DEONTOLOGÍA T3

1. La ética de las virtudes tiene su origen principalmente en: a) Kant. b) Stuart Mill. c) Platón. d) Aristóteles.

2. Etimológicamente, la palabra virtud proviene del latín y significa: a) Sabiduría. b) Excelencia. c) Fuerza del hombre. d) Rectitud moral.

3. En la ética aristotélica, la virtud se relaciona con: ) El cumplimiento de normas. b) La obediencia a la ley. c) La excelencia humana. d) El castigo del mal.

4. La práctica profesional virtuosa depende principalmente de: a) Capacidades innatas. b) Imposición externa. c) Normas jurídicas. d) La formación de hábitos y disposiciones.

5. La benevolencia se caracteriza por: a) Buscar reconocimiento social. b) Esperar retribución. c) Actuar por el bienestar de otros sin esperar nada a cambio. d) Priorizar el interés propio.

6. La benevolencia implica reconocer al otro como: a) Superior moralmente. b) Inferior en capacidades. c) Igual en valor. d) Dependiente del profesional.

7. La prudencia consiste principalmente en: a) Evitar cualquier riesgo. b) Actuar con rapidez. c) Reflexionar sobre lo bueno y conveniente para una vida plena. d) Seguir protocolos estrictos.

8. En el ámbito profesional, la prudencia permite: a) Ignorar errores pasados. b) Centrarse solo en el presente. c) Aprender del pasado, diagnosticar el presente y prevenir el futuro. d) Actuar por intuición.

9. La falta de prudencia puede provocar: a) Exceso de reflexión. b) Neutralidad moral. c) Actuaciones precipitadas o inadecuadas. d) Mayor eficacia profesional.

10. La justicia se define tradicionalmente como: a) Igualdad absoluta. b) Aplicación estricta de normas. c) Dar a cada uno lo que le corresponde. d) Beneficio colectivo.

11. La justicia conmutativa se relaciona con: a) Distribución de bienes. b) Reciprocidad. c) Solidaridad. d) Castigo proporcional.

12. La justicia distributiva se centra en: a) El castigo del delito. b) El beneficio individual. c) El reparto justo de bienes y servicios. d) La igualdad formal.

13. La regla de oro de la justicia indica: a) Obedecer siempre la ley. b) Ayudar solo si hay beneficio. c) Tratar a los demás como se quiere ser tratado. d) Exigir reciprocidad.

14. Los principios éticos se caracterizan por: a) Derivar de normas jurídicas. b) Ser relativos a cada cultura. c) No derivarse de algo anterior a ellos. d) Ser opcionales.

15. Los principios éticos son: a) Individuales. b) Temporales. c) Universales. d) Técnicos.

16. El principio de autonomía se vincula con: a) La obediencia a la autoridad. b) El bienestar colectivo. c) La capacidad de autogobierno sin coerción. d) El castigo proporcional.

17. Según Kant, la autonomía moral implica: a) Hacer lo que se desea. b) Seguir la mayoría. c) Gobernarse por una norma aceptada por uno mismo. d) Evitar sanciones.

18. Para Kant, el ser humano es: a) Un medio para fines sociales. b) Un recurso productivo. c) Un fin en sí mismo. d) Un sujeto condicionado.

19. Para Stuart Mill, la autonomía consiste en: a) Autolegislación moral. b) Cumplimiento del deber. c) Ausencia de coerción sobre la acción y el pensamiento. d) Obediencia racional.

20. El principio de benevolencia o beneficencia exige: a) Neutralidad moral. b) Priorizar la ley. c) Hacer el bien y minimizar daños. d) Respetar solo la autonomía.

21. En situaciones de emergencia, el principio más utilizado junto a la solidaridad es: a) Autonomía. b) Benevolencia. c) Justicia. d) Prudencia.

22. La justicia retributiva se caracteriza por: a) Repartir bienes. b) Proteger a los vulnerables. c) Imponer castigos proporcionales a la falta. d) Guiar la actuación profesional directa.

23. La justicia retributiva corresponde principalmente: a) A los profesionales de seguridad. b) A la comunidad. c) Al poder judicial. d) A los ciudadanos.

24. La ética de las profesiones tiene su origen histórico en: a) La Ilustración. b) El capitalismo industrial. c) La religión. d) El positivismo jurídico.

25. Con la Reforma protestante, el trabajo pasó a entenderse como: a) Castigo divino. b) Actividad secundaria. c) Administración divina y obligación moral. d) Actividad lucrativa.

26. Una profesión se caracteriza por: a) No requerir formación. b) Carecer de autonomía. c) Ofrecer un servicio esencial a la sociedad. d) Ser temporal.

27. El acceso a una profesión requiere: a) Experiencia práctica únicamente. b) Vocación personal. c) Formación especializada y acreditación. d) Reconocimiento social.

28. La praxis, según Aristóteles, se diferencia de la poíesis porque: a) Produce bienes externos. b) Carece de sentido moral. c) Su fin está en la acción misma. d) Es automática.

29. Según Cortina, la práctica profesional busca principalmente: a) Bienes externos. b) Beneficios económicos. c) Reconocimiento social. d) Bienes internos que dan sentido y legitimidad.

30. El buen profesional combina: a) Experiencia y obediencia. b) Técnica y lucro. c) Habilidades técnicas y decisiones basadas en valores morales. d) Normas y castigos.