EDUACIÓN INFANTIL EN PERSPECTIVA INTERNACIONAL

El poder blando (soft power), según Joseph Nye, consiste en la capacidad de un Estado para influir en las decisiones de otros países por medio de la atracción cultural, educativa o de valores, integrando la diplomacia pública. Verdadero. Falso.

Joseph Nye sostiene que los recursos del poder blando son activos intangibles que generan coacción directa y forzosa sobre los gobiernos extranjeros. Verdadero. Falso.

Según Angelo Codevilla, un error común al analizar el poder blando es obviar que diferentes sectores de la población mundial pueden ser atraídos o repelidos por factores, ideas o imágenes distintas. Verdadero. Falso.

La gobernanza global, que actúa como dimensión política de la globalización, se ejerce a través de organismos internacionales específicos como el FMI, el Banco Mundial, la OCDE, la Unión Europea, la OMC y la UNESCO. Verdadero. Falso.

A partir de la segunda mitad del siglo XX, se constata por primera vez la intervención directa del Estado español en la acción educativa en el exterior. Verdadero. Falso.

La diplomacia pública está diseñada técnicamente para proyectar con mayor eficacia las posiciones y fortalezas de un país en relación con los asuntos de relevancia internacional. Verdadero. Falso.

España se propone proyectar su imagen exterior fortaleciendo exclusivamente la formación militar y la desregulación arancelaria de sus fronteras. Verdadero. Falso.

Las acciones culturales y educativas en el exterior pueden ser clasificadas formalmente como: unilaterales, translaterales e interlaterales. Verdadero. Falso.

La doctrina geopolítica del expresidente chino Hu Jintao destaca a nivel internacional por hacer muy evidente la cooperación armónica e integradora entre las administraciones de China y Estados Unidos en el Pacífico. Verdadero. Falso.

Las iniciativas de acción cultural en el exterior constituyen un mecanismo mediante el cual los países desarrollados pueden contribuir al progreso de aquellos en vías de desarrollo. Verdadero. Falso.

La teoría de Centro-Periferia describe un orden económico mundial asimétrico caracterizado por la división entre un centro hegemónico y una periferia menos desarrollada. Verdadero. Falso.

El sistema teórico de Centro-Periferia surgió en la década de los años noventa para intentar explicar el milagro económico de los tigres asiáticos. Verdadero. Falso.

Uno de los objetivos prioritarios de la globalización económica actual consiste en facilitar y garantizar el flujo transnacional de capitales físicos y financieros a través de las fronteras. Verdadero. Falso.

Bajo la dinámica de Centro-Periferia, el centro hegemónico exporta materias primas de bajo valor añadido e importa tecnología sofisticada de los países periféricos. Verdadero. Falso.

El análisis geopolítico de Centro-Periferia demuestra que las diferencias de desarrollo económico internacional condicionan la capacidad de inversión de los Estados periféricos en materia de Educación Infantil. Verdadero. Falso.

La hegemonía de las teorías del "Capital Humano" otorga legitimidad teórica a la función estrictamente cultural de los centros educativos, desvinculándola de la economía. Verdadero. Falso.

Durante las décadas de 1960 y 1970, la teoría del Capital Humano consolida el principio de que la educación debe ser considerada como una inversión productiva del Estado y no como un mero gasto de consumo. Verdadero. Falso.

Según las teorías del Capital Humano, el despegue económico y la productividad de los países occidentales se explica de manera prioritaria por el nivel de formación especializada que tengan sus ciudadanos. Verdadero. Falso.

Debido al retraso político, económico y cultural de España durante el siglo XX, la prioridad presupuestaria absoluta se otorgó a la Educación Infantil, postergando la Primaria y la FP. Verdadero. Falso.

El concepto de "Capital Cultural" y la noción de "habitus" fueron desarrollados de manera sistemática por el sociólogo francés Pierre Bourdieu en la década de 1970. Verdadero. Falso.

El "habitus" y el "capital cultural" se definen como las costumbres, actitudes, conocimientos y habilidades que se adquieren en el seno de la familia y que dependen de la clase social. Verdadero. Falso.

Según Pierre Bourdieu, las desigualdades de rendimiento académico que presentan los alumnos en la escuela tienen su origen real en su patrimonio genético innato. Verdadero. Falso.

Bourdieu sostiene de manera crítica que la escuela facilita una masiva movilidad social ascendente, rompiendo con la reproducción de las clases sociales. Verdadero. Falso.

El sociólogo Basil Bernstein demostró empíricamente que el tipo de lenguaje y código lingüístico empleado por las familias está condicionado por su clase social de origen. Verdadero. Falso.

Según Bernstein, las familias obreras utilizan habitualmente un "código restringido", mientras que las familias de clase media utilizan un "código elaborado". Verdadero. Falso.

Bernstein advierte que la escuela utiliza habitualmente el "código restringido" propio de las familias obreras, lo que explica por qué los alumnos de clase media sufren más fracaso escolar. Verdadero. Falso.

En España, el retraso histórico de la Educación Infantil provocó que durante décadas esta etapa fuera concebida como un servicio de guarda asistencial y no como una etapa formativa de pleno currículo. Verdadero. Falso.

El término "Cool Japan" hace referencia a aquellos aspectos específicos de la cultura tradicional y contemporánea de Japón que los extranjeros perciben como atractivos o "cool". Verdadero. Falso.

La marca global de diplomacia pública "Cool Japan" busca potenciar el poder duro (hard power) de Japón mediante la exhibición de su arsenal tecnológico y militar. Verdadero. Falso.

Uno de los puentes de unión más importantes y de mayor calado entre la cultura japonesa y la occidental en la era globalizada es el manga. Verdadero. Falso.

El manga no es un puente de unión entre las culturas japonesa y occidental, sino simplemente un producto de ocio infantil sin ninguna relevancia geopolítica. Verdadero. Falso.

Los "Yokai" son una clase de criaturas pertenecientes al folclore tradicional japonés que se caracterizan por ser más débiles que los seres humanos y actuar con sumisión ante los mortales. Verdadero. Falso.

Los Yokai poseen valores diferentes de los seres humanos, lo que puede dar lugar a situaciones de enemistad o conflicto cuando ambas realidades chocan. Verdadero. Falso.

El Kamishibai, recurso tradicional de cuentacuentos surgido a principios del siglo XX, exige de manera indispensable que un presentador o narrador lea el texto de cara a la audiencia mientras esta contempla los dibujos. Verdadero. Falso.

El teatrillo tradicional de madera provisto de tres puertas sobre el cual se colocan y deslizan de forma ordenada las láminas del Kamishibai se denomina «butai». Verdadero. Falso.

El "Ukiyo-e", que significa literalmente "pinturas del mundo flotante", es un género de grabados en madera (xilografía) producidos en Japón entre los siglos XVII y XX. Verdadero. Falso.

La filosofía del Ukiyo-e asocia la idea de felicidad a la toma de conciencia de que el mundo en el que vivimos es eterno, permanente y estable. Verdadero. Falso.

El recurso teatral del "Utsushi-e" se desarrolló a partir de la linterna mágica que los mercaderes occidentales trajeron de Holanda. Verdadero. Falso.

Al importar la linterna mágica para el Utsushi-e, en Japón se limitaron a usar el aparato tal y como venía, sin modificar su hardware ni añadir aspectos dramáticos o teatrales. Verdadero. Falso.

El Kamishibai, el Utsushi-e y la xilografía del Ukiyo-e son recursos del patrimonio cultural que Japón utiliza con éxito en su diplomacia pública actual para generar lazos de atracción con Occidente. Verdadero. Falso.