Cuestionario sobre el Mandato Bautismal

¿Cuál es el signo más característico de la agregación de nuevos miembros a la Iglesia según el documento?. La aceptación del mensaje de Cristo. El bautismo. La participación en la cena del Señor.

¿Qué fenómeno extraordinario se menciona en relación con la conversión y el bautismo en Hechos?. Hablar en lenguas. Profecías. Ambos de los anteriores.

¿Qué evangelista es mencionado por recoger que Jesús bautizaba al principio de su ministerio?. Mateo. Marcos. Juan.

¿Qué pasajes paralelos de Mateo y Marcos atribuyen a Jesús una orden expresa sobre el bautismo y la proclamación del Evangelio?. Marcos 16,15-16 y Mateo 28,19-20. Mateo 10,5-42 y Marcos 6,7-13. Lucas 24 y Hechos 2.

Según la tradición sinóptica, ¿qué se recoge sobre una disposición del Jesús histórico relativa al bautismo?. Una orden explícita para bautizar a todas las naciones. Ninguna disposición específica. Una mención sobre la importancia del bautismo de Juan.

¿Qué sugiere la formulación del mandato en Mateo 28,19-20, según algunos críticos?. Que es una cita directa de Jesús. Que tiene un origen litúrgico. Que fue añadida posteriormente por los apóstoles.

¿Qué establece Mateo 28,19 sobre la fórmula trinitaria en el contexto del bautismo?. Que la fórmula trinitaria no se usaba en ese entonces. Que en los años 80-90 en Siria, estaba en uso la fórmula trinitaria. Que la fórmula trinitaria es una invención posterior.

¿Cuál de las siguientes variantes de la locución bautismal se considera la más antigua y mejor documentada?. En tó onomati. Eis to onoma. Epi tó onomati.

¿Cuál es el origen probable de las locuciones bautismales 'en tó onomati' y 'epi tó onomati'?. Lenguaje comercial helenístico. Origen judío. Tradición griega.

¿Qué sugiere la preposición 'eis' en el contexto del bautismo cristiano, según el texto?. Que el bautismo se realiza con la autoridad de Cristo. Que el bautizado es transferido a Cristo y entregado en propiedad a Él. Que el bautismo es una simple ceremonia.