elite alma

En la antigüedad la relación entre moral y derecho es: de una total indistinción…. de sólo una distinción…. de una absoluta separación…. de una distinción parcial….

Según el sistema de colegiación obligatoria el control de la matrícula profesional lo tiene: el colegio público de abogados…. el parlamento nacional…. el poder judicial…. el poder ejecutivo nacional….

Según Aristótekes la Ética se ocupa de: virtudes…. valores…. deberes…. utilidades….

En la antigua Grecia los abogados eran los: synegoros…. sacerdotes…. filósofos…. funcionarios….

Las llamadas virtudes cardinales se las debemos a: . Platón…. Aristóteles…. Diógenes de Apolonia…. Cicerón….

El precursor de la Deontología es: . Kant…. Thomasio…. Kelsen…. Hart….

Para Aristóteles la virtud es: . hábito…. cualidad…. deseo …. nada de lo anterior….

En el sistema de libre asociación el control de la disciplina de los abogados lo tiene: el poder judicial…. el Congreso…. el Colegio de Abogados…. el gobierno del Estado….

La moralidad en Kant es: autolegislación…. héterolegislación…. autosantificación…. ninguna de las opciones precedentes….

Santo Tomás colaciona : . el aristotelismo…. el judaísmo…. el budismo…. el zoroastrismo….

La doctrina del derecho natural moderno se basa en: la razón.…. la fe…. la intuición…. a experiencia…..

El autor de la República es: Platón…. Bentham…. Cicerón…. Varrón…..

En el Medioevo la ética se depende de la: Teología…. Filosofía…. Política…. Ninguna de las opciones anteriores….

En la Atenas clásica la función de abogar estaba ligada a: . una fuerte estructura patriarcal y religiosa…. una entera secularización de la vida social…. una idea de justicia popular y revolucionaria…. una firme convicción cristiana….

El Areópago era un tribunal: . aristocrático y conservador…. democrático y liberal…. revolucionario y popular…. ninguna de las opciones anteriores….

En la abogacía ateniense era fundamental: . la oratoria…. la venganza…. la ordalía…. el juicio divino….

El utilitarismo moderno tiene como representante más conspicuo a: . Bentham…. Marx…. Dewey…. Moore….

Según el paradigma moderno de las relaciones entre moral y derecho, el derecho es: . bilateral, heterónomo y coercible…. unilateral, heterónomo e incoercible…. unilateral, autónomo y coercible…. unilateral, heterónomo y coercible….

El espíritu de lucro: . le es extraño a la abogacía….. es conveniente para el abogado…. es inherente a la abogacía…. nada de lo anterior…..

¿Cuál de los siguientes pensadores es el gran exponente de la moral como doctrina del deber?. Kant…. Hugo Grocio…. Hans Kelsen….. Thomasius…..

Para Kant el eje de inteligencia de la razón práctica está dado por el concepto de: deber…. virtud…. valor…. perfección….

El autor de la Ciudad de Dios es: San Agustín…. Orígenes…. Cicerón…. San Isidoro…..

El derecho natural surge con la distinción entre: . physis y nómos…. hechos y valores…. norma y práctica…. Ninguna de las opciones anteriores….

El abogado debe actuar: . con entera libertad…. sirviendo a los poderes públicos…. en consonancia con el gobierno…. atado a las aspiraciones del pueblo…….

La abogacía debe profundizar: el estado de Derecho…. el principio de la propiedad privada.…. la libertad de mercado…. ninguna de las respuestas anteriores….

El derecho natural es: . un deber ser…. un ideal…. una aspiración contingente…. nada de lo anterior….

Para Kelsen la justicia es: . ideal irracional…. compendio de las virtudes…. opinión relevante…. prerrogativa del más fuerte….

Para los autores del llamado jusnaturalismo ilustrado el derecho natural es: un sistema de deducciones…. una colección de casos…. un conjunto de reflexiones sobre la virtud y la justicia…. nada de lo anterior….

La antítesis derecho natural-derecho positivo surge con: . la Escuela Histórica…. La Escuela Clásica…. La Escuela del Derecho Libre…. La Escuela Positivista….

Para Platón la justicia consiste: en hacer lo que corresponde…. en dar a cada uno lo suyo…. en actuar en beneficio de los amigos y perjuicio de los enemigos…. en obrar de acuerdo a la ocasión….

Para Kant el eje de inteligencia de la razón práctica está dado por el concepto de: . deber…. virtud…. valor…. perfección….

Para Aristóteles la virtud es: . hábito…. cualidad…. deseo …. nada de lo anterior….