EJES ARTICULADORES Y CAMPO FORMATIVOS

¿Qué define el perfil de egreso según el documento?. El ideal de ciudadanos del siglo XIX. El ideal de ciudadanas y ciudadanos del siglo XXI. El ideal de estudiantes que van a la universidad.

¿Qué implica la transformación de la escuela?. Un espacio donde solo se enseñan matemáticas. Un espacio donde se aprende tanto en lo individual como en lo colectivo. Un espacio donde no se aprenden saberes.

¿Qué permitirá el desarrollo pleno de capacidades?. Que los estudiantes olviden su identidad. Que los estudiantes afiancen su autonomía y valoren su vida. Que los estudiantes dependan de otros.

¿A qué deben dirigirse las finalidades en cada nivel educativo?. A no hacer nada. Al logro del perfil de egreso. A que los estudiantes hagan lo que quieran.

¿Qué establece el artículo 29 en relación a la organización curricular?. Fracciones II, III y VI. Fracciones I, IV y V. Sólo la fracción II.

¿Cómo se expresan los Ejes Articuladores del Currículo?. En una escuela que no respeta las libertades individuales. En una escuela que forme ciudadanos para vivir en una sociedad democrática. En una escuela que no participa en el debate público.

¿Qué caracteriza a la sociedad democrática mencionada en el documento?. El ejercicio pasivo de las libertades individuales. El respeto al orden legal justo. La exclusión de las comunidades en el debate público.

¿Cómo se relaciona la democracia con la justicia?. No tienen relación. La democracia está estrechamente relacionada con la justicia. La democracia y la justicia son opuestas.

¿Quiénes son los principales responsables de juzgar el funcionamiento de la democracia?. Los políticos. Los ciudadanos. Los maestros.

¿Qué condiciones materiales de vida son importantes para el bienestar, según el documento?. Vivir sin violencia, exclusión, racismo y hambre. Tener mucho dinero. No estudiar.

¿Qué capacidades humanas se relacionan con el bienestar de los ciudadanos?. Capacidades que no consideran la condición social. Un conjunto de capacidades humanas que deben desarrollar las mujeres y los hombres. Ninguna capacidad.

¿Qué deben reconocer las capacidades humanas en una sociedad democrática?. Que algunas vidas son más valiosas. Que todas las vidas son consideradas dignas de ser vividas. Que algunas condiciones sociales son mejores.

¿A través de qué se expresan las capacidades humanas en el Plan y los Programas de Estudio?. A través de dos ejes articuladores. A través de siete ejes articuladores. A través de ningún eje articulador.

¿Qué conectan los ejes articuladores?. Contenidos de diferentes disciplinas y acciones de enseñanza-aprendizaje. Solo contenidos de diferentes disciplinas. Solo acciones de enseñanza-aprendizaje.

¿Cómo favorece la doble conexión de los ejes articuladores?. Impidiendo el proceso de aprendizaje. Favoreciendo la integración del proceso de aprendizaje. No teniendo ningún efecto.

¿Qué permite el currículo con ejes articuladores?. Pensar el trabajo docente y el aprendizaje como un diálogo. No hacer trabajo docente. No hacer trabajo de aprendizaje.

¿Dónde se encuentran los puntos de encuentro de los ejes articuladores?. En la didáctica del profesor y el saber de la vida cotidiana. En los libros de texto. En el escritorio del profesor.

¿Qué requiere el concepto de diversidad para ser aprendido?. Identificar puntos de encuentro social en la ciudad. No hacer nada. Ir a la escuela.

¿Qué función cumple la problematización de la realidad?. Cuestionar el papel de los saberes y conocimientos. No hacer nada. Decirle a los estudiantes que no piensen.

¿Qué se necesita para hacer un comentario de un texto?. Preguntarse si se trata de un texto argumentativo, descriptivo o narrativo. No hacer nada. Solo leer.

¿Cómo se conforman los ejes articuladores y los campos formativos?. Un núcleo integrador del trabajo didáctico. No se conforman. Son cosas distintas que no se relacionan.

¿Qué representan los ejes articuladores?. Una perspectiva ética. Un conjunto de reglas. Una forma de castigo.

¿A partir de qué se estructura el planteamiento curricular?. A partir de siete ejes articuladores. No se estructura. A partir de una sola materia.

¿Qué coloca la definición de los ejes articuladores?. Una educación que no le importa la comunidad. Una educación que coloca como horizonte a la comunidad-territorio. Una educación individualista.

¿Qué implica que los siete ejes crucen el currículo?. Que los campos formativos incorporen en sus enfoques y contenidos uno o más de estos ejes. Que no haya relación entre los ejes y los campos. Que los maestros decidan arbitrariamente los contenidos.

¿Quiénes deciden la pertinencia de trabajar un eje articulador?. Los alumnos. Los maestros. El director de la escuela.

¿Qué refleja la correspondencia entre el proceso de enseñanza y aprendizaje y los libros de texto?. La no incorporación de los ejes articuladores. La incorporación de los siete ejes articuladores. La opinión de un solo maestro.

¿Qué sugiere establecer el eje articulador de Inclusión?. Desarrollar procesos formativos y relaciones pedagógicas. No hacer nada. Excluir a los niños.

¿Qué estudian los niños cuando empiezan a estudiar la modernidad?. Los procesos de colonización y sus dominios. Solo ciencias. No estudian nada.

¿Qué comprenden los dominios de la colonización?. El dominio económico, político, social y epistémico. Solo el dominio económico. Ningún dominio.

¿Qué tienen en común todos los dominios de la colonización?. La generación de estados de desigualdad. No tener nada en común. Promover la igualdad.

¿En qué se expresa la desigualdad?. En la posibilidad de ingresar a la escuela. En la imposibilidad de ingresar a la escuela o concluir las trayectorias formativas. En tener oportunidades.

¿Qué requiere una perspectiva decolonial de la inclusión?. Que los niños se formen en espacios educativos donde sean conscientes de que no están incluidos todos. No incluir a nadie. Solo incluir a algunos.

¿Qué requiere una educación inclusiva desde la decolonialidad?. Que los niños aprendan a reconocer el valor de la cultura universal y los saberes ancestrales. No enseñar nada. Solo enseñar matemáticas.

¿Qué es el pensamiento crítico?. La recuperación del otro desde la diversidad. No pensar. Solo pensar en sí mismo.

¿Qué implica el pensamiento crítico?. Un proceso a partir del cual se establecen relaciones entre conceptos, ideas y saberes. No aprender nada. Solo memorizar.

¿Qué motiva el pensamiento crítico formado?. A realizar un juicio sobre su realidad y ponerla ante el tribunal de la crítica y la argumentación. A no hacer nada. A hacer lo que otros dicen.

¿Qué es la interculturalidad crítica?. Un eje articulador que parte de que las culturas son matrices dinámicas y complejas. No hay interculturalidad. Pensar igual.

¿A qué se refiere la interculturalidad?. A sujetos, comunidades e identidades lingüísticas, culturales, sociales y territoriales en su diversidad. A una sola cultura. A no relacionarse con nadie.

¿Qué implica la formación desde la interculturalidad crítica?. Desarrollo de subjetividades sensibles y capaces de indignarse ante la violación de los derechos. No hacer nada. Hacer lo que digan.

¿Qué reconoce el eje articulador de igualdad de género?. Que hombres y mujeres son diferentes. Que hombres y mujeres son iguales en derechos. Que solo los hombres tienen derechos.

¿Qué supone la incorporación de un eje sobre igualdad de género?. Que los alumnos no cuestionen nada. Cuestionar prácticas institucionalizadas donde se asigna una identidad sexual, racial y un género. No enseñar nada.

¿Qué se necesita abrir en las escuelas?. Espacios de reflexión para que los niños comprendan que la igualdad de género es una condición histórica. Solo espacios para estudiar. No hacer nada.

¿Qué tiende a invisibilizar el ordenamiento legal en la educación?. Prácticas y violencias hacia las mujeres. Solo las tareas. Nada.

¿Qué promueve el eje articulador de igualdad de género?. La desigualdad. La participación de la mujer en la sociedad. Solo la participación del hombre.

¿Qué debe entenderse por vida saludable?. Un asunto de interpretación automatizada del estado de salud. Un asunto de interpretación automatizada que no cuestiona los hábitos de consumo. Un derecho y un hecho social.

¿Qué debe contribuir la educación de los niños y adolescentes?. A desarrollar comunidades saludables y sostenibles. No hacer nada. Solo hacer tareas.

¿Qué es fundamental para iniciar una vida saludable?. Miradas y significados de la vida infantil. No hacer nada. No estudiar.

¿Qué requiere una alimentación sana?. Aprender a diferenciar entre los alimentos que son buenos para la salud. Comer lo que sea. No comer.

¿Qué es fundamental para construir una sociedad, según el documento?. Que niñas, niños y adolescentes participen en la construcción de una sociedad. Que los niños no participen. Que los niños solo hagan tareas.

¿Qué se relaciona con la salud mental, según el documento?. Factores biológicos, psicológicos, culturales y sociales. No tener amigos. Solo leer.

¿Qué implica la apropiación de la cultura a través de la lectura y escritura?. Hacer efectivo el derecho humano a la educación. No enseñar. Solo leer.

¿Cómo contribuye la lectura y la escritura?. A hacer de la escuela una comunidad de lectoras y lectores. No hacer nada. No aprender.

¿Qué fomenta la lectura en la educación inicial?. La imaginación, la psicomotricidad y el desarrollo del lenguaje. No hacer nada. Solo memorizar.

¿Qué involucra el eje de Artes y Experiencias Estéticas?. La exploración sensible del mundo. No involucra nada. Solo la escuela.

¿Qué debe haber en el ambiente estético en las escuelas?. Manifestaciones culturales propias de las comunidades. Solo libros. Solo maestros.

¿Qué permite el acercamiento a las artes y experiencias estéticas?. Encontrar rutas alternas para llegar a resultados similares. No hacer nada. Solo dibujar.

¿Qué permite el trabajo didáctico en torno a un tema?. Abordar el tema desde distintas perspectivas. No hacer nada. Hacer lo mismo.

¿Qué es un campo formativo?. Una totalidad universal de conocimientos. La suma de contenidos. La pluralidad de saberes y conocimientos de distintas disciplinas. La suma de contenidos.

¿Qué se basa en un campo formativo?. La relación entre los objetos de conocimiento y los sujetos. En el maestro. En los alumnos.

¿Qué implica trabajar con campos formativos?. El desplazamiento de una educación basada en asignaturas. No hacer nada. Estudiar lo mismo.