Cuestionario sobre Platón y Aristóteles - Rossi y Amadeo

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La política y su marco conceptual son productos de un momento singular en que se entrecruzan dos frutos de la historia griega. Verdadero. Falso.

La polis se define principalmente como una gran ciudad con un gobierno centralizado. Verdadero. Falso.

Para los griegos, no vivir en un estado-ciudad significaba vivir políticamente. Verdadero. Falso.

El ágora era originalmente el mercado principal de la ciudad griega. Verdadero. Falso.

La esfera de la vida pública en la Grecia antigua era más limitada que en la actualidad. Verdadero. Falso.

Renunciar a hacer política para un ciudadano griego significaba renunciar a gobernarse y, por tanto, a ser libre. Verdadero. Falso.

La palabra (logos) no era considerada un instrumento político importante en la polis. Verdadero. Falso.

La política en la polis se caracterizaba por ser una práctica privada, exclusiva de ciertos grupos. Verdadero. Falso.

En la polis, los ciudadanos se definían como 'homoioi', que significa 'iguales' en un sentido abstracto. Verdadero. Falso.

Para Platón, las leyes de la naturaleza y las leyes de la polis eran idénticas. Verdadero. Falso.

En la Apología, Sócrates acepta su muerte por amor a la ley (nomos) de la polis. Verdadero. Falso.

El modelo político aristocrático de Platón se basa en el primado de la convención humana. Verdadero. Falso.

Según Wolin, la teoría política de Platón buscaba eliminar la práctica política existente para reemplazarla por una 'episteme política'. Verdadero. Falso.

Para Platón, el conocimiento genuino sobre la política debía derivarse del mundo sensible. Verdadero. Falso.

El fluir de la vida política, la espontaneidad y la diversidad eran vistos por Platón como signos de un orden político ideal. Verdadero. Falso.

Platón consideraba que la tiranía era la peor forma de gobierno. Verdadero. Falso.

La democracia, según Platón, era la forma de gobierno que aseguraba la justicia y el orden natural. Verdadero. Falso.

Protágoras afirmaba que 'El hombre es la medida de todas las cosas'. Verdadero. Falso.

La afirmación de Protágoras sobre el hombre como medida de todas las cosas refuerza la idea de un orden objetivo y universal. Verdadero. Falso.

Para Protágoras, la autoridad última para la fundamentación de los valores era la naturaleza o los dioses. Verdadero. Falso.

El relativismo sofístico, según el texto, tiene una correspondencia con la lógica de la democracia. Verdadero. Falso.

Gorgias, a diferencia de Platón, creía que la política debía fundamentarse en el mundo de la 'episteme'. Verdadero. Falso.

Platón veía la democracia ateniense como un modelo de orden y estabilidad. Verdadero. Falso.

El Estado ideal platónico, según Heller, se asemeja al régimen egipcio de castas. Verdadero. Falso.

Platón consideraba que la propiedad privada era un factor que fortalecía la comunidad. Verdadero. Falso.

Para Platón, la justicia es la virtud suprema porque asegura que cada uno ocupe el lugar que le corresponde por naturaleza. Verdadero. Falso.

La ética estatal platónica, según el texto, puede ser vista como una forma de 'razón de Estado'. Verdadero. Falso.

Para Platón, el conflicto social era un elemento constitutivo y necesario de la política. Verdadero. Falso.

Aristóteles considera que el conflicto es constitutivo de las relaciones humanas y de la política. Verdadero. Falso.

La ciencia práctica de Aristóteles se enfoca en entes inmutables y eternos. Verdadero. Falso.