunitaria por experiencias individuales.

¿Qué responsabilidad eclesial adquiere el cristiano por el bautismo?. Delegar toda responsabilidad pastoral en los ministros. Colaborar activamente en la edificación de la Iglesia. Limitar su participación a las celebraciones sacramentales.

¿Qué significa la ley del crecimiento en la vida bautismal?. Que la maduración espiritual concluye con el bautismo. Que la gracia recibida permanece necesariamente inactiva. Que la vida cristiana exige desarrollo permanente.

¿Qué significa principalmente el nombre del sacramento de la confirmación?. Fortalecer y perfeccionar la incorporación a Cristo. Sustituir y completar la incorporación a la Iglesia. Repetir y actualizar la purificación del bautismo.

¿Qué significa el término sphragis en la tradición sacramental?. La purificación exterior mediante el agua bautismal. El sello espiritual de pertenencia a Cristo. La preparación catequética para recibir la Eucaristía.