TEST – DESCARTES

El rasgo que inaugura la filosofía moderna con Descartes es: La subordinación de la razón a la fe. La autonomía absoluta de la razón. El empirismo radical. El relativismo moral.

La autonomía de la razón implica que: Debe seguir la tradición. Está limitada por la autoridad religiosa. Juzga por sí misma lo verdadero y lo falso. Solo se aplica a la ciencia natural.

El racionalismo se opone al empirismo principalmente en relación con: El método matemático. El origen del conocimiento. La existencia de Dios. La moral.

Para el racionalismo cartesiano, los sentidos: Son la base del conocimiento verdaderoSon la base del conocimiento verdadero. Ofrecen conocimientos claros y distintos. Proporcionan información confusa e incierta. Son infalibles.

El objetivo último de la filosofía de Descartes es: Alcanzar la verdad de manera racional a través del método. Explicar únicamente la realidad física. Defender la religión frente a la ciencia. Sustituir la experiencia por la imaginación.

El método es necesario porque: La razón es limitada. El conocimiento sensible es suficiente. Permite evitar el error y alcanzar la verdad. Garantiza la fe religiosa.

Según Descartes, el método debe ser: Diferente para cada ciencia. Experimental. Basado en la tradición. Único y universal.

Los dos modos de conocimiento de la razón son: Sensación e imaginación. Intuición y deducción. Experiencia y entendimiento. Memoria y razón.

La intuición cartesiana se define como: Una captación inmediata de verdades evidentes. Una percepción sensible. Un razonamiento complejo. Una construcción imaginativa.

La deducción sirve para: Captar ideas innatas. Percibir los sentidos. Descubrir conexiones entre intuiciones. Producir ideas falsas.

La primera regla del método cartesiano es: Análisis. Síntesis. Enumeración. Evidencia.

La duda metódica cartesiana es: Escéptica y definitiva. Universal, teórica y metódica. Moral y práctica. Parcial.

Descartes duda de los sentidos porque: No existen. Siempre engañan. A veces inducen a error. Dios los ha creado imperfectos.

El argumento del sueño sirve para dudar de: La razón. Dios. Las matemáticas. La existencia del mundo exterior.

La hipótesis del genio maligno pone en duda: Solo el conocimiento sensible. La capacidad misma de la razón. La existencia de Dios. El lenguaje.

La primera verdad indudable descubierta por Descartes es: Dios existe. El mundo existe. Pienso, luego existo. El alma es inmortal.

El criterio de verdad cartesiano es: La utilidad práctica. La claridad y distinción. La experiencia. El consenso.

Las ideas que no proceden de la experiencia ni son construidas por la mente son: Facticias. Adventicias. Innatas. Sensibles.

El atributo principal de la res extensa es: La extensión. La perfección. El pensamiento. La voluntad.

El dualismo antropológico cartesiano afirma que el ser humano está compuesto por: Materia y sensación. Cuerpo y alma como sustancias distintas. Pensamiento y experiencia. Razón y fe.