Cuestionario sobre Comunicación, Educación y Participación Ciudadana

Dentro de los mecanismos de participación ciudadana en Ecuador, la "Silla Vacía" se caracteriza por: Ser un espacio exclusivo para autoridades locales. Funcionar únicamente en procesos electorales nacionales. Permitir que representantes ciudadanos participen con voz y voto en sesiones de gobiernos autónomos descentralizados sobre temas de interés comunitario.

Dentro de la pedagogía de los oprimidos, el aprendizaje significativo surge principalmente cuando: El docente tiene una comunicación horizontal. El conocimiento parte de la experiencia vivida por los sujetos. Se imponen contenidos homogéneos.

La relación entre educación, comunicación y transformación social se consolida cuando: La ciudadanía participa activamente en procesos colectivos mediante comunicación y reflexión crítica. Se elimina el pensamiento crítico. El aprendizaje permanece únicamente dentro del aula.

¿Por qué la escucha activa es fundamental en mediación comunitaria?. Porque ayuda a detectar emociones, preocupaciones y contextos detrás del conflicto. Porque elimina diferencias ideológicas. Porque permite responder rápidamente.

Según Paulo Freire, la educación liberadora tiene como finalidad principal: Formar sujetos capaces de interpretar y transformar su realidad. Memorizar contenidos académicos. Reforzar estructuras tradicionales de autoridad.

¿Qué característica vuelve relevante a Fe y Alegría dentro de la educomunicación latinoamericana?. Dependencia absoluta de estructuras estatales. Rechazo de medios comunitarios. Integración entre educación, comunicación comunitaria y transformación social.

Una campaña estatal promueve símbolos patrios y comportamientos sociales específicos mediante educación y medios públicos. ¿Qué tipo de aculturación representa mejor?. Planificada. Etnocéntrica. Espontánea.

Una radio comunitaria transmite música local, debates vecinales y programas en lengua ancestral. ¿Qué función cultural cumple principalmente?. Neutralización de diversidad cultural. Preservación simbólica y fortalecimiento identitario comunitario. Sustitución de tradiciones locales.

¿Qué crítica realiza la comunicación comunitaria frente a modelos comunicacionales verticales?. Que convierten a las audiencias en receptoras pasivas sin construcción colectiva de sentido. Que generan exceso de participación. Que eliminan tecnologías digitales.

¿Qué diferencia principal existe entre aculturación y etnocidio?. El etnocidio supone destrucción deliberada de una cultura. La aculturación implica necesariamente violencia física. La aculturación elimina siempre toda identidad previa.

La protección de fuentes periodísticas se considera fundamental para el periodismo investigativo porque: Permite publicar información sin ningún proceso de verificación. Protege la identidad de quienes aportan información sensible y reduce riesgos de represalias. Evita que los periodistas tengan responsabilidad ética por sus publicaciones.

¿Cuál afirmación interpreta correctamente la distribución tripartita del espectro radioeléctrico planteada en la LOC?. Elimina la participación del 50% de medios privados en radio y televisión abierta para dárselos a los medios comunitarios. Busca asignar todas las frecuencias a medios comunitarios para corregir desigualdades históricas. Propone una distribución equilibrada entre medios privados, públicos y comunitarios para ampliar pluralidad.

Si una norma prohíbe contenidos que inciten violencia, racismo o discriminación en medios de comunicación, ¿qué tipo de política pública predomina según la clasificación de Lowi?. Redistributiva. Regulatoria. Constitutiva.

En el marco constitucional ecuatoriano, el Art. 17 es especialmente relevante para la democratización de la comunicación porque: Obliga al Estado a garantizar igualdad de condiciones y oportunidades para acceder a medios de comunicación. Establece cuotas obligatorias de entretenimiento en medios privados. Autoriza a los grupos financieros a poseer medios si cumplen criterios de responsabilidad social.

¿Cuál de las siguientes situaciones describe mejor la concentración mediática en sentido amplio?. Un medio comunitario recibe apoyo técnico para mejorar su cobertura territorial. Un canal regional transmite noticias locales durante todo el día. Un pequeño número de empresas controla medios, distribución de contenidos y flujos publicitarios.

Según Paulo Freire, la educación liberadora tiene como finalidad principal: Memorizar contenidos académicos. Reforzar estructuras tradicionales de autoridad. Formar sujetos capaces de interpretar y transformar su realidad.

Desde la perspectiva de la pedagogía crítica, la comunicación comunitaria se diferencia de los modelos tradicionales porque: Convierte a las personas en sujetos activos de transformación social. Elimina el diálogo dentro del aprendizaje. Prioriza contenidos técnicos.

¿Cuál es uno de los principales desafíos de aplicar pedagogía crítica en el aula?. La imposibilidad de trabajar colectivamente. La persistencia de relaciones de poder y desigualdades entre estudiantes. La eliminación del diálogo.

¿Cuál es el principal aporte del multiculturalismo a la pedagogía crítica?. Reconocer la diversidad cultural como parte del aprendizaje. Sustituir la pedagogía crítica. Eliminar diferencias culturales.

¿Qué elemento permitió a comunidades eclesiales de base fortalecer procesos organizativos en sectores excluidos?. Comunicación horizontal basada en diálogo y participación. Centralización institucional. Dependencia exclusiva de estructuras jerárquicas.

Una comunidad indígena transmite ceremonias ancestrales mediante Facebook Live sin abandonar el uso de su lengua originaria. ¿Qué proceso cultural refleja mejor esta situación?. Etnocidio digital. Asimilación completa. Aculturación forzada. Interculturación híbrida entre tradición y tecnología.

¿Cuál es el principal riesgo cultural de los procesos de globalización digital?. Homogenización simbólica mediante consumo masivo de contenidos globales. Reducción absoluta de participación social. Desaparición inmediata de comunidades.

Una comunidad migrante mantiene tradiciones culinarias propias mientras incorpora nuevas prácticas culturales del país receptor. ¿Qué proceso evidencia?. Etnocidio simbólico. Interculturación dinámica. Asimilación absoluta.

Una radio comunitaria transmite música local, debates vecinales y programas en lengua ancestral. ¿Qué función cultural cumple principalmente?. Sustitución de tradiciones locales. Neutralización de diversidad cultural. Preservación simbólica y fortalecimiento identitario comunitario.

¿Por qué el espectro radioeléctrico tiene una dimensión política y democrática?. Porque pertenece exclusivamente a las empresas concesionarias. Porque su administración define qué actores pueden participar en el sistema comunicacional. Porque solo se relaciona con aspectos técnicos de transmisión, no con ciudadanía.

¿Cuál de las siguientes situaciones describe mejor la concentración mediática en sentido amplio?. Un canal regional transmite noticias locales durante todo el día. Un medio comunitario recibe apoyo técnico para mejorar su cobertura territorial. Un pequeño número de empresas controla medios, distribución de contenidos y flujos publicitarios.

Según el enfoque de comunicación y derechos humanos, la libertad de expresión no debe entenderse solo como ausencia de censura porque: Los derechos humanos se aplican únicamente a contenidos producidos por instituciones públicas. La censura puede ser útil cuando existe demasiada información en circulación. El derecho comunicacional exige también condiciones reales de participación, acceso a información y pluralidad de voces.

Un canal nacional informa: “Manifestantes bloquean el paso y causan caos vehicular”. Una radio comunitaria informa: “Vecinos protestan porque una fábrica contamina el río que abastece a la comunidad”. ¿Qué diferencia analítica aparece con mayor claridad?. El canal nacional usa agenda setting y la radio comunitaria usa únicamente entretenimiento local. Ambos medios presentan el mismo encuadre, pero con distinto formato tecnológico. El canal enfatiza efectos inmediatos de la protesta; la radio contextualiza causas sociales y ambientales del conflicto.

¿Cuál secuencia histórica representa con mayor precisión la evolución de la libertad de prensa?. Prensa como cuarto poder, censura previa, redes sociales, imprenta, concentración digital. Imprenta de Gutenberg, Areopagítica de Milton, prensa como cuarto poder, regulación de radio y TV, desafíos digitales. Areopagítica de Milton, plataformas digitales, radio comunitaria, televisión privada, imprenta.

El artículo 13 (libertad de pensamiento y de expresión) de la Convención Americana sobre los Derechos Humanos firmada en San José de Costa Rica el 22 de noviembre de 1969, establece que: La creatividad publicitaria será reconocida y protegida con los derechos de autor y las demás normas previstas en el Código Orgánico de la Economía Social de los Conocimientos. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y expresión, lo cual comprende el derecho de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística o por cualquier otro procedimiento de su elección. Las actuaciones y decisiones de los funcionarios y autoridades públicas con competencias en materia de derechos a la comunicación, propenderá permanente y progresivamente a crear las condiciones materiales, jurídicas y políticas para alcanzar y profundizar la comunicación democrática.

¿Cuál es el papel social del movimiento “Fe y Alegría”?. Promover la posibilidad de cambio, de novedad y de transformación social. Trabajar bajo principios de fraternidad y solidaridad eclesiástica. Promover sentimientos de estima y amor al prójimo.

¿Qué procesos promueve la Ley de Comunicación (LOC) de Ecuador aprobada en el año 2013?. Todas las respuestas son correctas. Promoción de la democratización de la comunicación. Creación de un Consejo de Regulación, Control y Desarrollo. Reconocimiento de la figura de los medios comunitarios, populares y alternativos.

¿Qué papel juega el diálogo en las pedagogías críticas?. Desarrollan prácticas que presentan importantes similitudes con la pedagogía de los oprimidos. Promueve el empoderamiento de las mujeres, lo que les permite aprender a hablar. Es una práctica central que elimina la distinción entre el que sabe y el que no sabe. Esto convierte el aprendizaje en un proceso de co-enseñanza que lo distingue de las formas tradicionales de pedagogía.

¿En qué Ley fundamental, año de aprobación y artículo se establece que la comunicación es un derecho?. Constitución de la República del Ecuador, año 2008, artículo 16. Constitución de la República del Ecuador, año 2008, artículo 18. Ley Orgánica de Comunicación, 2013, artículo 10.

¿Qué garantías a la ciudadanía y a los profesionales de la comunicación otorga la Ley Orgánica de Comunicación (2013)?. Libertad de prensa y libertad de expresión. Regulaciones de contenidos digitales, pago justo a la labor periodística y derecho al linchamiento mediático. Espacios para la producción nacional, códigos deontológicos en los medios, derecho a rectificación y réplica, información de calidad, garantías a lo/as trabajadores.

¿Qué papel cumplen los/as mediadores/as comunitarios?. Fortalecen la relación entre el nivel de conocimientos del docente y su repercusión en la transmisión del mensaje, dado que no se puede comunicar fielmente lo que no se conoce cabalmente o se comprende de manera parcial o confusa. Tienen la capacidad de inducir a nuevas interconexiones o relaciones que permitan la aplicación del conocimiento adquirido a circunstancias análogas. Intervienen en los conflictos tomando en cuenta el contexto cultural y social en el que se dan la convivencia, que conciben la comunidad como ente dinámico compuesto por agentes activos y por actores sociales relacionados constructores de la realidad en que viven.

¿Qué principios se dictan en el Capítulo I de la Ley Orgánica de Comunicación (2013)?. Derecho a la protección de las comunicaciones personales, protección integral de niños, niñas y adolescentes. Libertad de pensamiento y expresión, prohibición de censura previa, responsabilidad ulterior, responsabilidad ulterior de los medios de comunicación, responsabilidad civil, derecho a recibir información de calidad, derecho a la rectificación. Acción afirmativa, democratización de la comunicación e información, participación, interculturalidad y plurinacionalidad, interés superior de niños, niñas y adolescentes, transparencia.

¿Cuáles son los principios de la mediación comunitaria?. Respeto por las personas, beneficencia y justicia. Voluntariedad, neutralidad, imparcialidad y confidencialidad. Dignidad, igualdad y no-discriminación.

¿En qué consiste el enfoque de pedagogía invertida?. Permite que los alumnos se hagan cargo de sí mismos llevándolos a colaborar en equipo, supervisados y acompañados por sus profesores. Es una fórmula pedagógica que se basa en la participación activa del alumno en el proceso de aprendizaje. Invertir y adecuar las actividades de aprendizaje aprovechando el tiempo de clase para realizar trabajos prácticos.

La libertad de expresión es un principio fundamental en la Constitución y la Ley Orgánica de Comunicación; además es: Una oportunidad para que sectores poderosos introduzcan sus intereses en el Estado. Un principio de la areopagítica. Un buen indicador de instituciones políticas y democráticas sanas.

¿A qué llamamos comunicación participativa?. Al proceso por el cual los seres humanos intercambian sentimientos e información mediante mensajes verbales y no verbales. Al intercambio de información y emoción, donde ocurre una transformación porque participan diferentes elementos como el mensaje que se trasmite, el contexto en el que se da, el lenguaje que se utiliza y los roles que participan. Al uso de herramientas de comunicación que, a través del involucramiento activo de ciudadanos, autoridades, organismos externos, teóricos, técnicos, entre otros, puedan facilitar y apoyar la dinámica del desarrollo local, tomando en consideración que todo este proceso colaborativo parte de entender que las actitudes cívicas y la voluntad de cooperación de las personas.

¿Qué afirmación condensa la construcción desde el Estado de la democratización de la comunicación?. “La comunicación es el proceso que conlleva relaciones interpersonales y mecanismos de socialización”. “La comunicación es un derecho que debe ser garantizado a todos/as los ciudadanos/as sin distinción social, económica o política”. ”Se debe evitar la monopolización de los medios de comunicación, tanto como su doble dependencia: política y económica.

¿Qué debates se identifican en torno al Concurso Público de Frecuencias de Radio y Televisión de señal abierta del año 2016?. Agendas mediáticas y participación ciudadana. Financiamiento y apoyo del Estado para el funcionamiento de los medios. Comunicación mercantil y servicio público. Libertad de expresión (medios de comunicación) y democratización de la comunicación (medios comunitarios).

¿Qué relación guardan las pedagogías críticas con las teorías feministas?. La pedagogía de Paulo Freire se mantiene cercana a la feminista, que dio lugar a mezclas entre las dos corrientes: la pedagogía crítica feminista y la pedagogía interseccional, en la actualidad. La pedagogía crítica ha integrado muchas influencias teóricas y se ha adaptado a los nuevos enfoques críticos que han surgido en el espacio académico y activista: neomarxismo, posmodernismo, multiculturalismo, interseccionalidad, pensamiento queer, de colonial, entre otros. La etnografía inglesa de la escuela, como la obra de Paul Willis, se interesaron por las formas de micro resistencia.

¿Qué documento en el Concilio Vaticano II trató el papel de los medios de comunicación?, ¿por qué?. Inter Mirifica: recogió los titulares de prensa más importantes de la Iglesia. Dei Verbum: la revelación evangélica en la relación medios-ciudadanía. Inter Mirifica: recogió las experiencias eclesiales en el campo pastoral de la comunicación.

Paulo Freire fue: El creador de Radio Favela. Un maestro rural de Brasil. El padre de las pedagogías críticas de la liberación.

Según lo previsto en la Ley Orgánica de Comunicación aprobada en el año 2013, el objetivo de la desconcentración mediática es: Evitar el linchamiento mediático. Evitar el monopolio y oligopolio mediático. Evitar los sesgos en la libertad de expresión.

¿Qué demandas específicas atiende la Ley Orgánica de Comunicación (LOC) aprobada en el año 2013 en Ecuador?. Establece la obligación del Estado ecuatoriano de fomentar y proteger la creación y desarrollo de medios de comunicación comunitarios. Atribuye obligaciones a los medios de comunicación privados y públicos sobre la promoción de contenidos provenientes de los medios comunitarios. Reconoce dichas experiencias como parte del sistema mediático.

¿Cuál de los siguientes enunciados contextualiza el auge de los enfoques de comunicación participativa?. Se trata de un concepto histórico y, por lo tanto, hay que tener en cuenta la influencia que sobre él ejercen el pensamiento y los valores dominantes en cada época. Desde sus orígenes, a finales de la década de los años cuarenta, hasta los trabajos teóricos de sistematización más recientes, de investigadores como Nicolás Jankowski (2002) y Peter Lewis (2008), los medios comunitarios se caracterizan por la centralidad que ocupa la participación de la ciudadanía. Existen dos enfoques para la comunicación participativa, el primero es de Paulo Freire a finales de los años 70 y el segundo se planteó en los debates de la UNESCO a mediados de los años 70.

¿Qué grupos integran los diseños de procesos participativos en contextos comunitarios?. Grupos participativos. Grupos promotores. Grupos promotores y grupos participativos.

Identifique algunas características de los medios comunitarios: Son actores sin ánimo de lucro, situados en la comunidad, dan voz a los no escuchados, contribuyen a la democratización, integradores, participativos y apuestan por el desarrollo local. Buscan el bien común ambiental y político. Ayudan en casos de desastres naturales y realizan aportes voluntarios a la ciudadanía.

¿Qué destrezas debe manejar un buen facilitador sociocultural?. Sueños, metas y proyectos personales. Conocimientos, actitudes y habilidades vinculadas al tema/problema y la comunidad. Escucha, espíritu crítico y valoración positiva del entorno.

¿Qué debates podemos abordar en el terreno de la democratización de la comunicación?. Sistemas mediáticos, medios como actores políticos y códigos deontológicos. Educación y comunicación, modelos de aprendizaje y areopagítica. Marcos regulatorios, papel del Estado, autorregulación de los medios y control ciudadano.

¿Cuáles de los siguientes debates se relacionan con la educación y la comunicación?. El sector educativo se ha centrado en analizar si los medios de comunicación son educativos o no, de qué forma podemos utilizarlos en el proceso de enseñanza-aprendizaje, de qué forma contribuyen a la formación en valores, entre otros. En la actual sociedad del conocimiento existen muchos canales de comunicación y aunque, a menudo es difícil reaccionar ante tanta información, los educadores se han esforzado para crear materiales para trabajar en el aula y han elaborado muchas teorías sobre su función como profesionales en la educación para la comunicación. La relación entre educación y medios de comunicación es un tema de debate interesante para los profesionales, al tratarse de dos temáticas vinculadas estrechamente.

Modelo de diseño participativo en el contexto comunitario: ECB: Evaluation Capacity Building. Modelo pastoral de la comunicación. IAP: Investigación-acción-participación.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde al análisis de las mediaciones?. Los acuerdos y desacuerdos, los encuentros y desencuentros, las tareas complementarias, las diferencias y los juegos de poder, las coincidencias y los objetivos en común son algunas de las cosas que las partes descubren en este juego mágico en el que todos ganan. La comunicación debe ser capaz de orientar, facilitar y promover la construcción personal del educando. El docente debe transmitir en la comunicación educativa estímulos que permitan captar y mantener la atención del alumno, ya sea por la creación de una necesidad o por la satisfacción de ella.

Identifique uno (1) de los postulados freireanos de comunicación y educación popular: La clave para optimizar el potencial educativo de los medios comunitarios es la “comunicación participativa” que se centra en el diálogo. Los medios de comunicación tienen un papel importante en la formación de la opinión pública. Cuando los medios de comunicación son propiedad de un número reducido de empresas o grupos de poder, pueden surgir problemas como la homogeneización de los contenidos y la limitación del acceso a información diversa y crítica.

¿En qué contexto la participación comunitaria se convirtió en un enfoque coherente pese a sus antecedentes históricos?. En la III Cumbre de las Naciones Unidas de 1980. En la Conferencia Internacional de Participación Social y Política de Costa Rica, 1979. En la agenda de participación popular de las Naciones Unidas, adoptada en la década de 1970.

Escoja la respuesta que mejor explique los sesgos en la libertad de expresión: El Estado a través de las instituciones, autoridades y funcionarios públicos competentes en materia de derechos a la comunicación promoverán medidas de política pública para garantizar la relación intercultural entre las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades. Los medios de comunicación social difundirán sus políticas editoriales e informativas y su código deontológico en portales web o en un instrumento a disposición del público. Es el habla o la escritura que intenta excluir a personas. Un lenguaje neutral incluye a todas las etnias, identidades de género, orientaciones sexuales, afiliaciones religiosas, habilidades y edades comunicándose de una manera que no hace suposiciones sobre el receptor de dicha comunicación.

El concepto de conciencia crítica implica que los estudiantes: Eviten participar políticamente. Se enfoquen en experiencias individuales. Analicen estructuras de poder y desigualdad presentes en la sociedad.

¿Cuál es el principal aporte del multiculturalismo a la pedagogía crítica?. Eliminar diferencias culturales. Reconocer la diversidad cultural como parte del aprendizaje. Priorizar únicamente culturas dominantes.

¿Qué característica diferencia a la educación popular de modelos educativos tradicionales?. Centralización vertical del conocimiento. Eliminación de procesos reflexivos. Participación activa de las comunidades en construcción del aprendizaje.

¿Qué característica define mejor a la enculturación?. Posicionamiento inmediato de identidades locales. Destrucción cultural sistemática. Aprendizaje progresivo de normas y valores del propio entorno cultural.

Una comunidad migrante mantiene tradiciones culinarias propias mientras incorpora nuevas prácticas culturales del país receptor. ¿Qué proceso evidencia?. Etnocidio simbólico. Interculturación dinámica. Asimilación absoluta.

Una institución organiza reuniones comunitarias únicamente para validar decisiones ya tomadas previamente. Según Arnstein, ¿qué nivel representa?. Asociación ciudadana. Participación transformadora. No participación basada en manipulación.

¿Qué aspecto diferencia principalmente a una comunidad organizada de un simple grupo de individuos que comparten espacio físico?. El acceso a tecnologías digitales. La capacidad de desarrollar vínculos cooperativos y acción colectiva. La existencia de instituciones estatales.

Un canal nacional informa: “Manifestantes bloquean el paso y causan caos vehicular”. Una radio comunitaria informa: “Vecinos protestan porque una fábrica contamina el río que abastece a la comunidad”. ¿Qué diferencia analítica aparece con mayor claridad?. Ambos medios presentan el mismo encuadre, pero con distinto formato tecnológico. La radio comunitaria elimina todo sesgo por el hecho de ser comunitaria. El canal enfatiza efectos inmediatos de la protesta; la radio contextualiza causas sociales y ambientales del conflicto.

¿Por qué el espectro radioeléctrico tiene una dimensión política y democrática?. Porque pertenece exclusivamente a las empresas concesionarias. Porque su administración define qué actores pueden participar en el sistema comunicacional. Porque solo se relaciona con aspectos técnicos de transmisión, no con ciudadanía.

Cuando se afirma que democratizar la comunicación no consiste únicamente en permitir que las personas expresen opiniones libremente, ¿qué elemento resulta indispensable para que exista una democratización real?. Que los medios privados tengan libertad plena para competir sin intervención estatal. Que todos los ciudadanos tengan redes sociales activas para emitir opiniones. Que existan condiciones estructurales para acceder, producir y circular información desde diversos sectores sociales.

Según Theodore Lowi, si el Estado financia programas para fortalecer radios comunitarias rurales, ¿qué tipo de política pública predomina?. Política distributiva. Política judicial. Política constitutiva.

¿Cuáles son los principios y fundamentos del Movimiento de Radios Populares “Fe y Alegría”?. Promoción social, educación inclusiva, educomunicación. Ciudadanía comunicativa, democratización. Esperanza, credo, amor al prójimo.

¿Cuál es la relación de la participación ciudadana con la labor de los medios de comunicación comunitarios en Ecuador?. En Ecuador, la participación ciudadana en los asuntos públicos se ha incrementado al punto que ahora el Estado tiene que explicar y justificar las acciones y decisiones que ha tomado en los campos: social, económico, político. El país cuenta con la Ley Orgánica de Comunicación, que tiene como objetivo regular y promover el acceso, la producción y la difusión de información y contenidos a través de los medios de comunicación. En Ecuador existen varios medios de comunicación y organizaciones comerciales que promueven la participación productiva como herramientas para fortalecer la democracia y el desarrollo del país.

¿Por qué el lenguaje inclusivo evita sesgos en la libertad de expresión?. Aumenta la innovación y el éxito de su organización. Todas las respuestas son correctas. Promueve los principios de representación y visibilidad de las organizaciones sociales. Genera confianza y establece relaciones en las comunidades donde trabaja su organización.

¿Por qué empleamos técnicas de mediación en las comunidades organizadas?. Nos permiten distinguir entre categorías principales de situaciones grupales correspondientes a métodos de intervención diferentes. Para lograr acuerdos entre los miembros de la comunidad, ya que nos permite lograr nexos en función de propósitos de pacificación y resolución de conflictos. Es la base del trabajo en equipo que, en última instancia, permite el funcionamiento de cualquier organización.

¿Qué importancia tiene la cultura para los procesos comunicativos?. Se presenta como una realidad colectiva que da testimonio de una filosofía propia de un grupo que traducirá a través de creencias, representaciones, valores y estándares. Ejecuta importantes funciones en una serie de decisiones metodológicas en determinados procesos de enseñanza-aprendizaje. Puede valorarse como resultante de la modificación de las concepciones y funcionalidad del conocimiento para los sujetos.

¿A qué se refiere el enfoque basado en habilidades?. Capacidades estratégicas acordes al contexto pre-profesional. Conocimientos teórico-prácticos que nos permiten satisfacer necesidades de acción y profesionalización. Conocimientos técnicos para la producción de contenidos educomunicacional.

La educación bancaria sirve a la liberación, es praxis, implica la acción y reflexión de los hombres, y contribuye a convivir, simpatizar, comunicar. Verdadero. Verdadero. Falso.

¿Cuáles de los siguientes son enfoques pedagógicos?. Idealismo, realismo, escepticismo, dogmatismo, relativismo, subjetivismo y empirismo. Epistemología, filosofía, doxa y episteme. Constructivismo, conductismo, cognitivismo, humanismo, pensamiento complejo y pedagogías críticas.

¿Cuáles de las siguientes son teorías del aprendizaje?. Todas las respuestas son correctas. Pedagogía invertida. Colectivo o enseñanza directa. Modular o individualizado.

¿Qué son las mediaciones?. Una comunicación que se produce en un contexto especial (el ámbito educativo) y se la considera condición de posibilidad de la educación misma. Un modelo comunicativo diseñado por Berlo en 1969 que establece como actores en el proceso de la comunicación educativa al docente y al discente. Un método de comunicación que utiliza uno o más intermediarios para su efectivización.

¿Qué es aculturación?. El conjunto de fenómenos que resultan del contacto continuo y directo entre grupos de individuos de diferentes culturas y que conducen a cambios en los modelos [patrones] culturales iniciales en uno o ambos grupos. Las creencias, los valores y las organizaciones religiosas desempeñan un papel importante en la producción de intervenciones de desarrollo. Visiones de cómo se puede transformar el mundo.

Elija la frase que mejor explique las dimensiones de la socialización humana: El proceso de socialización constituye uno de los mecanismos mediante el cual se expresa la cultura política. Se construye en el entorno social, pero esto no significa que la individualidad del individuo no exista o que no esté ligada al proceso. La integración se produce a medida que el individuo va aprendiendo el conjunto de normas, valores, roles, que le dan base al orden social donde él se desenvuelve.

¿Qué impacto tuvo la Ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual (LSCA), del año 2009 en Argentina sobre los medios de comunicación tradicionales?. Garantizó el acceso a la información, la pluralidad de opiniones y la libertad de expresión, fomentando el desarrollo de la industria de medios de comunicación. Desdibujó el impacto explosivo de la crisis económica global con las particularidades de la cultura mediática nacional y la evaluación de las políticas y reglas de juego cambiantes establecidas por los últimos gobiernos. Modificó la regulación y el control de los servicios de comunicación audiovisual y estableció las normas y directrices para la prestación de servicios de comunicación audiovisual.

El modelo dialógico se diferencia del modelo tradicional porque: El docente deja de participar solo participa el alumno. Educador y educando construyen por separado el conocimiento. Educador y educando construyen conjuntamente el conocimiento.

¿Por qué la inclusión digital es un tema relevante para la ciudadanía comunicativa?. Porque reduce participación social. Porque todas las personas tienen igual acceso tecnológico. Porque las desigualdades tecnológicas afectan la participación democrática.

La técnica de paráfrasis en mediación sirve para: Repetir exactamente las palabras del interlocutor. Interrumpir el diálogo. Reformular el mensaje para confirmar comprensión y reducir tensiones.

¿Qué aspecto diferencia principalmente a una comunidad organizada de un simple grupo de individuos que comparten espacio físico?. La existencia de instituciones estatales. El acceso a tecnologías digitales. La capacidad de desarrollar vínculos cooperativos y acción colectiva.

En el debate latinoamericano sobre comunicación, la pregunta “¿quién controla la información?” es central porque: Explica únicamente la eficiencia administrativa de los medios públicos y privados. Determina si la información circula principalmente por radio, televisión o plataformas digitales. Revela relaciones de poder que influyen en qué versiones de la realidad adquieren visibilidad social.

Según el enfoque de comunicación y derechos humanos, la libertad de expresión no debe entenderse solo como ausencia de censura porque: El derecho comunicacional exige también condiciones reales de participación, acceso a información y pluralidad de voces. La censura puede ser útil cuando existe demasiada información en circulación. La libertad de expresión únicamente protege a medios con licencia estatal.

Desde la perspectiva de la pedagogía crítica, la comunicación comunitaria se diferencia de los modelos tradicionales porque: Convierte a las personas en sujetos activos de transformación social. Prioriza contenidos técnicos. Elimina el diálogo dentro del aprendizaje.

¿Qué ruptura plantea Freire frente al modelo tradicional de enseñanza?. Reemplazar el diálogo por tecnología. Sustituir la educación por medios digitales. Pasar de una relación vertical a una construcción horizontal del conocimiento.

¿Cuál es el principal riesgo cultural de los procesos de globalización digital?. Reducción absoluta de participación social. Desaparición inmediata de comunidades. Homogenización simbólica mediante consumo masivo de contenidos globales.

Según Gehrke, Lizarazo, Noboa, Olmos y Pieper, 2016: ¿cómo se divide la participación de los medios comunitarios en Ecuador?. Según un estudio de CONATEL, en 2020, el 54% de los medios de comunicación en Ecuador estaban en manos de empresas privadas, el 44% eran propiedad del Estado y el 2% pertenecían a organizaciones sin fines de lucro. La participación del sector comunitario solo es del 3,6%, frente al 78,8% de las radios privadas. El 17,6% de las radios corresponden a emisoras de servicio público. De un total de 1085 estaciones de radio que funcionaban en el país en 2015, solo 39 estaban registradas como comunitarias. Según una encuesta de consumo de medios realizada por la consultora Kantar Ibope Media, en 2020, la televisión fue el medio más consumido en Ecuador, con un 89% de la población.

¿Qué experiencias de comunicación comunitaria se asocian al trabajo de Monseñor Leonidas Proaño en Ecuador?. Diario de los Villeros: fundado en la década de 1990 en la Villa 31, un barrio marginal en el corazón de la ciudad. El periódico es gestionado por los propios vecinos y busca denunciar la exclusión social. FM Comunitaria La Lechuza: se encuentra en la provincia de San Juan y es gestionada por un colectivo de periodistas y comunicadores; busca promover la cultura y la participación ciudadana en la provincia. La Radio Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador (ERPE): fundada en 1962 que se dedicó a la alfabetización y al fortalecimiento de la organización indígena y campesina de Chimborazo.

¿Qué elementos debemos considerar para diseñar técnicas de intervención sociocultural en diseños participativos?. Nombre de la técnica y objetivos. Tema y procedimiento. Tema, objetivo, nombre de la técnica y procedimiento.

Un modelo pastoral de la comunicación es: La profecía autocumplida de evangelización de la Iglesia en los sectores populares. Un modelo de evangelización sin mediación del Estado. El vínculo de acciones comunicadoras entre la Iglesia, la comunidad y los medios de comunicación.

¿Cómo podemos definir un sesgo asociado a la libertad de expresión?. La suma de factores que inciden en la dimensión social del Estado y la democracia. Cualquier acto que tienda a excluir personas de la esfera y la palabra pública. El derecho de las personas a estar informadas.

¿Qué reglamento regula la concesión de frecuencias en el espectro radioeléctrico?. Reglamento de Políticas Institucionales y Procedimientos para la Concesión de Frecuencias para la Operación de Estaciones de Radiodifusión, Televisión y Sistemas de audio y Video por Suscripción. Ley Orgánica de Comunicación (LOC). Constitución del Ecuador (CRE) de 2008.

¿Cómo están distribuidos los medios comunitarios en Ecuador?. Los medios comunitarios realizan campañas de sensibilización, capacitación y educación para fomentar la participación ciudadana y la importancia de una comunicación responsable y ética. Los medios comunitarios en Ecuador enfrentan desafíos en términos de sostenibilidad económica y limitaciones en su capacidad para llegar a audiencias más amplias debido a las barreras tecnológicas. Según un informe de la Secretaría Nacional de Comunicación (SECOM) de Ecuador, en 2018 se registraron un total de 191 medios de comunicación comunitarios en el país, que incluyen radios, televisores y periódicos comunitarios.

¿Qué son las metodologías participativas?. Es el ejercicio de poder por parte del pueblo y no solamente a una delegación limitada de funciones que se emplean en público. Son métodos y enfoques activos que animan y fomentan que las personas se apropien del tema y contribuyan con sus experiencias. Es una rama de las ciencias sociales, específicamente de la pedagogía, que entiende el proceso de aprendizaje como una oportunidad de cambio social.

Defina los aspectos individuales y colectivos de la libertad de expresión: Debe ser garantizada por los medios de comunicación y por el Estado. Se encuentra en derechos como la rectificación y la réplica. Posee una dimensión personal en la que cada ciudadano/a puede ejercerla y se inscribe en el marco del Estado de derecho.

¿Para qué se usan las metodologías participativas?. Se usan en situaciones donde un grupo de personas debe trabajar junta para resolver un problema o para conversar de un tema en común. Se emplean para diseñar mapas de necesidades y diagnósticos en contextos locales. Se trabajan mediante planes, programas y acciones de intervención comunicacional para crear debates en torno a problemas nacionales.

¿Qué es el espectro radioeléctrico? Según Llanos (2013). Un recurso local puede ser explotado en estricto cumplimiento de los principios ambientales establecidos en la Constitución y el Estado participará en los beneficios del aprovechamiento de estos recursos. Un recurso natural puede ser explotado en estricto cumplimiento de los principios ambientales establecidos en la Constitución y el Estado participará en los beneficios del aprovechamiento de estos recursos. Un recurso social puede ser explotado en estricto cumplimiento de los principios ambientales establecidos en la Constitución y el Estado participará en los beneficios del aprovechamiento de estos recursos.

La teoría económica moderna trata de comprender las interrelaciones existentes entre las fuerzas económicas, sociales y políticas para saber: Cómo se determina el nivel de tasa de interés y producción. Cómo se determina el nivel de producción y empleo.

¿Cuáles son los tipos de mediaciones?. Educativa. Cultural. Científica.

Identifique a qué principio corresponde el siguiente artículo de la Ley Orgánica de Comunicación (2013): Las actuaciones y decisiones de los funcionarios y autoridades públicas con competencias en materia de derechos a la comunicación, propenderán permanente y progresivamente a crear las condiciones materiales, jurídicas y políticas para alcanzar y profundizar la comunicación democrática, mediante el ejercicio de los derechos de comunicación y libertad de expresión, el acceso equitativo a la propiedad de los medios de comunicación, creación de medios de comunicación, generación de espacios de participación y al acceso a las frecuencias del espectro radioeléctrico asignadas para los medios de radio y televisión abierta y por suscripción. Libertad de expresión y prensa. Razón y credibilidad en los medios. Linchamiento mediático. Democratización de la comunicación e información.

Para Fox, (1989), en la mayoría de los países, los sistemas de medios habían sido controlados por: Grupos de medios corporativos de estrechos vínculos con regímenes autoritarios y dictaduras. Grupos de participación social y ciudadana. Equipos de interés social y comercial.

¿Qué caracteriza a los TV White Spaces?. Son tecnologías basadas en luz visible que no atraviesan paredes. Son licencias exclusivas para grandes operadores privados. Son partes del espectro televisivo no utilizadas en un lugar y momento determinado, útiles donde la infraestructura fija es difícil.

¿Cuál es una aplicación fundamental de la monitorización radioeléctrica?. Diseñar campañas comunitarias impresas. Determinar el ángulo de incidencia de ondas radioeléctricas con fines de localización. Clasificar contenidos culturales por género.

¿Qué diferencia plantea Freire entre una pedagogía bancaria y una pedagogía liberadora aplicada a medios comunitarios?. La bancaria deposita información; la liberadora promueve un aprendizaje empoderado de acción-reflexión-acción. La bancaria promueve acción-reflexión-acción; la liberadora deposita información. La liberadora elimina la producción colectiva de contenidos.

¿Cuál fue uno de los giros centrales de la comunicación participativa en América Latina?. Reemplazar los medios comunitarios por medios estatales centralizados. Eliminar la influencia de Freire y priorizar únicamente el marketing institucional. Pasar de una práctica propagandística a una perspectiva más participativa del desarrollo . Sustituir el diálogo por campañas masivas de persuasión unilateral.

¿Qué elemento convierte a la comunicación comunitaria en una herramienta de empoderamiento y no solo de difusión?. La participación, propiedad y control local sobre los espacios de expresión. La transmisión frecuente de información institucional. La presencia de equipos técnicos externos que controlan el mensaje.