Cuestionario sobre el Sacramento de la Confirmación

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¿Dentro de qué marco debe comprenderse el sacramento de la Confirmación?. Dentro del proceso de formación doctrinal. Dentro del proceso de iniciación cristiana. Dentro del proceso de conversión personal.

¿Qué lugar ocupa la Confirmación dentro de la iniciación cristiana?. Es la preparación anterior al Bautismo. Es la culminación posterior a la Eucaristía. Es el eslabón entre Bautismo y Eucaristía.

¿Qué debe evitarse al definir los efectos propios de la Confirmación?. Repetir los efectos de la gracia bautismal. Reconocer los efectos de la gracia sacramental. Distinguir los efectos de la acción espiritual.

¿Qué precaución debe tenerse al estudiar la acción del Espíritu Santo?. Aplicar exclusivamente los testimonios de los evangelios. Atribuir solamente las referencias bíblicas autorizadas. Considerar indistintamente todas las referencias bíblicas.

¿Cómo se desarrolló históricamente la autonomía sacramental de la Confirmación?. Mediante una definición establecida desde los orígenes. Mediante una disposición formulada durante el cristianismo primitivo. Mediante un reconocimiento progresivo durante varios siglos.

¿Qué riesgo existe al interpretar los testimonios antiguos sobre la Confirmación?. Interpretar como específicos ritos de toda la iniciación. Reconocer como relacionados ritos de toda la iniciación. Estudiar como históricos ritos de toda la iniciación.

¿Qué elementos resultan fundamentales para interpretar teológicamente la Confirmación?. Los debates filosóficos y las formulaciones escolásticas. Los símbolos rituales y los textos litúrgicos. Los testimonios históricos y las disposiciones jurídicas.

¿Cómo considera la Iglesia católica la sacramentalidad de la Confirmación?. Como un rito complementario del sacramento bautismal. Como una celebración dependiente del sacramento eucarístico. Como un sacramento autónomo y específicamente distinto.

¿Qué sacramentos son considerados principales según la clasificación presentada?. El Bautismo y la Eucaristía. La Confirmación y la Eucaristía. El Bautismo y la Confirmación.

¿Qué sostiene la teoría contemporánea del protosacramento?. Cristo instituyó los sacramentos mediante los apóstoles. Cristo instituyó los sacramentos al instituir la Iglesia. Cristo instituyó los sacramentos mediante los concilios.

¿Cómo explica Karl Rahner la institución de la Confirmación?. Como una institución posterior realizada por los obispos. Como una institución independiente establecida por los apóstoles. Como una institución implícita en la iniciación bautismal.

¿Por qué se considera necesaria la Confirmación en la vida cristiana?. Porque permite alcanzar la plenitud de la gracia bautismal. Porque permite sustituir la recepción de la gracia bautismal. Porque permite garantizar la obtención de la salvación escatológica.