Cultura de masas - Tema 1

¿Qué es la cultura según Marvin Harris y su teoría del Materialismo Cultural?. Un conjunto de tradiciones y estilos de vida socialmente adquiridos, determinado por condiciones materiales. Un sistema de símbolos y significados interpretados por los individuos. Las expresiones artísticas y literarias de una sociedad.

¿Cuáles son los tres niveles interrelacionados de la cultura según Marvin Harris?. Infraestructura, Estructura y Superestructura. Cognitivo, Afectivo y Conductual. Local, Regional y Global.

¿Qué representa la 'Infraestructura' en la teoría de Marvin Harris?. Las creencias, la religión y los sistemas de pensamiento. La base material de la vida social, incluyendo producción y reproducción. La organización social y política de una sociedad.

Según Marvin Harris, ¿qué determina los patrones culturales?. Las ideas y creencias religiosas. Las condiciones materiales de la existencia humana. La influencia de los medios de comunicación.

¿Cómo explica Marvin Harris el estatus sagrado de las vacas en la India?. Como una veneración irracional hacia los animales. Como una estrategia materialista ligada a su utilidad productiva en una economía agraria. Como un mandato religioso que prohíbe el consumo de carne.

¿Qué es la cultura según Clifford Geertz y su enfoque de 'descripción densa'?. Un conjunto de comportamientos observables y medibles. Un sistema de símbolos y significados en constante interpretación. La suma de las tradiciones y costumbres de una sociedad.

Para Clifford Geertz, ¿qué implica el análisis de la cultura?. La observación directa de los comportamientos. La interpretación profunda de las estructuras significativas subyacentes. El estudio de las obras de arte y literatura.

¿Qué metáfora utiliza Clifford Geertz para describir la cultura?. Una máquina compleja. Una telaraña de significados. Un código genético social.

¿Cuál es el significado del color rojo en la cultura china según el documento?. Luto y muerte. Suerte, prosperidad y celebraciones. Peligro y advertencia.

En Occidente, ¿qué puede simbolizar el color negro?. Pureza y paz. Luto, tristeza y muerte, pero también elegancia y rebeldía. Naturaleza y ecología.

¿Qué significa el color blanco en China, Japón y Corea?. Amor y pasión. Luto y muerte. Suerte y prosperidad.

Según el texto, ¿qué representa la 'pelea de gallos en Bali' para Clifford Geertz?. Un simple juego de azar. Una manifestación de la agresividad humana. Una dramatización de los intereses sociales y de estatus.

¿Qué interpreta Clifford Geertz sobre los rituales religiosos?. Como actos mecánicos sin significado profundo. Como meros actos que carecen de importancia cultural. Como significados culturales profundos que requieren interpretación.

¿Qué representa el acto de 'encender una vela en una iglesia' culturalmente?. Un simple acto de encender fuego. Una petición a un santo, esperanza, o comunicación con lo sagrado. Una demostración de fe ciega.

¿Qué es la 'superestructura ideológica' según Karl Marx?. La base económica de la sociedad. Las instituciones (leyes, gobierno, educación) y formas de conciencia social (religión, arte) que reflejan la base económica. Los patrones de consumo y producción.

Según Karl Marx, ¿cómo se relacionan las ideas y valores culturales con el sistema económico?. Son esferas autónomas e independientes. Están profundamente ligados y contribuyen a mantener el sistema económico. Influyen en el sistema económico de manera secundaria.

¿Qué papel juega la cultura en la teoría de la 'ideología dominante' de Antonio Gramsci?. Es una esfera separada de la lucha de poder. Es un medio a través del cual la clase dominante mantiene su poder mediante el consenso. Es un obstáculo para el mantenimiento del poder.

Según Gramsci, ¿cómo se logra la imposición de la 'ideología dominante'?. Exclusivamente a través de la fuerza militar. Mediante instituciones como la escuela, los medios y la familia. A través de la educación puramente científica.

¿Qué propone Gramsci como forma de desafiar el dominio cultural?. La aceptación pasiva de la cultura dominante. La construcción de una cultura contrahegemónica y el fomento del pensamiento crítico. El exilio de los grupos oprimidos.

¿Qué es la cultura según Edward B. Tylor y su definición de 1871?. El conjunto de habilidades innatas de un individuo. Un todo complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y hábitos adquiridos como miembro de la sociedad. La capacidad de crear obras artísticas.

¿La cultura es innata o aprendida según la definición de Tylor y la idea de Memética?. Es principalmente innata, heredada biológicamente. Se aprende y adquiere a través de la interacción social, no es innata. Es una combinación de ambos, con un 50% innato y 50% aprendido.

¿Qué es un 'meme' en el contexto de la cultura, según se menciona en relación a la Memética?. Una forma de arte digital. Una idea, patrón de comportamiento o creencia que se difunde viralmente dentro de una cultura. Un ritual religioso específico.

¿Qué es la cultura según Raymond Williams?. Simplemente un reflejo de la economía o la política. Un proceso social activo y constitutivo, un sistema significante donde se producen y reproducen significados. La suma de todas las creaciones artísticas.

¿Cómo influyen los medios de comunicación en la cultura según Raymond Williams?. Son neutrales y solo transmiten información. Moldean nuestra visión del mundo y lo que pensamos y decimos. Tienen una influencia mínima en la sociedad.

¿Qué es el 'sesgo de confirmación'?. La tendencia a buscar, interpretar y recordar información que confirma nuestras creencias preexistentes, ignorando la contradictoria. La capacidad de aceptar puntos de vista opuestos. El proceso de evaluación objetiva de la información.

¿Qué es la cultura según Terry Eagleton?. Solo las formas de arte y literatura de élite. El conjunto de valores, costumbres, creencias y prácticas que constituyen la forma de vida de un grupo específico. Un sistema de producción económica.

¿Qué concepto abarca la 'Forma de Vida' según Eagleton?. Únicamente las leyes y la moral. Conocimiento, creencias, arte, moralidad, leyes, costumbres y otros hábitos adquiridos. Los patrones de consumo y producción.

¿Cuál es la principal crítica a la división clásica de la cultura (élite, masas, popular)?. Que la cultura de masas es inherentemente superior a la de élite. Que esta división es cada vez más difícil de definir estrictamente en la sociedad actual, y a menudo implica un juicio de calidad implícito. Que la cultura popular es la única forma válida de cultura.

¿Qué significa 'cultura de masas' según Umberto Eco?. La cultura producida exclusivamente por las élites. La cultura que surge cuando las masas participan activamente en la vida social y pública. Una forma de cultura anticuada y sin relevancia.

¿Cuál es la diferencia principal entre 'Apocalípticos' e 'Integrados' al analizar la cultura de masas, según Umberto Eco?. Los apocalípticos son optimistas y los integrados pesimistas. Los apocalípticos ven la cultura de masas como una amenaza y vulgaridad, mientras que los integrados aceptan y ven los beneficios de los medios masivos. Los apocalípticos valoran la cultura popular y los integrados la cultura de élite.

¿A qué se refiere el 'neoludismo' contemporáneo?. Un movimiento a favor de la tecnología sin restricciones. Un movimiento crítico hacia la tecnología, que retoma posturas del siglo XIX, enfocándose en la reflexión crítica y la denuncia de impactos negativos. La destrucción física de la tecnología.

¿Cuál es una de las principales críticas de los neoluditas a la tecnología actual?. La mejora de la calidad de vida global. La pérdida de autonomía individual debido a la mediación de corporaciones tecnológicas. La democratización del conocimiento a través de internet.

¿Qué postura defienden los 'tecnófilos' respecto a la innovación tecnológica?. Son escépticos y desconfiados de los avances tecnológicos. Tienen una visión optimista y positiva, considerándola clave para resolver problemas y sinónimo de progreso. Abogan por un retorno a sociedades preindustriales.

¿Cuál es la tesis central del libro 'Amusing Ourselves to Death' de Neil Postman?. La imprenta es el medio más influyente de la historia. La televisión ha transformado el discurso público en un espectáculo dominado por el entretenimiento, erosionando la seriedad. Las redes sociales son perjudiciales para el pensamiento crítico.

¿Cómo explica Neil Postman la influencia de los medios en el contenido?. El contenido determina la forma del mensaje. La forma del medio no solo transmite información, sino que también determina cómo se comprende esa información. Los medios son solo canales pasivos de transmisión.

¿Qué caracteriza a la 'Mass Communication Research'?. Una orientación teórica abstracta y filosófica. Una orientación pragmática y funcionalista, enfocada en los efectos de los medios. Un estudio exclusivo de la propaganda política.

¿Cuál es la premisa principal de la 'Teoría de la aguja hipodérmica'?. Los medios tienen efectos limitados y la audiencia es activa. Los medios de comunicación tienen un poder directo, inmediato y uniforme sobre audiencias pasivas. La interpretación crítica del receptor modera los efectos de los medios.

¿Por qué fue criticada la 'Teoría de la aguja hipodérmica'?. Por ser demasiado compleja y difícil de entender. Porque la investigación empírica posterior demostró que los efectos mediáticos no eran tan lineales ni poderosos, y las personas filtran la información. Porque se centró demasiado en la interpretación crítica del receptor.

¿Cuál es el papel de la publicidad en la consolidación de la sociedad de consumo según el texto?. Informa únicamente sobre la existencia de productos. Asocia productos y marcas con aspiraciones, valores y estilos de vida, revistiéndolos de significados simbólicos culturales. Promueve la austeridad y el consumo responsable.

¿Cómo actúa la publicidad como 'generadora de imaginarios colectivos'?. Reflejando únicamente los valores preexistentes de la sociedad. Creando y difundiendo representaciones (belleza, éxito, felicidad) que se integran en el imaginario social y orientan la conducta. Limitando la diversidad de representaciones sociales.

Según el texto, ¿cuál es la función de la publicidad como 'sostén económico de la industria cultural'?. Financiar únicamente proyectos artísticos de élite. Ser la infraestructura financiera que hace posible la producción y difusión de contenidos culturales masivos (medios, programas, etc.). Promover el consumo de bienes no esenciales.

¿Cómo participa la publicidad en la creación de la 'mentalidad colectiva'?. Imponiendo una única visión del mundo sin alternativas. Difundiendo valores, actitudes y comportamientos de consumo, normalizando estilos de vida y estableciendo referentes culturales. Fomentando exclusivamente el pensamiento crítico.

¿Qué significa que la publicidad establece 'norma de estilos de vida'?. Que la publicidad ignora las preferencias individuales. Que la publicidad establece patrones de comportamiento y preferencias que se vuelven parte fundamental de la cultura de masas. Que la publicidad solo refleja estilos de vida existentes.