Diversidad e Igualdad

1. Por qué decimos que el racismo funciona como un iceberg?. a. Porque la parte mas grande y compleja no es fácilmente visible. b. Porque todos participamos de la parte visible. c. Todas las respuestas son correctas.

Para Boaventura Santos, las epistemologias del sur: a. Aportan una comprensión del mundo estrecha y alejada de la modernidad occidental. b. Enriquecen las metodologías para afrontar el conflicto y aportan modelos de reparación y justicia. c. Todas las respuestas son correctas.

La Pedagogía critica: a. Se centra en la liberación personal a través de la formación de una conciencia critica. b. Reclama una educación neutra y apolítica. c. Todas las respuestas son correcta.

La ciudadanía cívica: a. Es fundamentalmente una propuesta ética y de valores. b. Propone complementar los derechos de la ciudadanía con deberes y obligaciones ciudadanas. c. Todas las respuestas son correctas.

Que diferencia señalamos entre el cambio y la transformación. a. No hay, hacen referencia al mismo aspecto. b. Es una diferencia semántica, pero se usa indistintamente. c. El cambio es inherente a la realidad social, mientras que la transformación es la intencionalidad de orientar dicho cambio.

La parte invisible del mecanismo racista: a. Es la que contribuye inconscientemente a reproducir y legitimar el racismo en nuestra sociedad. b. Es en la que todas las personas estamos implicadas y contribuimos. c. Todas las respuestas son correctas.

La mediación “natural”: a. Tiene su origen en cooperativas rurales y fabriles. b. Son formas de gestión comunal que regulan tensiones y desacuerdos priorizando el bien común. c. Todas las respuestas son correctas.

La teoría de la igualdad compleja de Walzer: a. Afirma que es posible fundamentar un único sistema distributivo universal. b. Defiende que las desigualdades proceden de las diferencias de los individuos. c. Defiende que la justicia o injusticia en la distribución de un bien concreto debe relacionarse con el significado social del bien en cuestión.

Las políticas sociales asistencialistas: a. Crean sujetos dependientes, no autónomos. b. Contribuyen a la reproducción del estatu quo. c. Todas las respuestas son correctas.

Según los documentos profesionalizadores de la educación social: a. Se entiende esta como una profesión pedagógica. b. Todas las respuestas son correctas. c. La misma ha de asegurar el derecho a la ciudadanía.

Qué es el racismo desde el punto de vista de esta asignatura?. a. La discriminación de algunas razas o etnias. b. Un comportamiento social que identifica clasifica y jerarquiza. c. Todas las respuestas son correctas.

¿Qué tienen en común la mediación y el arbitraje?: a. Que la autoridad se delega en una tercera persona. b. Que ambas requieren de la intervención de una tercera persona. c. Todas las respuestas son correctas.

Las diferencias: a. Responden a una lógica dicotómica que establece distancias entre las personas en términos de comparación. b. Justifican las desigualdades entre las personas. c. Todas las respuestas son correctas.

La democracia: a. Es una forma de gobierno. b. Es un proyecto por desarrollar. c. Implica la participación ciudadana en la construcción política.

Entre las coordenadas que utiliza Nora Gluz para definir a los movimientos sociales encontramos: a. El surgimiento desde los margenes. b. Todas las respuestas son correctas. c. La articulación de intereses fuera del sistema político institucional.

¿Qué es lo que explica que se tenga ventaja sobre otras personas en determinadas situaciones lo que nos reporta beneficios? La respuesta correcta es la c (El privilegio invisible). a. El mecanismo racista. b. La meritocracia. c. El privilegio invisible.

¿En qué se diferencia la mediación de la negociación?. a. En que la primera requiere de la intervención de una persona externa y la segunda no. b. En la primera ha de ser voluntaria y la segunda no. c. Todas las respuestas son correctas.

Las categorías sociales: a. Determinan nuestras formas de pensar sobre las personas. b. Justifican la desigualdad entre personas y grupos. c. Todas las respuestas son correctas.

La animación sociocultural: a. Fomenta la alta cultura como alternativa a la cultura de masas. b. Es una estrategia cuyo objetivo es transformar el tiempo libre en un tiempo de participación y autorrealización. c. Parte de las situaciones problemáticas de los sujetos para buscar sus causas y consecuencias y determinar los fines y medios para la acción.

Entre las características del aprendizaje en los movimientos sociales encontramos: a. Todas las respuestas son correctas. b. Tácito, incidental, informal e imprevisto. c. Incidental, informal, lineal y teórico.

Segunda parte 1. Relacion entre conceptos (1,5 puntos) Define cada uno de los dos conceptos siguientes y argumenta con claridad y precisión cual es la relación que existe entre ellos:

Comentario de texto (3,5 puntos) Lee, analiza críticamente y comenta el siguiente escrito de Paulo Freire a partir de las preguntas que se plantean al final del texto. No hay practica educativa sin sujetos, sin sujeto educador y sin sujeto educando; no hay practica educativa fuera de ese espacio-tiempo pedagógico; no hay practica educativa fuera de la experiencia de conocer que técnicamente llamamos experiencia gnoseológica, que es la experiencia de proceso de producción del conocimiento en si; no hay practica educativa que no sea política; no hay practica educativa que no esté envuelta en sueños; no hay practica educativa que no involucre valores, proyectos, utopías. No hay, entonces, practica educativa sin ética” (Freire, P. (2003). El grito manso. Siglo veintiuno, Pp. 51).