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19. ¿Cuál es el principio moral que regula el uso de los medios de comunicación?. La neutralidad política. El respeto al mercado libre. La centralidad de la persona y el bien común. La eficiencia tecnológica.

¿Qué afirma el documento sobre el aborto?. Puede ser justificado en situaciones excepcionales. Es una práctica neutra desde la perspectiva de la dignidad. Constituye una grave violación de la dignidad humana. Es admisible si se realiza antes del nacimiento.

10. ¿Qué criterio debe orientar el ejercicio del derecho de resistencia?. Preferencia por la violencia como método legítimo. Apoyo de una mayoría social. Cumplimiento de condiciones morales precisas. Presión política eficaz.

¿Qué riesgo conlleva el relativismo práctico según el Papa Francisco?. El fortalecimiento de la autoridad estatal. La incapacidad de utilizar adecuadamente los recursos. La justificación de todo tipo de explotación y descarte humano. El retorno a modelos éticos tradicionales.

¿Cómo debe considerarse el ahorro, según el Compendio?. Una reserva moralmente indiferente. Un acto neutro de acumulación. Una decisión con implicaciones éticas y sociales. Una forma de escapar al consumo.

¿Qué papel cumple el clamor de la tierra y de los pobres en el magisterio social del papa Francisco?. Representa una temática ambiental ajena a la ética social. Se reduce a una preocupación pastoral sin impacto estructural. Constituye un grito ético que interpela las estructuras sociales injustas. Es un recurso retórico para sensibilizar a los creyentes.

¿Qué fenómeno describe el Compendio como una amenaza cuando se absolutiza el rol del mercado?. Cooperación internacional. Solidaridad global. Idolatría del mercado. Regulación fiscal.

¿Qué crítica realiza el papa Francisco al sistema financiero global?. Que no permite el libre comercio internacional. Que prioriza la acumulación por encima del bien común. Que promueve la distribución equitativa de la riqueza. Que favorece el crecimiento de las pequeñas empresas.

¿Cómo se define el 'amor político' en Fratelli tutti?. Un afecto privado orientado a la acción pública. Una emoción que mueve las decisiones personales. Una expresión institucional del compromiso por la justicia social. Una forma de solidaridad restringida al voluntariado.

¿Qué advierte el Papa Francisco sobre el estilo de vida actual en relación con el planeta?. Que es sostenible y éticamente adecuado. Que promueve una distribución equitativa de bienes. Que es insostenible y conduce a catástrofes ambientales. Que reduce el impacto ambiental gracias al consumo responsable.

¿Qué propone Laudato Si’ sobre la relación con el propio cuerpo?. Debe ser subordinado a la autodeterminación tecnológica. Es irrelevante para la ecología integral. Debe ser acogido como don de Dios y respetado en su naturaleza. Es solo una construcción cultural sin base biológica.

¿Cuál es la crítica principal al uso actual del término 'abrirse al mundo'?. Su asociación exclusiva con intereses económicos. Su rechazo a los modelos culturales foráneos. Su promoción del intercambio educativo. Su relación con el desarrollo espiritual.

14. ¿Qué relación debe tener la ley civil con la ley moral según la Doctrina Social de la Iglesia?. Ser independiente y autónoma. Derivar de la voluntad de la mayoría. Estar en conformidad con la ley natural. Ser impuesta por el poder judicial.

¿Qué carácter tienen los principios de la Doctrina Social de la Iglesia respecto del tiempo y el espacio?. Contingente y limitado. Histórico y cambiante. Permanente y universal. Cultural y relativo.

6. ¿Qué caracteriza la figura del rey en la tradición bíblica del Antiguo Testamento?. Es visto como un monarca autónomo. Es elegido por el pueblo para gobernar. Es ungido por Dios y llamado a hacer visible su señorío. Es un gobernante al margen de la ley mosaica.

¿Cuál es el lugar del diálogo en la construcción del pensamiento social del papa Francisco?. Un método optativo para temas pastorales. Una estrategia secundaria frente a la acción política. Un principio estructurante de la convivencia social. Una forma de neutralidad ideológica.

¿Cómo define el bien común la encíclica. Como el resultado del crecimiento económico. Como la suma de las libertades individuales. Como el conjunto de condiciones que permiten a todos desarrollarse plenamente. Como el logro exclusivo del Estado.

¿Qué dimensión añade la ecología integral a la noción de bien común?. Exclusivamente el crecimiento empresarial. La solidaridad intergeneracional. El acceso a bienes de lujo. El progreso sin límites.

¿Qué valor adquiere el diálogo en la construcción del bien común?. Es un medio para evitar el conflicto bélico. Es útil sólo cuando se comparten las mismas creencias. Permite encontrar la verdad a través del intercambio de saberes y perspectivas. Es innecesario si existe una autoridad moral indiscutible.

¿Qué relación guarda el principio de solidaridad con las estructuras de pecado, según el Magisterio?. Las refuerza mediante normas sociales. Las justifica en nombre del progreso. Busca transformarlas en estructuras de solidaridad. Las ignora al centrarse solo en la virtud persona.

¿Qué se afirma sobre los movimientos populares en Fratelli tutti?. Son una amenaza para el orden democrático. Deben ser controlados por el Estado. Son 'poetas sociales' que gestan nuevas formas de organización comunitaria. Se oponen a cualquier forma de institucionalización.

¿Qué significa afirmar que la doctrina social tiene valor de evangelización?. Que sustituye a la catequesis tradicional. Que permite prescindir de la dimensión espiritual. Que forma parte esencial del anuncio del Evangelio. Que se limita a los fieles laicos con compromiso social.

¿Cuál es la finalidad última de la doctrina social de la Iglesia?. Promover un sistema político basado en la moral. Contribuir al progreso científico de la humanidad. Ayudar al hombre en el camino de la salvación. Lograr una reforma estructural de la economía mundial.

¿Qué papel cumple la política según el capítulo quinto de Fratelli tutti. Debe responder a las exigencias del mercado. Debe subordinarse a los poderes financieros globales. Debe estar al servicio del bien común y de los más frágiles. Debe limitarse a gestionar eficientemente los recursos.

¿Qué sostiene el Papa Francisco sobre el trabajo humano en la ecología integral?. Es un obstáculo para el desarrollo sostenible. Debe ser reemplazado por la tecnología moderna. Es una dimensión esencial del sentido de la vida y el desarrollo humano. Sólo tiene valor cuando genera ingresos suficientes.

¿Cuál es una crítica de la encíclica a la aplicación de soluciones técnicas a los problemas ecológicos?. Son demasiado costosas y lentas. A menudo responden a una lógica que oculta los verdaderos problemas. Impiden la innovación científica. Su implementación está limitada por razones culturales.

¿Qué implica el concepto de promoción humana en la doctrina social?. Desarrollar únicamente el bienestar económico. Asegurar el dominio de unas culturas sobre otras. Lograr el desarrollo integral del ser humano. Promover la secularización de las instituciones.

¿Cuál es el fundamento epistemológico de la doctrina social de la Iglesia?. La ideología política contemporánea. La revelación bíblica y la tradición de la Iglesia. La estructura económica dominante. La praxis secular de los movimientos sociales.

¿Cuál es el objetivo último del principio del bien común según la Doctrina Social de la Iglesia?. La mejora del sistema económico. La satisfacción de las necesidades individuales. La realización del sentido y de la verdad de la vida social. La consolidación del poder estatal.

¿Cuál es el principio que regula la función de los bienes económicos, según la Doctrina Social de la Iglesia?. El derecho absoluto a la propiedad privada. El principio del destino universal de los bienes. El principio de rentabilidad del capital. La autorregulación del mercado.

2. ¿Qué implica el principio de subsidiaridad en la relación entre el Estado y la sociedad civil?. La subordinación de la sociedad civil al Estado. La intervención directa del Estado en toda actividad social. El respeto y fortalecimiento de las iniciativas sociales desde abajo. La exclusión de la participación ciudadana en los asuntos públicos.

13. ¿Qué propone 'Dignitas infinita' sobre la pena de muerte?. Es una herramienta legítima de justicia si hay culpa grave. Viola la dignidad inalienable del ser humano. Debe evaluarse según cada sistema legal. Es aceptable en casos de terrorismo.

¿Cuál es el enfoque de la Doctrina Social respecto al desarrollo humano?. Centrado en la acumulación de bienes. Limitado a parámetros cuantitativos. Integral y solidario, promoviendo a toda la persona. Basado exclusivamente en la competencia.

¿Cuál es la propuesta sobre el uso de organismos genéticamente modificados (OGM)?. Rechazo total por motivos éticos. Aceptación incondicional de su uso global. Discernimiento ético responsable con participación amplia. Prohibición en todos los países en desarrollo.

¿Qué relación existe entre caridad y justicia según la doctrina social?. La justicia debe ser corregida por la caridad. La caridad reemplaza a la justicia. La justicia es superior a la caridad. No hay vínculo entre ambas.

¿Cuál es el rol de la verdad en el diálogo social?. Debe relativizarse para favorecer el consenso. Puede ser manipulada si es en nombre del bien común. Es fundamento de las leyes y de una ética duradera. Es reemplazable por la utilidad práctica.

6. ¿Qué relación establece 'Dignitas infinita' entre dignidad humana y la encarnación de Cristo?. La encarnación niega la necesidad de una dignidad intrínseca. La dignidad depende de la fe en la encarnación. La encarnación confirma la dignidad de todo ser humano. Sólo los creyentes participan de esa dignidad.

¿Cómo se considera la libertad en el marco de la Doctrina Social de la Iglesia?. Como autodeterminación sin límites. Como independencia del prójimo. Como capacidad de autodominio orientado al bien. Como rechazo de toda estructura normativa.

¿Qué efecto genera el reduccionismo tecnocrático en la sociedad?. Mejora la participación ciudadana. Fortalece la cultura popular. Condiciona los estilos de vida según los intereses del poder. Promueve una economía más equitativa.

¿Qué dimensión debe integrar toda verdadera ecología según la encíclica?. Únicamente la protección de especies en peligro. La maximización de los recursos naturales. La valoración exclusiva de los factores económicos. La inclusión de las dimensiones humanas y sociales.

¿Qué papel desempeñan las organizaciones sin fines de lucro en la economía según la Doctrina Social?. Son marginales y poco eficientes. Son expresiones de voluntarismo privado. Son parte esencial del sistema económico solidario. Son incompatibles con el mercado.

¿Qué implica la práctica del valor de la verdad en la vida social?. Promover el relativismo. Evitar posiciones dogmáticas. Fundar la convivencia en la objetividad moral. Subordinar la moral a la utilidad.

¿Cuál es la postura del Magisterio respecto al sistema de economía de mercado?. Es rechazado por ser incompatible con la moral cristiana. Es aceptado si está enmarcado en principios éticos y jurídicos. Es indiferente desde el punto de vista moral. Es promovido como modelo económico ideal sin restricciones.

¿Qué función tiene la comunidad internacional en el contexto económico global?. Defender el proteccionismo de los países fuertes. Impedir el desarrollo de nuevas economías. Regular los procesos económicos a la luz del bien común. Incentivar la competitividad sin restricciones.

¿Qué actitud debe adoptar la doctrina social frente a los cambios históricos?. Rechazo sistemático por fidelidad al dogma. Adaptación oportuna sin diluir sus principios. Neutralidad absoluta respecto a los contextos. Aceptación incondicional de las ideologías emergentes.

¿Qué propone Francisco como alternativa a la cultura del enfrentamiento?. Una política de seguridad y control poblacional. Una cultura del encuentro basada en la apertura al otro. El desarrollo de políticas públicas neutrales. La imposición de una única visión del bien común.

10. ¿Qué criterio debe orientar el ejercicio del derecho de resistencia?. Preferencia por la violencia como método legítimo. Apoyo de una mayoría social. Cumplimiento de condiciones morales precisas. Presión política eficaz.

8. ¿Qué denuncia el documento como una falsa aplicación del concepto de dignidad?. El uso de la dignidad para justificar nuevos 'derechos' basados en deseos individuales. El reconocimiento de la dignidad en las religiones no cristianas. La inclusión de personas con discapacidad en la sociedad. El respeto de las leyes internacionales sobre derechos humanos.

16. ¿Qué papel juega la sociedad civil respecto al Estado?. Es un instrumento de la administración pública. Debe ser absorbida por el aparato estatal. Tiene primacía sobre la comunidad política. Tiene función decorativa en la vida democrática.

¿Qué riesgo denuncia el Papa en relación a la ideologización de los derechos humanos?. Su uso exclusivo por parte de partidos de izquierda. Su reducción a expresiones culturales sin peso legal. Su instrumentalización para justificar intereses particulares. Su promoción en contextos laicos.

¿Cómo entiende el papa Francisco la relación entre economía y ecología?. Como dos campos independientes y no relacionados. Como esferas que deben competir por los recursos. Como una relación complementaria e interdependiente. Como un conflicto inevitable de intereses.

11. ¿Qué caracteriza la dignidad existencial según el documento?. La identificación con una vocación religiosa. El bienestar psicológico subjetivo. La experiencia de vivir con sentido y esperanza, incluso en el sufrimiento. La plenitud biológica y física.

¿Qué implica negativamente el principio de subsidiaridad para las instancias superiores del Estado?. La obligación de intervenir siempre. La necesidad de centralizar decisiones. La abstención de limitar la libertad de los cuerpos menores. La sustitución de los cuerpos sociales intermedio.

¿Qué elementos constituyen el objeto de la doctrina social. La teología dogmática y la liturgia. El hombre en su dimensión individual exclusivamente. El hombre en su dimensión personal y social. La organización interna de la Iglesia.

¿Qué fenómeno describe el Compendio como una amenaza cuando se absolutiza el rol del mercado?. Cooperación internacional. Solidaridad global. Idolatría del mercado. Regulación fiscal.

18. ¿Qué función tienen los medios de comunicación en la vida democrática?. Difundir ideologías políticas. Promover la neutralidad estatal. Servir al bien común con información veraz. Favorecer la competitividad entre partidos.

¿Qué crítica realiza el papa Francisco al sistema financiero global?. Que no permite el libre comercio internacional. Que prioriza la acumulación por encima del bien común. Que promueve la distribución equitativa de la riqueza. Que favorece el crecimiento de las pequeñas empresas.

¿Qué efecto produce el paradigma tecnocrático en la libertad humana según Francisco?. La fortalece al ampliar sus posibilidades. La convierte en una herramienta de liberación. La reduce al someterla a la lógica del dominio. La orienta hacia una ética de servicio.

¿Cómo define la Doctrina Social el principio del destino universal de los bienes?. Los bienes deben distribuirse según la eficiencia. Todo uso de bienes debe respetar la equidad y caridad. La propiedad estatal asegura el bien común. El mercado es el único medio justo de distribución.

¿Cuál es uno de los ejes fundamentales del pensamiento social del papa Francisco según su magisterio?. El desarrollo tecnológico como solución a la injusticia social. La fraternidad universal como paradigma de transformación social. La autonomía del mercado como principio ético. El crecimiento económico como único indicador de desarrollo humano.

¿Qué visión de la propiedad rechaza la Doctrina Social de la Iglesia?. La propiedad colectiva indígena. La propiedad privada regulada. La posesión comunal de los recursos. El derecho absoluto e intocable a la propiedad.

¿Cuál es el rol del empresario según la Doctrina Social de la Iglesia?. Maximizar el capital financiero sin restricción. Ser el único responsable de la dirección técnica. Asumir una responsabilidad social basada en la dignidad humana. Conservar el secreto comercial como principio absoluto.

7. ¿Cuál es la actitud de Jesús hacia la autoridad política de su tiempo según el Evangelio?. La combate activamente por ser injusta. La acepta sin ninguna crítica. La reconoce en sus límites, sin absolutizarla. Proclama un reino político alternativo.

15. ¿Qué exige la libertad religiosa para su auténtico ejercicio?. Adhesión obligatoria a una religión. Igualdad de todas las religiones ante la ley. Ausencia de toda regulación legal. Protección de la moral pública por sobre todo.

14. ¿Qué destaca el documento sobre la trata de personas?. Es una forma de pobreza estructural. Es una violación de la libertad pero no de la dignidad. Es un crimen contra la humanidad que desfigura la dignidad. Puede ser corregida con leyes laborales estrictas.

¿Qué autoridad tiene el Magisterio respecto a la doctrina social?. Meramente simbólica. Subordinada a las decisiones civiles. Auténtica, con derecho a ser escuchada y seguida. Limitada a recomendaciones informales.

¿Qué valor fundamental social es considerado como un criterio supremo de toda la ética social en la Doctrina Social de la Iglesia?. Justicia. Libertad. Caridad. Verdad.

¿Qué caracteriza a la globalización criticada en el capítulo primero de Fratelli tutti?. Favorece el encuentro entre culturas. Promueve una fraternidad universal. Unifica el mundo pero divide a las personas. Asegura la equidad económica.

¿Cuál es la propuesta del papa Francisco frente a la globalización?. La anulación de las culturas locales. El repliegue nacionalista como solución ética. Una globalización desde abajo que promueva la inclusión. El cierre de fronteras para preservar identidades.

¿Qué sostiene el Papa Francisco respecto del poder tecnológico en la actualidad?. Que está equitativamente distribuido en la sociedad. Que nunca antes la humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma. Que su control está garantizado por los marcos legales internacionales. Que su crecimiento está en retroceso.

¿Qué rol desempeñan los movimientos populares en la visión social del papa Francisco?. Son considerados actores de protesta sin propuestas. Representan amenazas a la estabilidad institucional. Son valorados como protagonistas del cambio social. Se limita su influencia al ámbito sindical.

¿Cuál es el carácter metodológico de la doctrina social?. Basado exclusivamente en estudios empíricos. Ideológico y dogmático. Interdisciplinar, abierto al diálogo con diversos saberes. Limitado a la reflexión bíblica.

¿Qué denuncia el papa Francisco como una "cultura del descarte"?. La tendencia a reciclar materiales inútiles. El rechazo a los medios de comunicación digitales. La exclusión sistemática de los más vulnerables del sistema económico. El abandono de las tradiciones religiosas en el ámbito educativo.

5. ¿Qué función cumple el sistema penal en el marco del bien común?. Castigar sin posibilidad de redención. Reprimir y excluir al infractor de la sociedad. Proteger la convivencia y ofrecer reinserción. Imponer miedo para disuadir el crimen.

¿Cuál es la principal crítica a la falsa comunicación digital?. Que impide el acceso a noticias globales. Que refuerza vínculos comunitarios. Que disfraza el individualismo y debilita la fraternidad. Que favorece la expresión afectiva sincera.

¿Qué función cumple el principio de subsidiariedad en el orden social?. Evitar que las organizaciones de base interfieran con el Estado. Permitir que las estructuras internacionales gobiernen con autoridad directa. Asegurar la participación de comunidades locales en la solución de problemas. Eliminar el protagonismo de los grupos más débiles.

¿Cuál es el rol de la verdad en el diálogo social?. Debe relativizarse para favorecer el consenso. Puede ser manipulada si es en nombre del bien común. Es fundamento de las leyes y de una ética duradera. Es reemplazable por la utilidad práctica.

¿Cuál es el horizonte antropológico que sustenta la propuesta social del papa Francisco?. Un antropocentrismo absoluto basado en la razón. Una visión tecnocrática de la autonomía humana. Una antropología relacional, solidaria y trascendente. Un modelo individualista y autosuficiente.

¿Qué rol le otorga el Papa Francisco a la amabilidad en la vida social?. Es un valor opcional y estético. Es un rasgo burgués carente de profundidad ética. Es un estilo de vida que transforma la cultura del encuentro. Es irrelevante frente a las urgencias políticas.