EJERCICIOS DE AUTOEVALUACIÓN TEMA 9

Según el texto, ¿qué define fundamentalmente a la ética aplicada en relación con la antropología?. Una deducción lógica de normas abstractas. La encarnación de la verdad del hombre en sus dinamismos vitales. El estudio de las leyes positivas de un Estado. La separación entre el ser del hombre y su actuar.

¿A qué autor se asocia la idea de que los ámbitos existenciales constituyen la "identidad narrativa" del sujeto?. Maurice Merleau-Ponty. Jacques Maritain. Paul Ricoeur. Luigi Giussani.

¿Cuál es la visión del cuerpo que se opone al dualismo funcionalista según la fenomenología?. El cuerpo como un objeto que "tenemos". El cuerpo como una máquina de procesamiento. El cuerpo como el "quicio" entre el sujeto y la realidad. El cuerpo como materia biológica sin significado.

En la ética católica, siguiendo a Juan Pablo II, ¿qué característica posee el cuerpo humano?. Es un instrumento neutro para la voluntad. Posee un "lenguaje" o significado esponsal. Es un obstáculo para la realización del espíritu. Es puramente una construcción social.

¿Qué concepto define mejor la unidad del ser humano en la ética aplicada mencionada?. Res cogitans y Res extensa. Corpore et anima unus (unidad sustancial). Dualismo platónico. Monismo materialista.

¿Cuál es la implicación ética directa de entender el cuerpo como dimensión del "ser" y no del "tener"?. El derecho al suicidio asistido. La bioética como protección de la vida vulnerable. El transhumanismo tecnológico. La mercantilización de los órganos.

Según Merleau-Ponty en "Fenomenología de la percepción", el cuerpo es el modo de: Percibir datos brutos del exterior. "Estar-en-el-mundo". Dominar la naturaleza mediante la técnica. Someter la mente a los instintos biológicos.

¿Cómo define el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (CDSI) a la familia?. Una convención social revisable. Una "comunidad de personas" (communio personarum). Un contrato de servicios mutuos. Un grupo de convivencia por afinidad.

Según el esquema de la CDSI, ¿cuál es la diferencia entre "comunión" y "comunidad"?. La comunión es política y la comunidad es religiosa. La comunión es el "nosotros" y la comunidad el "yo-tú". La comunión es la relación "yo-tú"; la comunidad apunta al "nosotros" social. No existe diferencia, son términos sinónimos.

¿Por qué se considera a la familia como la "primera sociedad humana"?. Porque es donde el Estado delega sus funciones. Porque es el lugar originario de reconocimiento del valor intrínseco del ser. Porque es la unidad económica básica de consumo. Porque es donde se registran los primeros datos civiles.

¿Cuál es el "prototipo de toda organización social" según el texto?. El Estado democrático. La empresa productiva. La familia. La universidad.

¿Qué pilar de la ética familiar facilita una comunicación abierta y seguridad?. La jerarquía estricta. La honestidad y la confianza. La independencia económica. La uniformidad de pensamiento.

¿En qué consiste la función de "Formación de la Identidad" en el hogar?. En imponer una ideología política determinada. En que los hijos usen los aprendizajes paternos como modelos para fortalecer su personalidad. En la transmisión técnica de habilidades laborales. En asegurar la herencia del patrimonio material.

El término aristotélico zoon politikon define al hombre como: Un animal que compite por el poder. Un animal cívico o político por naturaleza. Un ser que vive aislado por supervivencia. Un individuo que solo busca su interés privado.

¿Qué significa el término clásico paideia aplicado a la educación?. Instrucción técnica y memorística. Formación integral e introducción en la realidad total. Capacitación para el mercado laboral. Adoctrinamiento en valores estatales.

Para Luigi Giussani, la educación se define fundamentalmente como: Un proceso de asimilación de datos. Un "riesgo" y una "introducción a la realidad total". Un sistema de premios y castigos conductuales. La transmisión de información científica pura.

En la ética aplicada a la educación, ¿qué derecho se destaca como fundamental?. El derecho del Estado a uniformar las conciencias. El derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos. El derecho de los niños a no recibir ninguna educación moral. El derecho de las instituciones a ignorar la tradición.

¿Cómo define el texto la "política" en su sentido más alto?. La lucha por el control de los recursos. El arte de la manipulación social. La arquitectura del bien común. El ejercicio de la fuerza legítima.

¿En qué principios se basa el ordenamiento de la convivencia política según Jacques Maritain?. Individualismo y colectivismo. Subsidiariedad y solidaridad. Centralismo y autoritarismo. Globalismo y tecnocracia.

Según Maritain, ¿qué debe reconocer la democracia para ser auténtica?. La soberanía absoluta del Estado sobre el individuo. Los derechos de la persona que trascienden al Estado. La primacía de la economía sobre la ética. La eliminación de los cuerpos intermedios.

¿Cuándo surge la moralidad según el texto?. Cuando se promulgan leyes en el boletín oficial. Cuando la libertad se encuentra con los ámbitos existenciales y reconoce una exigencia ontológica. Cuando el individuo siente remordimiento irracional. Cuando la sociedad impone sus costumbres por la fuerza.

¿Cuál es la función de la "norma" en esta visión de la ética aplicada?. Un límite arbitrario a la libertad. La protección de un bien (cuerpo, familia, justicia). Una herramienta de control de la clase dominante. Un conjunto de reglas sin relación con la realidad.

¿Por qué se dice que los ámbitos existenciales son "gimnasios de la virtud"?. Porque requieren esfuerzo físico constante. Porque la virtud no es abstracta, sino que se vive en actos concretos (pagar salarios, ser fiel). Porque son lugares de competencia entre individuos. Porque solo en ellos se puede estudiar la teoría ética.

¿Qué es la virtud en el contexto de estos ámbitos?. Un sentimiento pasajero de bondad. Un hábito que responde adecuadamente al valor presente en cada ámbito. El cumplimiento ciego de órdenes superiores. Una capacidad técnica para resolver problemas lógicos.

El descubrimiento de que las acciones afectan la perfección propia y la del prójimo se denomina: Autonomía radical. Responsabilidad moral. Subjetivismo ético. Nihilismo práctico.

¿Cuál es la relación entre la ética cristiana y la ética racional según el texto?. La cristiana anula y sustituye a la racional. La cristiana ignora la razón para basarse solo en la fe. La cristiana no anula la racional, sino que la eleva y le da un nuevo horizonte. Son ámbitos totalmente opuestos y contradictorios.

¿Qué documento afirma que "Cristo revela el hombre al propio hombre"?. Humanae Vitae. Gaudium et Spes, 22. Rerum Novarum. Laudato Si.

¿Qué significa el "Cristocentrismo Antropológico"?. Que el hombre es Dios. Que el misterio del hombre solo se esclarece en el misterio del Verbo Encarnado. Que la política debe ser una teocracia. Que la ciencia debe ser sustituida por la teología.

Bajo la luz de la ética cristiana, el cuerpo es considerado: Materia biológica descartable. Cárcel del alma. Templo del Espíritu Santo. Producto de la evolución sin propósito.

¿Qué diferencia la bioética de la "sacralidad de la vida" de la bioética "funcionalista"?. La sacralidad busca la eutanasia y la funcionalista la prohíbe. La sacralidad se basa en la dignidad intrínseca; la funcionalista en la "calidad de vida" o utilidad. No hay diferencia, ambas buscan lo mismo. La funcionalista es cristiana y la de sacralidad es atea.

¿Qué importancia tienen los años de la "Vida Oculta" de Cristo en Nazaret para la ética?. Ninguna, es un periodo sin enseñanzas. Validan la familia y el trabajo como lugares de santificación. Indican que el trabajo es un castigo divino. Demuestran que la ética solo ocurre en lo público.

En la ética cristiana del trabajo, este se ve como: Una simple transacción de justicia conmutativa. Una participación en la obra creadora de Dios. Una carga necesaria para sobrevivir. Una forma de alienación del sujeto.

La familia, en la ética cristiana, es elevada a la categoría de: Contrato civil solemne. Sacramento e "Iglesia doméstica". Unidad de producción agraria. Asociación de libre mercado.

¿Qué virtud es considerada la "forma de todas las virtudes" en la ética cristiana?. La prudencia. La justicia. La caridad. La fortaleza.

El concepto de "Giro hacia la praxis" implica que: La teoría es más importante que la acción. La ética debe centrarse en la aplicación concreta y no solo en la fundamentación. Hay que abandonar la antropología por la sociología. La verdad es relativa a lo que cada uno haga.

¿Qué significa que el cuerpo es el "modo de estar-en-el-mundo"?. Que es un recipiente para el pensamiento. Que a través de la corporalidad nos relacionamos y comunicamos con los demás y la realidad. Que el mundo es una ilusión creada por los sentidos. Que el alma no necesita al cuerpo para actuar.

¿Cuál es el fin último de la política según la visión antropológica presentada?. El crecimiento ilimitado del PIB. Permitir el florecimiento de todas las dimensiones humanas a través de la justicia. Mantener el poder de un partido de forma indefinida. La eliminación de todas las diferencias sociales por la fuerza.

La educación entendida como "introducción a la realidad total" busca: Que el alumno aprenda solo lo que le gusta. Despertar la libertad del sujeto hacia el bien. Que el alumno ignore la tradición de sus padres. Preparar al individuo para el aislamiento social.

¿Qué papel juega el "perdón" en la ética del hogar según el texto?. Es una debilidad que impide la justicia. Es una herramienta para la resolución de conflictos y el fortalecimiento de vínculos. Es un trámite legal obligatorio. No se menciona en el texto.

¿Cuál es la "Norma Normans" (norma reguladora) de la existencia en la ética cristiana?. La ley del Estado. La opinión de la mayoría. Cristo (Eje encarnatorio). El éxito económico.