Cuestionario sobre los Efectos del Bautismo en el Cristiano

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¿Cuáles son las tres funciones mesiánicas para las que el bautismo capacita al cristiano según la tradición?. Sacerdote, rey y profeta. Guía, pastor y maestro. Apóstol, evangelista y doctor.

Según Juan Crisóstomo, ¿en qué consiste la función "real" o de "rey" del bautizado?. En gobernar sobre otros con autoridad, persuación y mostrando liderazgo frente a la comunidad. En la victoria sobre las malas acciones y el dominio moral sobre sí mismo. En la capacidad de liderar la Iglesia con decisión y estrategia prudencial.

¿Cómo se describe la función "sacerdotal" del bautizado en las fuentes patrísticas?. En la capacidad de realizar sacrificios litúrgicos de expiación. En ofrecerse a sí mismo como víctima sin mancilla a Dios. En la intercesión por los pecadores y por los pecados del mundo.

¿Qué relación establece el texto entre el Espíritu Santo y la unción bautismal?. El Espíritu Santo es un símbolo de la unción bautismal porque el aceite lo representa. El Espíritu Santo es el origen de toda misión y la unción misma. La unción bautismal prepara para la venida del Espíritu Santo como en Pentecostés.

¿Cuál es el significado etimológico y la aplicación cristiana del término parresia?. Prudencia; la cautela en el hablar y en el obrar para no proceder precipitadamente. Pan-résis ("declararlo todo"); seguridad y confianza al relacionarse con Dios. Libertad; el derecho a la libre expresión y a la posibilidad de proceder sin miedo.

¿De qué manera el bautismo actúa como una protección o "escudo" según los Santos Padres?. Imprimiendo una marca que hace al cristiano invulnerable a los "dardos encendidos" del enemigo. Fortaleciendo la fe para resistir las tentaciones. Mediante la oración constante y la gracia divina.

¿Qué derechos específicos adquiere el bautizado en su relación con Dios mediante la oikeiósis?. El derecho a la riqueza material y a la prosperidad de bienes y salud en esta vida. El derecho a llamar a Dios "Padre" y dirigirle la oración del Padrenuestro. La facultad de perdonar los pecados de otros como Dios perdona nuestros pecados.

¿Qué errores doctrinales menciona el texto respecto a la permanencia de la gracia bautismal?. Que la gracia bautismal se pierde fácilmente y es inevitable conservarla por mucho tiempo en las visisitudes de la vida. Que autores como Joviniano, Lutero y P. Quesnel defendieron la tesis de la imposibilidad de perder la gracia bautismal. Que la gracia bautismal solo dura hasta la adolescencia y no se recupera más en esta vida.

¿Por qué se afirma que la alegría del bautismo tiene una dimensión escatológica?. Porque está asociada a la celebración de eventos futuros como la resurrecció de la carne y la vida eterna. Porque utiliza el término agalliaomai, asociado a una pregustación de la felicidad eterna y la contemplación divina. Porque anticipa la llegada del fin de los tiempos y de la Parusía tal como lo revela el Apocalipsis.

¿Cómo reacciona la "Ecclesia Mater" ante el nacimiento de nuevos hijos en el bautismo?. Con solemnidad y gratitud propia de los acontecimientos importantes de lo institucional. Con una alegría exultante, comparada con el retorno del hijo pródigo o "nupcias espirituales". Con una bienvenida formal y protocolaria que se asemeja a los ritos de iniciación de otras instituciones civiles.