disdsm

¿Cuál de las siguientes no es una diferencia en la clasificación de trastornos disociativos en el DSM-5 con respecto al DSM-IV?. En el DSM-IV, se clasificó la desrealización que ocurre sin despersonalización como trastorno disociativo no especificado (NE), mientras que en el DSM-5 se clasifica como trastorno de despersonalización/desrealización. En el DSM-IV, la fuga disociativa era un diagnóstico independiente, mientras que en el DSM-5 es un subtipo de la amnesia disociativa. En el DSM-IV, las experiencias de la posesión no pueden ser parte del diagnóstico de trastorno de identidad disociativo (TID); en el DSM-5, sí. De acuerdo con la base empírica del DSM-5, el TID puede diagnosticarse sólo si el clínico o un miembro fiable de la familia presencia una interrupción clara de la identidad; en el DSM-IV, esta restricción no se aplicaba. Los criterios para el TID se han cambiado para indicar que los lapsos para recordar acontecimientos pueden ocurrir en los eventos cotidianos, no sólo en los traumáticos.

Los trastornos disociativos dan lugar a la interrupción o discontinuidad en la operación e integración de muchas áreas del funcionamiento psicológico. ¿Cuál de las siguientes no es un área funcional afectada en los trastornos disociativos?. Memoria. Conciencia. Percepción. Creencias delirantes. Respuestas emocionales.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe correctamente el significado de los adjetivos positivo y negativo cuando se aplican a los síntomas disociativos?. Cuando se aplican a los síntomas del trastorno disociativo, los adjetivos positivo y negativo tienen los mismos significados que en la esquizofrenia. Síntomas disociativos «positivos» son los que van acompañados de estados de ánimo con euforia. Los síntomas disociativos «negativos» se refieren a la imposibilidad para acceder a la información o para controlar funciones mentales de una manera normal. Los síntomas disociativos «negativos» aluden a la creencia de que uno ha dejado de existir. Los adjetivos positivo y negativo no se aplican adecuadamente a los síntomas disociativos, ya que estos síntomas son de valor neutro.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el trastorno de despersonalización/desrealización es verdadera?. Aunque los síntomas transitorios de despersonalización/desrealización son comunes en la población general, la sintomatología que cumple con los criterios completos para trastorno de despersonalización/desrealización es notablemente menos común. Las mujeres son 1,5 veces más propensas que los varones a desarrollar trastorno de despersonalización/desrealización. La edad de inicio del trastorno es comúnmente entre los 25 y los 35 años. Durante los episodios de despersonalización/desrealización, las personas pueden sentir que se están «volviendo locas» y por lo general tienen las pruebas de realidad alteradas. La experiencia traumática infantil más común en personas con trastorno de despersonalización/ desrealización es el abuso sexual.

El Criterio A para el diagnóstico de trastorno de identidad disociativo (TID) requiere la presencia de dos o más estados distintos de la personalidad o una experiencia de posesión. ¿Cuál de las siguientes presentaciones de síntomas no se calificaría como una manifestación de identidad alternativa?. Una voz entrometida pero no alucinatoria que no se reconoce como parte del propio flujo de pensamiento normal. Impulsos emergentes repentinos o emociones fuertes. Cambios agudos en las preferencias personales en áreas como la alimentación, el vestido, incluso las convicciones políticas. Un sentimiento repentino de estar en un cuerpo diferente, como un adulto sintiendo que está en el cuerpo de un niño. Una experiencia religiosa de renacer en un nuevo estado espiritual que afecta a varios dominios de la conducta del individuo.

El Criterio B para el diagnóstico de trastorno de identidad disociativo (TID) requiere lapsos recurrentes en el recuerdo de acontecimientos cotidianos, de información personal importante o de sucesos traumáticos incompatibles con el olvido ordinario. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el Criterio B (clasificación de la amnesia) es falsa?. Tener lagunas en la memoria remota sobre acontecimientos vitales personales no cumple con las definiciones del Criterio B para amnesia. Es común en las personas con TID minimizar sus síntomas de amnesia. Las personas con TID pueden descubrir evidencia de sus acciones o experiencias pasadas, como encontrar ropa en un armario que no recuerdan haber comprado, o ver una foto de un viaje que no recuerdan haber hecho. El olvido de habilidades tales como las que permiten tocar un instrumento musical se clasificaría como amnesia a los efectos del Criterio B. Las fugas disociativas en las que un individuo se encuentra que está un lugar sin recuerdo de haber viajado allí son comunes en el TID y representan una forma de amnesia.

¿Qué tipo de amnesia se presenta más a menudo en la amnesia disociativa?. Amnesia continua. Amnesia permanente irreversible. Amnesia localizada o selectiva para eventos específicos. Amnesia generalizada similar a la observada en la toxicidad neurològica. Amnesia sistematizada.

¿En qué difiere el DSM-5 del DSM-1V en su clasificación de fuga disociativa?. A diferencia del DSM-IV, el DSM-5 permite que un acontecimiento de fuga sea diagnosticado como trastorno de identidad disociativo (T1D) si se lleva a cabo conjuntamente con los síntomas de TID. A diferencia de DSM-IV, el DSM-5 permite que un acontecimiento de fuga secundaria a epilepsia del lóbulo temporal pueda ser diagnosticado como fuga disociativa. Mientras que la fuga disociativa era un diagnóstico independiente en el DSM-IV, en el DSM-5 es un especificador de la amnesia disociativa (es decir, amnesia disociativa con fuga disociativa). A diferencia del DSM-IV, el DSM-5 reconoce que los estados de fuga son más comunes en amnesia disociativa que en el trastorno de identidad disociativo. Considerando que el DSM-IV trata la fuga disociativa como un diagnóstico independiente, el DSM-5 reconoce que los estados de fuga están más comúnmente presentes en el contexto de una patología de la identidad.