Cuestionario sobre Lutero, Trento y la Crisis Sacramental del Siglo XVI

¿Cuál fue el acontecimiento de mayor repercusión en materia sacramental para la Iglesia católica en el siglo XVI?. El Concilio de Nicea. El Concilio de Trento y la postura crítica de Lutero. La Reforma Protestante en Inglaterra.

¿Qué dos aspectos, además de la temática sacramental, son cruciales para comprender la propuesta luterana sobre los sacramentos?. La soteriología y la cristología. La eclesiología y la soteriología. La liturgia y la patrística.

Según el texto, ¿cuál fue el objeto primero y directo contra el que arremetió Lutero en las 95 tesis?. La doctrina sobre las indulgencias. La jerarquía eclesiástica. La comprensión de los sacramentos.

¿Cómo concebía Lutero la Iglesia en su obra 'Dicta super psalterium'?. Como una estructura jerárquica y visible. Como una comunidad exclusivamente espiritual y sin estructura externa. Como una institución fundada en el poder papal.

¿Qué consideraba Lutero que era el único vínculo de unión posible entre quienes pertenecen a la Iglesia?. La obediencia al Papa. La comunión de los santos. La estructura jerárquica.

¿Qué consecuencia se deriva de la concepción luterana de la Iglesia como una realidad exclusivamente espiritual e invisible?. La justificación de la necesidad de una estructura externa visible. La imposibilidad de justificar su unidad externa y la negación de la misma. La reafirmación de la autoridad papal.

¿A qué se reducía la unidad de la Iglesia según la propuesta eclesiológica de Lutero?. A un mero congregacionalismo de Iglesias independientes. A la unidad del cuerpo místico de Cristo. A la autoridad universal del Papa.

¿Cómo entendía Lutero los sacramentos a la luz de su concepción de la Iglesia?. Como signos externos con eficacia causal propia. Como meros signos motivantes de la fe, desprovistos de dimensión comunitaria. Como medios para la justificación a través de las obras.

Según Lutero, ¿cuál es la única que consigue la gracia para el hombre en relación con los sacramentos?. La mediación de la Iglesia. El mérito de las obras. La fe.

¿Qué dos sacramentos consideraba Lutero que eran los únicos verdaderos sacramentos de la Iglesia de Dios?. El Bautismo y la Penitencia. La Eucaristía y la Unción de los Enfermos. El Bautismo y la Eucaristía.

¿Qué calificó Lutero de 'diabólicas' en la doctrina sacramental de la Iglesia Católica?. La institución divina de los sacramentos y la fe como medio de salvación. La doctrina del 'ex opere operato' y la impresión del carácter sacramental. La comprensión de los sacramentos como signos y la importancia de la gracia.

¿Por qué Lutero negaba que el orden fuera un sacramento?. Porque no era instituído por Cristo según el Nuevo Testamento. Porque no confería el perdón de los pecados. Porque era una invención de la Iglesia posterior a los apóstoles.

¿Qué afirmaba Lutero sobre la eficacia de los sacramentos en sus sermones posteriores?. Que la eficacia dependía de la fe del ministro. Que la eficacia dependía exclusivamente de la fe del creyente. Que la eficacia dependía de las obras realizadas por el creyente.

Según Lutero, ¿para qué fueron instituidos todos los sacramentos?. Para conferir la gracia santificante independientemente de la fe. Para motivar la fe y profesarla. Para recordar la importancia de las obras en la salvación.

¿Qué conclusión se desprende de la visión de Lutero sobre la justificación por la sola fe en relación con los sacramentos?. Los sacramentos son necesarios para obtener la gracia a través de las obras. La eficacia de los sacramentos depende de la fe, no de una acción inherente a ellos. Los sacramentos son meros signos sin efecto salvífico.