EDUCACIÓN INFANTIL EN PERSPECTIVA INTERNACIONAL

El investigador canadiense Crawford S. Holling fue quien introdujo el concepto de resiliencia por primera vez en 1973, aplicándolo a la ecología y la evolución de los sistemas. Verdadero. Falso.

El concepto original de resiliencia acuñado por Holling en 1973 definía la capacidad de un ecosistema para sobreponerse a perturbaciones o cambios bruscos manteniendo sus funciones esenciales. Verdadero. Falso.

En Japón, la resiliencia ante desastres naturales únicamente se potencia desde una perspectiva individualizada, nunca de forma colectiva o comunitaria. Verdadero. Falso.

El estudio de la resiliencia con enfoque de género no existe en el marco de las catástrofes naturales en Japón. Verdadero. Falso.

El concepto de resiliencia en la cultura japonesa se asocia directamente a los términos tradicionales de reconstrucción (fukugen) y fuerza de recuperación (fukuryoku) frente a las adversidades. Verdadero. Falso.

En el sistema educativo de Japón, la enseñanza de pautas de resiliencia se posterga obligatoriamente hasta la Educación Secundaria, al considerarse un tema demasiado traumático para Educación Infantil. Verdadero. Falso.

El modelo de resiliencia japonés concibe las crisis no solo como catástrofes inevitables, sino como momentos de aprendizaje y oportunidades para fortalecer el sentido de ciudadanía activa y el desarrollo comunitario. Verdadero. Falso.

La educación bosai permite que los ciudadanos se protejan individualmente y actúen colectivamente ante el desastre. Verdadero. Falso.

Durante el curso escolar, el profesorado de guardería en Japón realiza periódicamente pequeños simulacros de terremoto, incendio, tifón o tsunami. Verdadero. Falso.

En caso de sismo, se enseña a los niños de Educación Infantil a ponerse rápidamente el cojín de emergencia sobre sus cabezas, esconderse debajo de los pupitres y esperar a que pase el temblor. Verdadero. Falso.