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Che cos'è una fallacia induttiva?. Una fallacia che viene commessa quando la probabilità con cui viene stabilita la conclusione di un ragionamento induttivo, a partire dalle sue premesse, è inferiore a quanto si suppone o si voglia far credere. Un ragionamento "ingannevole" in cui i termini linguistici utilizzati vengono impiegati in modo vago, ambiguo, indeterminato o molteplice. Una fallacia che viene commessa quando ci si affida a una regola d'inferenza invalida, o quando viene applicata in modo non-corretto una regola d'inferenza valida. Un ragionamento le cui premesse hanno una scarsa (o nulla) relazione con la sua conclusione.

Che cos'è una fallacia di ragionamento?. Un ragionamento corretto, la cui conclusione non è vera. Un ragionamento la cui forma argomentativa è corretta, e che in realtà non risulta in vari modi ingannevole. Un ragionamento la cui forma argomentativa sembra corretta, ma che in realtà risulta in vari modi ingannevole. Un ragionamento corretto, ma non vero.

Che cos'è una fallacia formale?. Una fallacia che viene commessa quando ci si affida a una regola d'inferenza invalida, o quando viene applicata in modo non-corretto una regola d'inferenza valida. Un ragionamento le cui premesse hanno una scarsa (o nulla) relazione con la sua conclusione. Un ragionamento "ingannevole" in cui i termini linguistici utilizzati vengono impiegati in modo vago, ambiguo, indeterminato o molteplice. Un ragionamento in cui la verità di ciò che si intende dimostrare viene di fatto presupposta.

Che cos'è una fallacia semantica?. Un ragionamento in cui la verità di ciò che si intende dimostrare viene di fatto presupposta. Una fallacia che viene commessa quando la probabilità con cui viene stabilita la conclusione di un ragionamento induttivo, a partire dalle sue premesse, è inferiore a quanto si suppone o si voglia far credere. Una fallacia che viene commessa quando ci si affida a una regola d'inferenza invalida, o quando viene applicata in modo non-corretto una regola d'inferenza valida. Un ragionamento "ingannevole" in cui i termini linguistici utilizzati vengono impiegati in modo vago, ambiguo, indeterminato o molteplice.

Che cos'è una fallacia di presunzione?. Un ragionamento "ingannevole" in cui i termini linguistici utilizzati vengono impiegati in modo vago, ambiguo, indeterminato o molteplice. Una fallacia che viene commessa quando ci si affida a una regola d'inferenza invalida, o quando viene applicata in modo non-corretto una regola d'inferenza valida. Un ragionamento le cui premesse hanno una scarsa (o nulla) relazione con la sua conclusione. Un ragionamento in cui la verità di ciò che si intende dimostrare viene di fatto presupposta.

Che cos'è una falalcia di pertinenza?. Un ragionamento le cui premesse hanno una scarsa (o nulla) relazione con la sua conclusione. Un ragionamento in cui la verità di ciò che si intende dimostrare viene di fatto presupposta. Una fallacia che viene commessa quando ci si affida a una regola d'inferenza invalida, o quando viene applicata in modo non-corretto una regola d'inferenza valida. Un ragionamento "ingannevole" in cui i termini linguistici utilizzati vengono impiegati in modo vago, ambiguo, indeterminato o molteplice.

Nella logica formale esistono fallacie formali?. Dipende dalle fallacie. No. Sì. Dipende dalle proposizioni.

Quale tra questi ragionamenti è una fallacia semantica?. La logica è meglio di niente; niente è meglio della salute; (dunque) la logica è meglio della salute. Se domani pioverà a dirotto, la partita verrà rimandata, Domani non pioverà a dirotto; (dunque) la partita non verrà rimandata. Se domani ci sarà il sole, allora domani andrò al mare, Domani andrò al mare; (dunque) domani ci sarà il sole. Questa casa è fatta di interamente di mattoni rettangolari; (dunque) questa casa ha forma rettangolare.

Quale tra questi ragionamenti è una fallacia formale?. Nessuno dei precedenti. La logica è meglio di niente; niente è meglio della salute; (dunque) la logica è meglio della salute. Fine della vita è la felicità; la morte è la fine della vita; (dunque) la felicità è la morte. Se domani pioverà a dirotto, la partita verrà rimandata, Domani non pioverà a dirotto; (dunque) la partita non verrà rimandata.

Quale tra questi ragionamenti è una fallacia induttiva?. La logica è meglio di niente; niente è meglio della salute; (dunque) la logica è meglio della salute. Un cittadino straniero ha commesso un grave reato; (dunque) tutti i cittadini stranieri sono delinquenti. Se domani pioverà a dirotto, la partita verrà rimandata, Domani non pioverà a dirotto; (dunque) la partita non verrà rimandata. Se domani ci sarà il sole, allora domani andrò al mare, Domani andrò al mare; (dunque) domani ci sarà il sole.

Quale tra queste fallacie NON è di tipo induttivo?. Affermazione del conseguente. Generalizzazione indebita. Fallacia dello scommettitore. Falsa causa.

Una «generalizzazione indebita» è una fallacia che consiste. in una fallacia di pertinenza. nell'applicare in modo non-corretto una regola d'inferenza sempre valida. nel trarre una conclusione riguardante un'intera classe di oggetti a partire da scarse informazioni su alcuni dei suoi membri. nell'affidarsi a a una regola d'inferenza invalida.

Il ragionamento induttivo è intrinsecamente. vero. vulnerabile. corretto e completo. inconsistente.

Quale tra questi ragionamenti è una fallacia di presunzione?. Questa casa è fatta di interamente di mattoni rettangolari; (dunque) questa casa ha forma rettangolare. Marco Celio Rufo ha commesso i reati di violenza politica e congiura contro lo stato; (ma) a sostenere una simile tesi è Celia, che è una "poco di buono"; (dunque) Marco Celio Rufo non ha commesso i reati che gli sono stati ascritti. La pena di morte è giustificata, il nostro Paese è pieno di criminali; (dunque) è perfettamente legittimo punirli con la morte. Se domani ci sarà il sole, allora domani andrò al mare, Domani andrò al mare; (dunque) domani ci sarà il sole.

Quale tra questi ragionamenti è una fallacia di pertinenza. Marco Celio Rufo ha commesso i reati di violenza politica e congiura contro lo stato; (ma) a sostenere una simile tesi è Celia, che è una "poco di buono"; (dunque) Marco Celio Rufo non ha commesso i reati che gli sono stati ascritti. La pena di morte è giustificata, il nostro Paese è pieno di criminali; (dunque) è perfettamente legittimo punirli con la morte. La logica è meglio di niente; niente è meglio della salute; (dunque) la logica è meglio della salute. Se domani pioverà a dirotto, la partita verrà rimandata, Domani non pioverà a dirotto; (dunque) la partita non verrà rimandata.

Le fallacie di presunzione sono sempre. deduttivamente valide. induttivamente valide. deduttivamente invalide. induttivamente invalide.

Quale tra queste fallacie NON è una fallacia di pertinenza?. Colpa per associazione. Tu quoque. Abuso. Negazione dell'antecedente.

Quale tra queste fallacie è del tipo ad ignorantiam?. È dovere di tutti pagare le tasse; (ma) alcuni non pagano le tasse; (dunque) non pagherò le tasse nemmeno io. Non è vero che tutto è relativo; (dunque) la Teoria della relatività di Einstein non è vera. Pitagora afferma che il mondo è fatto di numeri; (dunque) il mondo è fatto di numeri. Non vi sono prove che Dio esista; (dunque) Dio non esiste.

Quale tra queste fallacie è del tipo ad verecundiam?. Non è vero che tutto è relativo; (dunque) la Teoria della relatività di Einstein non è vera. Non vi sono prove che Dio esista; (dunque) Dio esiste. Non vi sono prove che Dio esista; (dunque) Dio non esiste. Pitagora afferma che il mondo è fatto di numeri; (dunque) il mondo è fatto di numeri.

Quale tra queste fallacie è del tipo «dell'uomo di paglia»?. Non è vero che tutto è relativo; (dunque) la Teoria della relatività di Einstein non è vera. Non vi sono prove che Dio esista; (dunque) Dio esiste. Pitagora afferma che il mondo è fatto di numeri; (dunque) il mondo è fatto di numeri. Non vi sono prove che Dio esista; (dunque) Dio non esiste.

Quale tra queste fallacie è del tipo ignoratio elenchi?. È dovere di tutti pagare le tasse; (ma) alcuni non pagano le tasse; (dunque) non pagherò le tasse nemmeno io. Non vi sono prove che Dio esista; (dunque) Dio esiste. Pitagora afferma che il mondo è fatto di numeri; (dunque) il mondo è fatto di numeri. Non vi sono prove che Dio esista; (dunque) Dio non esiste.

Che relazione c'è tra filosofia della scienza ed effettiva pratica scientifica?. La filosofia della scienza è parte indispensabile della stessa pratica scientifica. Nessuna. La filosofia della scienza è un'eventuale appendice "divulgativa" della pratica scientifica. La pratica scientifica è una divulgazione dei risultati della filosofia della scienza.

La filosofia della scienza NON si interessa. della scoperta di fatti e leggi del mondo naturale. della chiarificazione del contenuto delle teorie scientifiche. delle scienze empirico-naturali. dei concetti che vengono impiegati nelle scienze empiriche.

Quale tra questi è l'autore dell'opera Philosophical Foundation of Physics?. Moritz Schlick. Ludwig Wittgenstein. Rudolf Carnap. Ernst Cassirer.

Quale tra questi NON è per Comte una valenza del termine «positivo»?. «Metafisico». «Reale». «Preciso». «Utile».

Quale tra questi autori fu il fondatore del «positivismo» nel XIX secolo?. Moritz Schlick. August Comte. Phillip Frank. Ludwig Wittgenstein.

Quale tratto hanno in comune i prodromi del «neopositivismo logico»?. La ripulsa dei metodi e dei contenuti della filosofia tradizionale. La ripresa della metafisica. Il disintiresse per le scienze sperimentali. Il disinteresse per la logica.

Quale tra questi fu uno dei "padri" dell'empiriocriticismo?. Ernst Mach. Richard Wagner. Rudolf Carnap. Ernst Cassirer.

Per B. Russell la scienza dovrebbe esclusivamente basarsi su. inferenze deduttive. inferenze induttive. intuizioni metafisiche. intuizioni matematiche.

Qual è il tipo di induzione che l'«induttivismo» considera l'unica fonte di conoscenze giustificate?. L'induzione intuitiva. L'induzione «informale». L'induzione «logica» (o «completa»). L'induzione deduttiva.

A differenza di B. Russell, per J.S. Mill le "verità" dell'aritmetica sono. derivate deduttivamente da un insieme di assiomi. sintetiche a priori. analitiche. derivate induttivamente da osservazioni empiriche.

Per l'empiriocriticismo i concetti metafisici sono. veri e validi. validi, ma non veri. irriducibili alle mere esperienze percettive del soggetto. in ultima istanza riducibili a esperienze percettive del soggetto.

Per l'empiriocriticismo i concetti impiegati dalle scienze naturali sono. utili «finzioni». «veri». «reali». "assoluti".

Qual è l'idea a fondamento dell'empiriocriticismo?. L'idea che ogni osservazione sia «carica di teoria». L'idea che ogni atto percettivo contenga un'inferenza «inconscia». L'idea che ogni concetto e ogni "verità" fossero in ultima istanza riducibili all'esperienza sensibile, ovvero a "quanti" di percezione. L'idea che la scienza proceda per congetture e confutazioni.

In filosofia della scienza, che cosa si intende per «induttivismo»?. La tesi in base alla quale soltanto ragionamenti deduttivi siano in grado di condurre a conoscenze logicamente valide e scientificamente fondate. La tesi in base alla quale gli esprimenti in fisica non possono condannare un'ipotesi isolata, ma soltanto un insieme teorico. La tesi in base alla quale soltanto inferenze induttive possono condurre a conoscenze empiricamente vere (o perlomeno: scientificamente giustificate). La tesi in base alla quale l'autentico metodo scientifico è quello che procede per "congetture" e "confutazioni".

Quale era lo scopo dei "metodi di Mill"?. La ricerca di una forma di inferenza che possa talvolta essere sia valida che vera. La ricerca di una forma di inferenza che non possa mai essere al contempo falsa e valida. La ricerca di una forma di inferenza che abbia al contempo premesse vere e conclusione sempre falsa. La ricerca di una forma di inferenza che sia al contempo sempre falsa e valida.

Che cosa sono le "geometrie non-euclidee"?. Tipi di geometrie in cui non è valido il principio di relatività. Tipi di geometrie in cui non è valido il V Postulato di Euclide. Tipi di geometrie in cui non è valido il principio di inerzia. Tipi di geometrie formulate prima della pubblicazione degli Elementi di Euclide.

Per Kant asserti della geometria come «la somma degli angoli interni di un triangolo, quale che sia, equivale a 180 gradi» sono. analitici. analitici a posteriori. sintetici a priori. sintetici a posteriori.

In filosofia della scienza, che cosa si intende per «convenzionalismo»?. La tesi in base alla quale ogni osservazione è «carica di teoria», e perciò è "convenzionale". La tesi in base alla quale ogni fatto (matematico o scientifico) è vero se e solo se viene osservato, e dunque è "convenzionale". La tesi in base alla quale le "verità" della matematica e delle scienze risultano valide semplicemente "per convenzione". La tesi in base alla quale solo le "convenzioni" nella scienza risultano "vere" in senso assoluto.

In che senso il «convenzionalismo» di Poincaré è "moderato"?. Perché riguarda soltanto le leggi della meccanica di Newton. Perché non riguarda l'aritmetica né alcune leggi naturali. Perché riguarda soltanto gli asserti della geometria. Perché riguarda anche l'aritmetica e alcune leggi naturali.

Stando a H. Poincaré, in quale campo di conoscenze NON avremmo a che fare con "verità" convenzionali?. Nell'aritmetica e in parte della fisica sperimentale. Nella geometria. Nella meccanica di Newton. Nella logica.

In base al «convenzionalismo», a quale criterio (o a quali criteri) deve essere improntata la scelta tra le diverse teorie disponibili?. In base ai criteri della complessità e della verità. In base al criterio della verità. In base ai criteri della realtà e verità. In base ai criteri della semplicità e della comodità.

Per Poincaré la "verità" delle asserzioni geometriche e di gran parte delle teorie fisiche ha uno statuto. relativo all'assunzione di una determinata "convenzione". reale. assoluto. intuitivo.

Per H. Poincaré le leggi della meccanica di Newton sono. leggi perfettamente confutate dall'esperienza. semplici convenzioni, proprio come gli assiomi della geometria euclidea. leggi vere che descrivono perfettamente il mondo fisico. leggi perfettamente confermate dall'esperienza.

Per Poincaré la geometria euclidea e la meccanica di Newton. sono "vere" in senso "assoluto". le più esatte e reali conoscenze in questo momento a nostra disposizione nei campi della fisica e della geometria. le più semplici e più vantaggiose organizzazioni possibili delle nostre conoscenze nel campo della fisica e della geometria. sono assolutamente false, come è possibile dimostrare con l'esperienza diretta.

A differenza degli asserti della geometria, per Poincaré gli asserti dell'aritmetica sono. sintetici a priori. analitici a posteriori. sintetici a posteriori. analitici.

Qual è la posizione di Henri Poincaré in riferimento allo statuto delle "verità" della geometria?. Esistono soltanto nel particolare momento in cui una mente le afferra. Sono convenzionali. Sono eterne. Sono reali.

Che cosa afferma la «tesi di Duhem-Quine»?. Tra teorie e esperienza c'è una relazione di identità. Per ogni categoria logica c'é sempre una categoria psicologica a cui la prima è riducibile. I dati della percezione sono più numerosi delle possibili teorie. L'esperimento in fisica non può condannare un'ipotesi isolata, ma soltanto un insieme teorico.

Pierre Duhem fu. un fautore radicale dell'«induttivismo». un sostenitore moderato dell'«induttivismo», perché lo considerava un metodo valido nella filosofia, ma non nella fisica. un critico dell'«induttivismo». un sostenitore moderato dell'«induttivismo», ma soltanto nel campo della fisica.

Qual è il presupposto della «tesi di Duhem-Quine»?. L'idea che le teorie scientifiche sono vere fino a prova contraria. L'idea che ogni osservazione scientifica è «carica di teoria». L'idea che vige una rigida separazione tra percezione diretta e inferenze logiche. L'idea che le entità postulate dalle teorie scientifiche esistano soltanto nel momento in cui vengono osservate.

In che cosa consiste il tentativo di Quine di generalizzare la cosiddetta «tesi di Duhem»?. L'estendere alle teorie fisiche la tesi che Duhem aveva inizialmente formulato esclusivamente per le teorie logiche e matematiche. L'estendere alle teorie filosofiche la tesi che Duhem aveva inizialmente formulato esclusivamente per le teorie logiche e matematiche. L'estendere anche alle teorie logiche e matematiche la tesi che Duhem aveva inizialmente formulato esclusivamente per le teorie fisiche. L'estendere alle teorie matematiche e logiche la tesi che Duhem aveva inizialmente formulato esclusivamente per le teorie filosofiche.

Perché la «tesi du Duhem-Quine» è detta «olistica»?. Perché afferma che si può confermare o smentire una proposizione della fisica soltanto usando criteri della logica formale. Perché afferma che si può confermare o smentire una proposizione se e solo se essa è verificabile. Perché afferma che la conferma o la smentita di una singola proposizione coinvolge sempre un insieme di proposizioni con essa connesse. Perché afferma che la conferma o la smentita di una singola proposizione è possibile se e solo se viene considerata "isolatamente".

Secondo Duhem, quale criterio avrebbe dovuto orientare la pratica effettiva degli scienziati?. Il «buon senso». La logica formale. La fede religiosa. L'induzione informale.

Per Duhem, la logica formale. non è di nessun aiuto ai fini della pratica scientifica. è indispensabile ai fini della pratica scientifica per chiarificare i concetti ivi utilizzati. è indispensabile ai fini della pratica scientifica per eliminare le contraddizioni delle teorie. è indispensabile ai fini della pratica scientifica perché in grado di "afferrare" il reale con inferenze razionali.

Per quale motivo i due postulati della teoria della relatività «ristretta» sembrano tra loro in conflitto?. Per nessuno dei motivi precedenti. Perché sono entrambi veri. Perché la legge della propagazione della luce nel vuoto confligge con il V Postulato di Euclide. Perché la legge della propagazione della luce nel vuoto confligge con il "teorema di composizione delle velocità" della meccanica classica.

Che cosa afferma il secondo postulato (detto anche dell'«invarianza della velocità della luce») della teoria della relatività «ristretta» di Einstein?. Che la luce si propaga in uno spazio vuoto con diversi valori di velocità in tutti i sistemi di riferimento inerziali, indipendentemente dalla velocità della sorgente di luce o di quella dell'osservatore. Che la luce si propaga in uno spazio vuoto con la stessa velocità in tutti i sistemi di riferimento inerziali, indipendentemente dalla velocità della sorgente di luce o di quella dell'osservatore. Che non è possibile stabilire con la medesima precisione e nello stesso momento alcune coppie di proprietà (come posizione-velocità o tempo-energia) dei sistemi fisici subatomici. Che la luce si propaga in uno spazio vuoto con diversi valori di velocità in tutti i sistemi di riferimento inerziali, dipendentemente dalla velocità della sorgente di luce o di quella dell'osservatore.

A chi si deve la Teoria della relatività?. Werner Heisenberg. Albert Einstein. Karl R. Popper. Pierre Duhem.

In che senso il «principio di relatività (ristretta)» di Einstein è una generalizzazione di quello di Galileo Galiei?. Perché estende anche alla meccanica ciò che per Galilei valeva soltanto per i fenomeni elettromagnetici. Perché estende anche ai fenomeni elettromagnetici ciò che per Galilei valeva soltanto in meccanica. Perché riguarda soltanto le leggi della meccanica di Newton. Perché afferma che si può confermare o smentire una proposizione se e solo se essa è verificabile.

Che cosa afferma il primo postulato (detto anche «principio di relatività nel senso ristretto») della teoria della relatività «ristretta» di Einstein?. Che le leggi di natura sono le stesse in ogni sistema di riferimento inerziale. Che non esiste alcuna legge di natura in senso "assoluto". Che non esiste alcun sistema di riferimento inerziale. Che le leggi di natura differiscono tra sistemi di riferimento inerziali.

In base all'analisi chiarificatrice di A. Einstein, tutte le asserzioni scientifiche in cui occorre il concetto di tempo sono asserzioni. in cui è implicito il riferimento alla nozione di simultaneità. in cui è implicita una determinata filosofia del tempo. in cui non è presente alcun riferimento, né implicito né esplicito, alla nozione di tempo. non verificabili direttamente.

In che modo Einstein giunge alla formulazione della sua teoria della relatività ristretta, risolvendo un conflitto giudicato dai fisici del suo tempo irrimediabile?. Mediante un'analisi chiarificatrice dei concetti di tempo e spazio, e in particolare del modo in cui vengono impiegati negli asserti scientifici. Mediante il «buon senso» (nell'accezione stabilita da Pierre Duhem). Mediante un'analisi metafisica dei concetti di spazio e tempo, e in particolare del modo in cui essi sono in sé. Mediante il ricorso al Talmud (testo filosofico-religioso dell'ebraismo).

Nella teoria della relatività ristretta di Einstein, quale tra queste affermazioni esprime la condizione di «relatività della simultaneità»?. Coppie di eventi che risultano simultanei per un osservatore inerziale lo sono anche per tutti gli altri osservatori che si muovono di moto accellerato rispetto al primo. Coppie di eventi che risultano simultanei per un osservatore inerziale lo sono anche per tutti gli altri osservatori che si muovono di moto rettilineo uniforme rispetto al primo. Coppie di eventi che non risultano simultanei per un osservatore inerziale lo sono necessariamente per tutti gli altri osservatori che si muovono di moto accellerato o rettilineo uniforme rispetto al primo. Coppie di eventi che risultano simultanei per un osservatore inerziale non lo sono per altri osservatori che si muovono di moto rettilineo uniforme rispetto al primo.

Quale tra queste è una conseguenza della teoria della relatività ristretta di Einstein?. Natura "assoluta" del tempo. Relatività della verità. Relatività delle opinioni. Relatività della simultaneità.

Per Einstein, quale tra questi tipi di simultaneità è effettivamente osservabile?. La simultaneità locale. La simultaneità tra eventi così distanti da non poter esserre "afferrata" da un unico atto percettivo. Nessuna delle precedenti. La simultaneità non-locale.

Che cos'è un «esperimento mentale»?. Un esperimento di laboratorio che riguarda I meccanismi di funzionamento della mente umana. Una congettura arbitraria su come stiano effettivamente le cose al di là dell'esperienza che ne potremmo mai averne. Una congettura metafisica che ha luogo nella" mente" dei filosofi. Un esperimento effettivamente eseguibile (nel mondo naturale), ma che non viene realizzato nella pratica.

Stando alla teoria della relatività, la meccanica classica ha una validità. piena e assoluta. approssimativa e non-assoluta. inconfutabile e irrefutabile. metafisica e verificabile.

Che cosa NON possiamo ottenere da un «esperimento mentale»?. L'appurare le proprietà metafisiche di un oggetto fisico o le conseguenze metafisiche di una teoria scientifica. Una proficua chiarificazione dei concetti impiegati nelle scienze sperimentali. L'appurare una serie di conseguenze derivanti da una teoria scientifica. Il mettere alla prova le previsioni o la coerenza di una determinata teoria scientifica.

Quale domanda è alla base dell'analisi chiarificatrice di Einstein sulla natura del tempo?. "Come è possibile che talvolta il tempo passi lentamente e talaltra velocemente?". "Che rapporto c'è tra la nostra esistenza individuale e il fluire del tempo?". "Come viene impiegato il concetto di "tempo" quando formuliamo asserti (scientifici) temporali?". "Che cos'è il tempo?".

Nella teoria della relatività generale di Einstein, quale tra queste entità fisiche prende il posto della «forza gravitazionale» per la spiegazione dei fenomeni gravitazionali?. Forza di gravità. Campo gravitazionale. Campo elettromagnetico. Ipotesi del continuo.

Per Newton lo spazio è. una componente «materiale» del mondo. una categoria scientificamente giustificabile mediante induzione. una forma pura e a priori (= non derivata dall'esperienza diretta) della nostra facoltà di conoscenza sensibile. un mero "ricettacolo" per gli accadimenti fisici («sensorium Dei»).

Quale da queste affermazioni è una conseguenza del Paradosso dei due gemelli?. Non è possibile costruire una scienza fisica basandosi esclusivamente su asserti temporali. Il tempo non "scorre" ugualmente per tutti, e dipende dalla velocità del sistema di riferimento in cui si è collocati. Il tempo "scorre" allo stesso modo per tutti, e non dipende in alcun modo dalla velocità del sistema di riferimento in cui si è collocati. Il tempo è una mera entità mentale priva di valore fisico oggettivo.

Secondo la teoria della relatività generale di Einstein la geometria fisica dello spazio è di tipo. newtoniano. riemanniano a curvatura continua. riemanniano a curvatura variabile. euclideo.

Secondo la teoria della relatività generale di Einstein, lo spazio è. un mero "ricettacolo" per gli accadimenti fisici («sensorium Dei»). una componente «materiale» del mondo. una forma pura e a priori (= non derivata dall'esperienza diretta) della nostra facoltà di conoscenza sensibile. una categoria scientificamente giustificabile mediante induzione.

Per Kant lo spazio è. un mero "ricettacolo" per gli accadimenti fisici («sensorium Dei»). una forma pura e a priori (= non derivata dall'esperienza diretta) della nostra facoltà di conoscenza sensibile. una categoria scientificamente giustificabile mediante induzione. una componente «materiale» del mondo.

Perché si può affermare che la teoria della relatività «generale» di Einstein è una generalizzazione della sua precedente teoria della relatività «ristretta»?. Perché la teoria della relatività «generale» spiega meno fenomeni fisici della teoria della relatività «ristretta». Perché è stata avanza circa 10 anni dopo. Perché il «principio di relatività» viene esteso a tutti i sistemi che possiedono un qualsiasi genere di moto. Perché il postulato di «invarianza della velocità della luce» viene esteso soltanto relativamente si sistemi inerziali.

Qual è il nome "autentico" del «principio di indeterminazione» di Heisenberg?. «Teoria degli invarianti». «Relazione di imprecisione». «Teorema di composizione delle velocità». «Principio dell'inerzia circolare».

In base all'interpretazione "standard" della meccanica quantistica gli elettroni esistono soltanto. quando si crede alla loro esistenza. per convenzione. quando non interagiscono con un altro sistema fisico (ad es. se nessuno li osserva). quando interagiscono con un altro sistema fisico (ad es. quando qualcuno li osserva).

Tra le altre cose, la meccanica quantistica ha trasformato l'ordinario modo di intendere. l'osservazione dei fenomeni fisici. la realtà fisica macroscopica. la logica formale. lo statuto epistemologico delle teorie scientifiche.

Che cosa afferma esplicitamente il «principio di indeterminazione» di Heisenberg?. Esso afferma che non è possibile stabilire con la medesima precisione e nello stesso momento alcune coppie di proprietà (come posizione-velocità o tempo-energia) dei sistemi fisici subatomici. Esso afferma che la luce si propaga in uno spazio vuoto con la stessa velocità in tutti i sistemi di riferimento inerziali, indipendentemente dalla velocità della sorgente di luce o di quella dell'osservatore. Esso afferma le leggi di natura sono le stesse in ogni sistema di riferimento inerziale. Esso afferma che nella fisica atomica e sub-atomica non esiste determinismo.

Quale tra queste nozioni svolge un ruolo fondamentale in meccanica quantistica?. Probabilità. Deduzione. Incompletezza. Induzione.

La meccanica quantistica è. un tipo di logica matematica paraconsistente. una rigorosa teoria fisica che spiega come ogni concetto e ogni "verità" siano in ultima istanza riducibili a "quanti" di percezione. una teoria scientifico-filosofica impiantata sulla nozione di "quanti" di percezione. una teoria fisica formulata per descrivere e spiegare il comportamento di sistemi fisici di grandezza atomica o subatomica.

Stando all'argomento EPR che cosa sono le «variabili nascoste»?. Una serie di variabili di una proposizione tali per cui essa risulterebbe vera per ogni combinazione di esse. Interazioni fisiche non-relativistiche predette come tali dalla meccanica quantistica. Nessuna delle precedenti. "Pezzi" di realtà fisica che la meccanica quantistica non prenderebbe in considerazione nella sua descrizione del mondo fisico.

Quale situazione paradossale consegue dal «principio di indeterminazione» di Heisenberg?. Se il tempo "scorre" in un certo modo per un determinato sistema inerziale, allora non è possibile stabilire con precisione come "scorrerà" per un altro sistema inerziale. Se il tempo "scorre" in un certo modo per un determinato sistema inerziale, allora "scorrerà" in altro modo per un altro sistema inerziale. Se osserviamo un sistema fisico subatomico, esso ha valori definiti per tutte le sue proprietà; se invece non lo osserviamo, allora non possiamo stabilire con la massima precisione alcune sue proprietà. Se non osserviamo un sistema fisico subatomico, esso ha valori definiti per tutte le sue proprietà; se invece lo osserviamo, allora non possiamo stabilire con la massima precisione alcune sue proprietà.

In base alla meccanica quantistica, l'osservazione diretta di alcuni parametri di un sistema fisico subatomico. produce un cambiamento del nostro stato cognitivo. è indifferente per esso. ne altera lo stato. non produce alcun cambiamento di stato.

Per quali ragioni epistemologiche Einstein non era disposto ad accettare la meccanica quantistica come "descrizione vera della realtà fisica"?. Perché la meccanica quantistica considera la «verità» come assoluta. Perché la meccanica quantistica confligge con la fisica "classica" di Newton. Per l'idea che non esista una realtà fisica indipendente dall'interazione con un osservatore e per il ruolo della "probablità" nella meccanica quantistica. Perché la meccanica quantistica estende anche alla meccanica ciò che per Galilei valeva soltanto per i fenomeni elettromagnetici.

Con quale battuta di spirito Einstein liquidò il ruolo del "caso" in fisica e in meccanica quantistica?. «L'iente non è più del niente». «È più facile spezzare un atomo che un pregiudizio». «Due cose sono infinite: l'universo e la stupidità umana». «Dio non gioca a dadi con l'universo».

La meccanica quantistica e la teoria della relatività di Einstein sono considerate inconciliabili perché. entrambe incomplete. entrambe hanno a loro fondamento assunzioni epistemologiche differenti e alternative. la meccanica quantistica prevede interazioni fisiche che vìolano il «principio di relatività». a differenza della teoria della relatività la meccanica quantistica non rispetta il principio di non-contraddizione.

Che cosa afferma l'argomento di Einstein-Podolski-Rosen (EPR)?. Poiché la meccanica quantistica o è incompleta o è in conflitto con la teoria della relatività; (allora se ne conclude che) è incompleta. Poiché la meccanica quantistica o è incompleta o è in conflitto con la relatività; (allora se ne conclude che) è completa. Poiché la meccanica quantistica o è completa o è in conflitto con la teoria della relatività; (allora se ne conclude che) è completa. Poiché la meccanica quantistica o è incompleta o è in conflitto con la relatività; (allora se ne conclude che) non è in conflitto con la teoria della relatività.

Che cosa afferma il Teorema di Bell?. Esistono «variabili nascoste» nel senso di EPR; le interazioni fisiche predette dalla meccanica quantistica sono effettivamente relativistiche. Esistono «variabili nascoste» nel senso di EPR; le interazioni fisiche predette dalla meccanica quantistica sono effettivamente non-relativistiche. Non esistono «variabili nascoste» nel senso di EPR; le interazioni fisiche predette dalla meccanica quantistica sono effettivamente relativistiche. Non esistono «variabili nascoste» nel senso di EPR; le interazioni fisiche predette dalla meccanica quantistica sono effettivamente non-relativistiche.

In filosofia della scienza, che cosa si intende per «problema della demarcazione»?. La questione circa una "linea di confine" tramite cui separare ciò che è «logica» da ciò che è «scienza». La questione circa una "linea di confine" tramite cui separare ciò che è «matematica» da ciò che è «filosofia». La questione circa una "linea di confine" tramite cui separare ciò che è «scienza» da ciò che è «metafisica» o «pseudoscienza». La questione circa una "linea di confine" tramite cui separare ciò che è «fisica» da ciò che è «filosofia».

Per i neopositivisti logici in quali condizioni un asserto è «verificabile»?. Un asserto è «verificabile» quando è possibile in linea di principio indicare le condizioni esclusivamente logiche tali per cui esso -- preso singolarmente -- risulterebbe vero (o falso). Un asserto è «verificabile» quando è possibile in linea di principio indicare le condizioni metafisiche tali per cui esso -- preso singolarmente -- risulterebbe vero (o falso). Un asserto è «verificabile» quando è possibile in linea di principio indicare le condizioni empiriche tali per cui esso -- preso singolarmente -- risulterebbe vero (o falso). Un asserto è «verificabile» quando non è possibile in linea di principio indicare le condizioni empiriche tali per cui esso -- preso singolarmente -- risulterebbe vero (o falso).

Per il neopositivismo logico gli asserti della metafisica sono «insensati» perché. sono "verità sperimentali" e non "verità logiche". sono "verità logiche" e non "verità sperimentali". sono sia "verità sperimentali" che "verità logiche". sono una conseguenza dell'uso incorretto del nostro linguaggio o asserti privi di contenuto empirico e verificabile.

Per Wittgenstein, i princìpi della logica sono. falsi. verificabili. privi di senso. insensati.

Per i neopositivisti logici. la «metafisica» è un ingrediente indispensabile della pratica scientifica. vi è una rigida separazione tra «scienza» e «metafisica». «scienza» e «metafisica» sono contrari, ma complementari. non vi è una rigida separazione tra «scienza» e «metafisica».

Per il neopositivismo logico gli asserti della metafisica sono. sempre falsi. privi di senso. veri. insensati.

Quale tra questi asserti esprime il criterio della «verificazione» avanzato dai neopositivisti logici?. Sono ammissibili solo e soltanto due mezzi per la conoscenza scientifica, tra loro eterogenei: la logica e la percezione diretta. Ogni asserto non-insensato o appartiene al dominio della percezione diretta o appartiene al dominio della logica. Ogni asserto dotato di senso è in ultima istanza «riducibile» a qualche costrutto logico in termini che si riferiscono all'esperienza immediata. Una proposizione ha senso se e solo se è possibile indicare le condizioni empiriche tali per cui essa risulterebbe vera (o falsa).

Per il neopositivismo logico le leggi della logica. Non sono vere né false. derivano induttivamente dall'esperienza. sono vere se «verificate» dalla percezione diretta. sono (convenzionalmente) vere indipendentemente da un riscontro con la percezione diretta.

Per il neopositivismo logico "verità logiche" e "verità sperimentali" sono. omogenee. distinte. convenzionali. identiche.

Secondo Kant, che cos'è un giudizio «sintetico a priori»?. Una contraddizione in termini. Un giudizio in cui il «predicato» non solo non è contenuto nella definizione del «soggetto» come sua proprietà in via definitoria, ma la cui necessaria connessione con esso non è derivabile da alcuna esperienza determinata. Un giudizio in cui il «predicato» non è contenuto nella definizione del «soggetto» come sua proprietà in via definitoria, e la cui connessione con esso può venir confermata o smentita dall'esperienza. Un giudizo in cui il «predicato» è contenuto nel «soggetto» come sua proprietà in via definitoria.

Secondo Kant, che cos'è un giudizio «sintetico a posteriori»?. Un giudizio in cui il «predicato» non solo non è contenuto nella definizione del «soggetto» come sua proprietà in via definitoria, ma la cui necessaria connessione con esso non è derivabile da alcuna esperienza determinata. Un giudizo in cui il «predicato» è contenuto nel «soggetto» come sua proprietà in via definitoria. Un giudizio in cui il «predicato» non è contenuto nella definizione del «soggetto» come sua proprietà in via definitoria, e la cui connessione con esso può venir confermata o smentita dall'esperienza. Una tautologia.

Per il neopositivismo logico logica e percezione diretta sono mezzi di retta conoscenza. eterogenei. identici. omogenei. di grado diverso, ma di stessa natura.

Qual è la definizione di Frege di «proposizione "analitica"»?. «Analitica» è una proposizione che può essere ricondotta a una "verità logica" per mezzo di definizioni esplicite. «Analitica» è una proposizione che può essere ricondotta a una "verità logica" per mezzo di definizioni implicite. «Analitica» è una proposizione che è fondamento dell'esperienza oggettiva. «Analitica» è una proposizione che è fondamento dell'esperienza oggettiva, e che ha statuto a posteriori.

Per il neopositivismo logico le proposizioni sintetiche a priori sono. illegittime e inammisibili. il fondamento della scienza. ciò su cui si basa l'effettiva pratica scientifica. legittime e ammissibili, ma solo nel campo della scienza.

In filosofia della scienza, che cosa si intende per «riduzionismo»?. La tesi in base alla quale è possibile operare una «riduzione» per tutti gli asserti dotati di senso. La tesi in base alla quale gli asserti della metafisica devono essere «ridotti» ad asserti sul mondo naturale. La tesi in base alla quale gli asserti della metafisica non devono essere «ridotti» ad asserti sul mondo naturale. La tesi in base alla quale non è possibile operare una simile «riduzione» per tutti gli asserti dotati di senso.

Per il neopositivismo logico, che cosa si intende esattamente con «percezione diretta»?. Tutto ciò che può essere "intuito" direttamente. Tutto e solo ciò che viene percepito direttamente da un soggetto, ma in determinate condizioni. Tutto ciò che è in linea di principio direttamente constatabile mediante l'apparato sensoriale di cui dispone la nostra specie o mediante le sue propaggini tecniche. Tutto e solo ciò che viene percepito direttamente da un soggetto, quali che siano le sue condizioni.

Quale tra questi asserti esprime esattamente il metodo della «riducibilità»?. Ogni asserto dotato di senso -- per considerarsi tale -- deve contenere al suo interno solo termini appartententi al dominio della logica, senza alcun riferimento all'esperienza diretta. Ogni asserto dotato di senso -- per considerarsi tale -- deve poter essere "traducibile" in asserti che contengono solo e soltanto termini direttamente verificabili. Ogni asserto dotato di senso -- per considerarsi tale -- deve poter essere direttamente verificabile. Ogni asserto dotato di senso -- per considerarsi tale -- non deve essere un asserto della metafisica, ma una verità logica o un asserto di contenuto empirico.

Secondo Kant, che cos'è un giudizio «analitico»?. Un giudizio in cui il «predicato» non è contenuto nel «soggetto» come sua proprietà in via definitoria. Un giudizio in cui il «predicato» non solo non è contenuto nella definizione del «soggetto» come sua proprietà in via definitoria, ma la cui necessaria connessione con esso non è derivabile da alcuna esperienza determinata. Un giudizo in cui il «predicato» è contenuto nel «soggetto» come sua proprietà in via definitoria. Un giudizio in cui il «predicato» non è contenuto nella definizione del «soggetto» come sua proprietà in via definitoria, e la cui connessione con esso può venir confermata o smentita dall'esperienza.

Per Kant, i giudizi analitici sono. sia a posteriori che a priori. sempre a priori. solo a posteriori. sempre a posteriori.

Come si chiama il criterio messo a punto da Carnap per «verificare» asserti di contenuto empirico quantificati universalmente?. Critero del «falsificazionismo». Criterio delle «congetture e confutazioni». Criterio dell'«olismo». Criterio della «confermazione».

Per il neopositivismo logico mediante quale tra questi metodi è possibile giustificare le inferenze induttive?. Il calcolo delle probabilità. Il calcolo proposizionale. L'esperienza immediata. Il calcolo assiomatico.

In filosofia della scienza, che cosa si intende per «verificazionismo»?. La tesi in base alla quale solo l'interpretazione teorica dei fenomeni rende possibile l'uso degli strumenti atti a verificarli. La tesi in base alla quale ogni osservazione è «carica di teoria». La tesi in base alla quale le congetture scientifiche non possono mai venir giustificate in senso "positivo". La tesi in base alla quale una proposizione ha senso se e solo se è possibile indicare le condizioni empiriche tali per cui essa risulterebbe vera (o falsa).

Quale tra questi autori ha risolto il problema riguardante la formulazione logica del criterio di «verificazione»?. L. Wittgenstein. A. Tarski. W.v.O. Quine. R. Carnap.

In filosofia della scienza, che cosa si intende per concezione «adeguativa» (o «corrispondentista») della «verità»?. Un enunciato è vero se e solo se non è falso. Un enunciato è vero se e solo se corrisponde ai fatti. Un enunciato è vero se e solo se corrisponde a una effettiva percezione diretta del soggetto. Un enunciato è vero se e solo se è una verità logica.

Per il neopositivismo logico la formulazione di leggi universali della natura. avvengono mediante il procedimento di induzione. non è di pertinenza di un procedimento logico né empirico. avvengono mediante il procedimento di deduzione. trascende gli effettivi compiti della scienza.

Quale sottotipo di induzione statistica rappresenta per il neopositivismo logico il procedimento induttivo da impiegare per stabilire le leggi di natura?. Induzione completa. Induzione humeana. Induzione logica. Induzione frequentista.

Per Wittgenstein la «legge di induzione». è una legge della logica, perciò è dotata di senso. non è una legge della logica, perciò è insensata. è una proposizione priva di senso, perciò è una legge della logica. è una proposizione dotata di senso, perciò non è una legge della logica.

Quale tra questi asserti esprime l'idea che è a fondamento dell'induzione «frequentista»?. Non è possibile giungere a stabilire una legge di natura o un asserzione di contenuto empirico quantificata universalmente mediante procedimenti induttivi. Una volta che si sia constatato che un evento accade con una determinata frequenza, allora possiamo inferire che quell'evento accadrà (approssimativamente) con la stessa frequenza anche per un numero infinito di osservazioni. Il mondo fenomenico ha comportamenti uniformi, come si evince dalla loro «frequenza». Il corso del mondo e dei fenomeni naturali è prevedibile con certezza mediante l'impiego della nozione di «frequenza».

In che cosa si differenziano le induzioni statistiche da quelle humeane?. Le induzioni humeane sono di carattere induttivo, mentre le induzioni statistiche -- a dispetto del nome -- sono di carattere deduttivo. Le induzioni humeane non presuppongono in alcun modo l'uniformità del mondo empirico, mentre le induzioni statistiche si fondano proprio su questo presupposto. Le induzioni statistiche non presuppongono in alcun modo l'uniformità del mondo empirico, mentre le induzioni humeane si fondano proprio su questo presupposto. Le induzioni statistiche sono di carattere induttivo, mentre le induzioni humeane -- a dispetto del nome -- sono di carattere deduttivo.

Che cos'è un'induzione statistica?. Un ragionamento induttivo che non presuppone in alcun modo che i fenomeni del mondo empirico già osservati debbano essere necessariamente uniformi a quelli non (ancora) osservati. Un ragionamento induttivo che presuppone che gli eventi (finora) osservati non siano dissimili da tutti gli altri non (ancora) osservati. Un ragionamento induttivo che si basa su una rigorosa deduzione logica, tramite la quale una conclusione viene "fondata" con assoluta necessità a partire dalle sue premesse. Un ragionamento induttivo che si basa su una rigorosa deduzione logica, tramite la quale una determinata conclusione non viene "fondata" con assoluta certezza a partire dalle sue premesse.

Che cos'è un'induzione humeana?. Un ragionamento induttivo che si basa su una rigorosa deduzione logica, tramite la quale una determinata conclusione non viene "fondata" con assoluta certezza a partire dalle sue premesse. Un ragionamento induttivo che presuppone che gli eventi (finora) osservati non siano dissimili da tutti gli altri non (ancora) osservati. Un ragionamento induttivo che si basa su una rigorosa deduzione logica, tramite la quale una conclusione viene "fondata" con assoluta necessità a partire dalle sue premesse. Un ragionamento induttivo che non presuppone in alcun modo che i fenomeni del mondo empirico già osservati debbano essere necessariamente uniformi a quelli non (ancora) osservati.

In filosofia della scienza, che cosa si intende per «fisicalismo»?. La tesi secondo la quale gli "oggetti fisici" esistono independentemente dalle nostre osservazioni. La tesi secondo la quale solo «asserti osservative» possono assurgere a base della scienza. La tesi secondo la quale nella scienza l'unità minima di controllo sono le teorie, e non le proprosizioni. La tesi secondo la quale «asserti protocollari» puri debbano assurgere a unica base della scienza.

Quale tra questi NON è una proprietà degli asserti «protocollari»?. L'essere ulteriormente riducibili ad altri asserti. L'essere formulati nel linguaggio universale della fisica. L'essere elementari e controllabili. L'essere asserzioni «personali».

Quale tra queste proposizioni NON è compresa nel «Principio di Neurath»?. Gli asserti «protocollari» sono l'unica base valida per la scienza, dunque sono asserti definitivamente veri. Non è possibile fondare la scienza su altri asserti che non siano «protocollari». Non esiste alcun «asserto protocollare» che non possa esser sottoposto a controlli, e magari abbandonato in seguito a questi controlli. Per controllare un singolo «asserto protocollare» dobbiamo assumere in quel dato momento come valido qualche altro «asserto protocollare».

Che cos'è per Otto Neurath una «asserzione protocollare»?. Un asserto nel quale l'osservatore è menzionato in modo esplicito. Una proposizione analitica. Un asserto sempre vero in base a determinate verità logiche. Una proposizione che verte sempre su oggetti non-sensibili.

In filosofia della scienza, che cosa si intende esattamente per «asserzioni osservative»?. Una proposizione che esprime il risultato di un'osservazione o di un esperimento. Una proposizione necessariamente vera perché frutto di un'osservazione diretta. Una proposizione vera relativamente al punto di vista di chi la sostiene. Una proposizione vera solo e soltanto nel momento in cui la si osserva.

Per Neurath, gli asserti «protocollari». riguardano oggetti fisici, e non percezioni soggettive. riguardano stati di cose empirici che non siano percezioni soggettive né oggetti fisici. riguardano stati di cose di fatto non-empirici. riguardano le percezioni soggettive, e non gli oggetti fisici.

Per il Circolo di Vienna le uniche asserzioni di base legittime nella scienza sono. le verità di ragione. le verità logiche. gli «asserti osservativi». gli «asserti protocollari».

Per Neurath, gli asserti «protocollari». sono definitivamente falsi. non possono venir considerati definitivamente veri. non sono controllabili. sono definitivamente veri.

Gli asserti «protocollari» sono "personali" perché. sono assolutamente veri, a prescindere da chi li stabilisce. l'osservatore deve essere sempre esplicitamente menzionato. riguardano percezioni soggettive, che variano da persona a persona. soltanto un'altra persona può confermarli.

In filosofia della scienza, che cosa si intende per «svolta linguistica»?. La considerazione dell'elemento verbale-inferenziale come epsitemologicamente inferiore rispetto a quello percettivo-empirico. La considerazione dell'analisi logico-linguistica come decisiva per risolvere i problemi filosofici. La considerazione dell'elemento verbale-inferenziale come epistemologicamente superiore rispetto a quello percettivo-empirico. La considerazione dell'analisi informale del linguaggio ordinario come decisiva per risolvere i problemi filosofici.

Secondo il neopositivismo logico, qual è il «risultato negativo» ottenuto dall'applicazione della logica nel campo della metafisica?. La dimostrazione dell'insensatezza delle proposizioni della metafisica. La dimostrazione della «verificabilità» delle proposizioni della metafisica. La separazione, all'interno del campo della metafisica, tra asserti sensati e asserti insensati. La dimostrazione del significato delle proposizioni della metafisica per la pratica scientifica.

Rispetto alle tendenze antimetafisiche delle correnti filosofiche precedenti, quale elemento caratterizza univocamente l'avversione neopositivistica nei confronti della metafisica?. L'aver rigettato la metafisica come «inutile» mediante una rigorosa analisi logica delle sue asserzioni. L'aver rigettato la metafisica come «insensata» mediante una rigorosa analisi logica delle sue asserzioni. L'aver rigettato la metafisica come «incerta» mediante una rigorosa analisi logica delle sue asserzioni. L'aver rigettato la metafisica come «falsa» mediante una rigorosa analisi logica delle sue asserzioni.

Secondo il neopositivismo logico, qual è il «risultato positivo» ottenuto dall'applicazione della logica nel campo della scienza?. La previsione scientifica di eventi futuri mediante deduzioni logiche. L'applicazione del «senso comune» in contesti scientifici. La «chiarificazione» dei concetti scientifici. La previsione scientifica di eventi futuri mediante ragionamenti induttivi.

Per Carnap gli asserti della metafisica sono insensati perché. si tratta di asserti che rispettano le regole dell'ordinaria sintassi grammaticale, ma non le regole della sintassi logica. si tratta di asserti che rispettano le regole della sintassi logica, ma non le regole dell'ordinaria sintassi grammaticale. sono sempre veri a prescindere da qualsiasi verifica empirica. si tratta di asserti che non rispettano le regole dell'ordinaria sintassi grammaticale né le regole della sintassi logica.

Stando a Carnap e ai neopositivisti logici, perché "punti di vista" come il realismo, l'idealismo, il fenomenismo ecc. non sono a rigore ammissibili in filosofia della scienza?. Perché possono guidare euristicamente lo scienziato alle sue scoperte. Perché sono tra loro logicamente contraddittori. Perché sono in grado di compromettere i risultati empirici ottenuti dagli scienziati mediante esperimenti. Perché non esercitano alcun influsso contenutistico sulle scienze della natura.

Per i neopositivisti logici, l'introduzione della logica nella filosofia della scienza comporta, tra le altre cose, anche. l'eliminazione della metafisica dalla scienza. l'introduzione della metafisica nella pratica scientifica, ma soltanto come principio euristico. l'introduzione della metafisca nella teoria della scienza. l'esclusione della filosofia della scienza dal novero delle discipline autenticamente filosofiche.

In epistemologia, che cosa si intende per «solipsismo»?. La tesi in base alla quale sono conoscibili soltanto gli oggetti fisici nel modo in cui ci "appaiono", mentre la loro «realtà ultima» rimane per noi inconoscibile. La tesi secondo la quale sono «reali» solo e soltanto le sensazioni del soggetto percipiente. La tesi in base alla quale la «realtà» è prerogativa solo e soltanto di un Essere assoluto. La tesi in base alla quale la «realtà» è una proprietà degli oggetti fisici che non dipende da noi.

In epistemologia, che cosa si intende per «realismo» (circa le entità del mondo esterno)?. La tesi secondo la quale sono «reali» solo e soltanto le sensazioni del soggetto percipiente. La tesi in base alla quale la «realtà» è una proprietà degli oggetti fisici che non dipende da noi. La tesi in base alla quale sono conoscibili soltanto gli oggetti fisici nel modo in cui ci "appaiono", mentre la loro «realtà ultima» rimane per noi inconoscibile. La tesi in base alla quale la «realtà» è prerogativa solo e soltanto di un Essere assoluto.

In epistemologia, che cosa si intende per «fenomenismo»?. La tesi in base alla quale la «realtà» è prerogativa solo e soltanto di un Essere assoluto. La tesi in base alla quale sono conoscibili soltanto gli oggetti fisici nel modo in cui ci "appaiono", mentre la loro «realtà ultima» rimane per noi inconoscibile. La tesi in base alla quale la «realtà» è una proprietà degli oggetti fisici che non dipende da noi. La tesi secondo la quale sono «reali» solo e soltanto le sensazioni del soggetto percipiente.

Per il neopositivismo logico il rifiuto della metafisica. non coincide con quello della filosofia. coincide con quello della filosofia della scienza. coincide con quello della filosofia. non coincide con quello degli asserti sintetici a priori.

Quale tra questi asserti esprime il principio dell'«anarchismo epistemologico» di Feyerabend?. «Nulla va bene». «Nulla è a caso». «Qualsiasi cosa va bene». «Tutto è dominato dal caos».

Stando a Kuhn, date due teorie scientifiche rivali, la scelta della comunità scientifica a favore dell'adozione di una delle due. è dettata da criteri razionali. è dettata da criteri empirici. non è dettata da criteri razionali. non è dettata da criteri irrazionali.

Perché per Quine la distinzione dei giudizi in «analitici» e «sintetici» è un "dogma" non-dimostrabile?. Perché la nozione di «analiticità» viene assunta come valida mediante una sua definizione rigorosa con i soli mezzi della logica formale. Perché la nozione di «analiticità» viene assunta come valida senza che si disponga di una sua definizione rigorosa. Perché la nozione di «analiticità» viene derivata induttivamente da stati di fatto. Perché la nozione di «analiticità» viene assunta come valida mediante una sua definizione rigorosa con i soli mezzi delle scienze sperimentali.

Per Kuhn due «paradigmi» scientifici tra loro alternativi sono. incommensurabili. omogenei. empiricamente comparabili. logicamente comparabili.

Quale tra questi è per Kuhn l'unico criterio adeguato per operare una «linea di demarcazione» tra «scienza» e «metafisica»?. La capacità di produrre «rompicapo da risolvere». Il «verificazionismo». Il «falsificazionismo». L'«olismo».

Quali sono per Quine i due «dogmi dell'empirismo»?. La credenza che tutte le proposizioni dell'artitmetica riformulabili in termini puramente logici, e il falzificazionismo. La distinzione dei giudizi in analitici e sintetici, e il riduzionismo. La fiducia che la psicoanalisi possa divenire una scienza esatta, e l'attacamento alle teorie di A. Einstein nonostante l'avvento della meccanica quantistica. L'induttivismo e il falsificazionismo.

Per Quine, le osservazioni dirette. non possono né «verificare» né «falsificare» i "gruppi" di asserti che compongono una teoria scientifica. non possono «verificare», ma possono «falsificare» i "gruppi" di asserti che compongono una teoria scientifica. possono sia «verificare» sia «falsificare» i "gruppi" di asserti che compongono una teoria scientifica. possono «verificare», ma non possono «falsificare» i "gruppi" di asserti che compongono una teoria scientifica.

Per Quine, nella scienza l'unità minima di controllo. sono i singoli «termini» (individui, concetti) di cui si compongono le proposizioni. è la metafisica che ne è alla base. è la singola proposizione. è la teoria, ossia "gruppi" di proposizioni tra loro logicamente connesse.

Che cosa si intende per «sottodeterminazione delle teorie da parte dei dati»?. Il particolare rapporto simmetrico tra un flusso sensoriale di dati in entrata relativamente ricco e una povertà di ipotesi intese a collegarli. Il particolare rapporto asimmetrico tra un flusso sensoriale di dati in entrata relativamente ricco e una povertà di ipotesi intese a collegarli. Il particolare rapporto simmetrico tra un flusso sensoriale di dati in entrata relativamente povero e una torrenziale ricchezza di ipotesi intese a collegarli. Il particolare rapporto asimmetrico tra un flusso sensoriale di dati in entrata relativamente povero e una torrenziale ricchezza di ipotesi intese a collegarli.

Perché per Quine il «riduzionismo» è un "dogma" non-dimostrabile?. Perché il «riduzionismo» equivale al «falsificazionismo». Perché il «riduzionismo» presuppone la validità dei ragionamenti induttivi. Perché la distinzione tra componente logica e componente percettiva non può essere tracciata in modo significativo all'interno delle asserzioni scientiche prese una per una. Perché la distinzione tra componente logica e componente percettiva può essere tracciata in modo significativo all'interno delle asserzioni scientiche prese una per una.

Stando a Kuhn, quale tra queste discipline, se opportunamente considerata nelle riflessioni di filosofia della scienza, è in grado di stravolgere l'ordinaria immagine delle procedure e dei "progressi" scientifici?. La storia. La scienza politica. Il diritto. La logica matematica.

Per Quine la «linea di demarcazione» tra «scienza» e «metafisica». non è in linea di principio tracciabile. non è netta, ma si può comunque tracciare mediante il criterio delle «congetture e confutazioni». è netta, e si può tracciare mediante il criterio della «verificazione». è netta, ma dai contorni "opachi" perché consiste nell'esclusiva capacità della «scienza» di produrre continui «rompicapo da risolvere».

Per Popper la metafisica. è insensata e scientificamente inutile. è sensata e perciò scientifica. è inutile nella pratica scientifica, pur non essendo insensata. pur non essendo «scienza», non è necessariamente priva di significato.

Che cosa si intende con "logica della giustificazione"?. Il procedimento attraverso il quale vengono "giustificate" le proprie scelte razionali. Il procedimento attraverso il quale vengono "giustificate" le proprie scelte irrazionali. Il procedimento attraverso il quale si argomenta a favore di una tesi che vogliamo dimostrare come "scientifica" o fondata. Il procedimento attraverso il quale si giunge a "scoprire" qualcosa, come ad es. una legge di natura.

Che cosa si intende con "logica della scoperta"?. Nessuna delle precedenti. Il procedimento attraverso il quale si giunge a "scoprire" qualcosa, come ad es. una legge di natura. Il procedimento attraverso il quale vengono "scoperte" tutte e sole le verità della logica. Il procedimento attraverso il quale si argomenta a favore di una tesi che vogliamo dimostrare come "scientifica" o fondata.

A quale tra queste correnti appartengono le teorie epistemologiche di Paul K. Feyerabend?. Neopositivismo logico. Verificazionismo. Falzificazionismo. Anarchismo epistemologico.

Secondo Thomas Kuhn la scienza si sviluppa. mediante «rivoluzioni scientifiche», nelle quali un vecchio «paradigma» viene sostituito da un nuovo «paradigma» incompatibile con il primo. mediante una ricerca stabilmente fondata su uno o più risultati raggiunti dalla scienza del passato. per accumulazione di singole scoperte e invenzioni. mediante un graduale processo di accrescimento delle nostre conoscenze sperimentali.

Quale tra queste affermazioni esprime con esattezza ciò che in filosofia della scienza prende il nome il «falzificazionismo»?. La scienza procede per "rivoluzioni" continue ognuna delle quali "falsifica" la precedente. Una sistema deve essere considerato scientifico soltanto se fa asserzioni che possono risultare in linea di principio verificabili. Le asserzioni delle teorie scientifiche affrontano il tribunale dell'esperienza come un "tutto", e non singolarmente. Una sistema deve essere considerato scientifico soltanto se fa asserzioni che possono risultare in conflitto con le osservazioni.

Qual è il nome della teoria sul metodo scientifico avanzata da Karl R. Popper?. Strutturalismo. Verificazionismo. Induttivismo. Falsificazionismo.

Perché per Popper il criterio della «verificazione» non è adeguato per tracciare una «linea di demarcazione» tra «scienza» e «pseudoscienza»?. Perché non è in grado di compromettere i risultati empirici ottenuti dagli scienziati mediante esperimenti. Perché non esclude gli asserti metafisici ovvi, mentre esclude invece i più importanti ed interessanti asserti scientifici. Perché non esclude i più importanti ed interessanti asserti scientifici, mentre esclude gli asserti metafisici ovvi. Perché afferma che si può confermare o smentire una proposizione della fisica soltanto usando criteri della logica formale.