estudioexamen

El método científico constituye un conjunto de procedimientos sistemáticos utilizados para analizar fenómenos y generar conocimiento verificable en la investigación científica. Permite formular hipótesis y contrastarlas mediante evidencia empírica. Consiste únicamente en recopilar información sin análisis. Se fundamenta en opiniones personales.

El filósofo Karl Popper propone que las teorías científicas deben ser sometidas constantemente a pruebas para determinar su validez. Las teorías científicas nunca pueden ser cuestionadas. . Las teorías científicas nunca pueden ser cuestionadas. . Las teorías científicas son verdaderas por definición.

En la investigación científica, la evidencia constituye el fundamento para aceptar o rechazar teorías. . La evidencia científica es siempre imaginaria. La evidencia científica se basa en hechos observables y verificables. La evidencia científica depende únicamente de opiniones. La evidencia científica no es necesaria en la investigación.

Las teorías deductivas parten de principios generales para explicar fenómenos específicos. Van de lo particular a lo general. Van de lo general a lo particular. Se basan únicamente en la intuición. No utilizan proposiciones.

El conocimiento científico se diferencia de otros tipos de conocimiento por su carácter sistemático y verificable. Se basa únicamente en creencias. Depende de la intuición. Utiliza evidencia empírica y métodos sistemáticos. Es subjetivo.

El conocimiento científico se diferencia de otros tipos de conocimiento por su carácter sistemático y verificable. Se basa únicamente en creencias. Depende de la intuición. Utiliza evidencia empírica y métodos sistemáticos. Es subjetivo.

El conocimiento científico se distingue por su carácter sistemático y verificable dentro de la investigación social. Se fundamenta en evidencia empírica y método sistemático. Se basa en creencias subjetivas. Depende de la intuición. No requiere validación.

El conocimiento científico se distingue por su carácter sistemático y verificable dentro de la investigación social. Se basa en creencias subjetivas. Depende de la intuición. No requiere validación. Se fundamenta en evidencia empírica y método sistemático.

El método científico implica una serie de etapas para la generación de conocimiento. Observación, hipótesis y comprobación. Opinión, intuición y conclusión. Creencia, análisis y decisión. Narración y descripción.

En el pensamiento científico, los errores cognitivos pueden afectar la validez del conocimiento. Favorecen la objetividad. Distorsionan la interpretación de la realidad. Garantizan precisión. Sustituyen la evidencia.

Las teorías científicas deben ser sometidas a procesos de validación constante. . Son absolutas. No requieren prueba. Deben ser refutables. Son subjetivas.

La evidencia científica constituye un elemento fundamental en la investigación. Es subjetiva. Se basa en hechos observables. . Es imaginaria.

El razonamiento deductivo permite derivar conclusiones a partir de premisas generales. De lo particular a lo general. De lo general a lo particular. . De la intuición a la evidencia. De la opinión a la teoría.

Los estándares científicos dependen de la comunidad académica que valida el conocimiento. Son universales e invariables. Dependen del contexto científico. No existen.

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El método científico constituye un conjunto de procedimientos sistemáticos utilizados para analizar fenómenos y generar conocimiento verificable en la investigación científica. Se basa exclusivamente en la intuición del investigador. Consiste únicamente en recopilar información sin análisis. Permite formular hipótesis y contrastarlas mediante evidencia empírica. Se fundamenta en opiniones personales.

La metodología en la investigación científica permite organizar el proceso de recolección y análisis de datos. No requiere planificación. Es solo teoría. Es irrelevante. Es un conjunto de técnicas y procedimientos.

El marco teórico sustenta conceptualmente una investigación. Resume datos. Describe resultados. Presenta conclusiones. Explica antecedentes y teorías.

Enfoques de investigación. Son iguales. Se excluyen totalmente. No tienen aplicación. Se diferencian en técnicas y objetivos.

La metodología en la investigación científica permite organizar el proceso de recolección y análisis de datos. No requiere planificación. Es irrelevante. Es un conjunto de técnicas y procedimientos. Es solo teoría.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “investigación cualitativa” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Sustituir completamente la investigación social. Explicar fenómenos naturales exclusivamente.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “entrevista en profundidad” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Sustituir completamente la investigación social. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “observación participante” se utiliza para: Sustituir completamente la investigación social. Medir únicamente variables biológicas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “etnografía” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas. Sustituir completamente la investigación social. Explicar fenómenos naturales exclusivamente.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “grupos focales” se utiliza para: Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Sustituir completamente la investigación social. . Explicar fenómenos naturales exclusivamente.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “análisis de contenido” se utiliza para: Sustituir completamente la investigación social. Medir únicamente variables biológicas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “triangulación metodológica” se utiliza para: Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas. Sustituir completamente la investigación social.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “saturación teórica” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Medir únicamente variables biológicas. Sustituir completamente la investigación social.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “narrativas sociales” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Sustituir completamente la investigación social. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente.

En el campo de métodos cualitativos, el concepto de “análisis del discurso” se utiliza para: Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.. Sustituir completamente la investigación social.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “diagnóstico social” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Sustituir completamente la investigación social. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “indicadores sociales” se utiliza para: Sustituir completamente la investigación social. Medir únicamente variables biológicas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “análisis de problemas sociales” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Sustituir completamente la investigación social.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “variables sociales” se utiliza para: Opciones: Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Sustituir completamente la investigación social. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “técnicas de recolección de datos” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Sustituir completamente la investigación social. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “interpretación de datos sociales” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Sustituir completamente la investigación social. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “medición de fenómenos sociales” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Sustituir completamente la investigación social.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “indicadores de pobreza” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Sustituir completamente la investigación social. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Explicar fenómenos naturales exclusivamente.

En el campo de sociología instrumental, el concepto de “indicadores de desarrollo” se utiliza para: Explicar fenómenos naturales exclusivamente. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas. Sustituir completamente la investigación social.

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En el campo de sociología instrumental, el concepto de “variables sociales” se utiliza para. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

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En el campo de sociología instrumental, el concepto de “medición de fenómenos sociales” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

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En el campo de sociología instrumental, el concepto de “análisis de políticas sociales” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “positivismo” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “funcionalismo” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “marxismo” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “teoría crítica” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “interaccionismo simbólico” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “estructuralismo” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “acción social (Weber)” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “habitus (Bourdieu)” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Sustituir completamente la investigación social.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “modernidad (Giddens)” se utiliza para: . Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de la teoría sociológica, el concepto de “sociedad del riesgo (Beck)” se utiliza para: . Analizar fenómenos sociales desde perspectivas teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

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En el campo de las políticas públicas, el concepto de “políticas públicas” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Sustituir completamente la investigación social.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “gestión pública” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “evaluación de políticas” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “gobernanza” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “participación ciudadana” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “transparencia” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “rendición de cuentas” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “desarrollo local” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “planificación estratégica” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “indicadores de gestión” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

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En el campo de las políticas públicas, el concepto de “gobernanza” se utiliza para: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En el campo de las políticas públicas, el concepto de “participación ciudadana” se utiliza para: Medir únicamente variables biológicas. Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas.

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En el campo de las políticas públicas, el concepto de “indicadores de gestión” se utiliza para: Opciones: Analizar fenómenos sociales desde perspectivas metodológicas o teóricas. Medir únicamente variables biológicas.

En su obra Facundo: Civilización y Barbarie (1845), Domingo Faustino Sarmiento establece una dicotomía que ha sido ampliamente debatida en el pensamiento latinoamericano. Desde una perspectiva crítica decolonial, ¿cuál es la principal objeción epistemológica que se formula contra esta categorización?. Que Sarmiento desconocía la realidad rural argentina y, por tanto, su análisis carecía de fundamento empírico verificable. Que la dicotomía reproduce un esquema eurocéntrico que naturaliza la inferioridad de las culturas originarias y mestizas y legitima un proyecto modernizador excluyente. Que la obra fue escrita durante el exilio de Sarmiento y refleja exclusivamente influencias del romanticismo francés.

El debate sobre la modernidad en América Latina ha generado múltiples posiciones teóricas. ¿Cuál de los siguientes planteamientos sostiene que existe una modernidad propia derivada del proceso colonial?. . La tesis de modernización de Gino Germani. La propuesta de Bolívar Echeverría sobre el ethos barroco.

Cuál afirmación refleja la crítica decolonial al discurso del mestizaje?. Es un proceso exclusivamente biológico. Funciona como mecanismo de blanqueamiento cultural que invisibiliza desigualdades raciales.

Según Bolívar Echeverría, ¿cuál es la función del ethos realista?. Afirma el valor de uso mediante mundos imaginarios. Niega la contradicción capitalista y naturaliza el sistema.

¿Qué significa el concepto de “blanquitud” en Echeverría?. Identidad civilizatoria asociada al capitalismo moderno. Determinante biológico racial.

Según Agustín Cueva, ¿cómo se desarrolló el capitalismo en América Latina?. Como prolongación de la acumulación originaria mundial. De forma autónoma.

¿Cómo conceptualiza Cueva al Estado capitalista en Ecuador?. Expresión de lucha de clases con reglas asimétricas. Instrumento exclusivo de la burguesía agraria.

¿Cuál fue la crítica principal de Cueva al dependentismo?. Es demasiado radical. . Ignora el imperialismo. Sobredimensiona factores externos y descuida contradicciones internas.

Según Mariátegui, ¿cuál es la base del problema indígena. Educación. Régimen de propiedad de la tierra.

¿Cuál es la contribución de Mariátegui al marxismo?. Articulación del socialismo con tradiciones indígenas. Rechazo de lo indígena.

¿Qué función cumplió el positivismo en América Latina?. Legitimar proyectos oligárquicos. Corriente sin impacto político.

¿En qué consiste la teoría del deterioro de los términos de intercambio?. . Beneficio progresivo periférico. Deterioro de precios de materias primas frente a manufacturas.

Qué es la superexplotación del trabajo según Marini?. Trabajo infantil. . Salario por debajo del valor de la fuerza de trabajo.

¿Cuáles son los ejes de la colonialidad del poder según Quijano?. Industrialización y protestantismo. Raza y articulación del trabajo al capital.

Qué plantea Quijano sobre la raza?. Es construcción social de la colonialidad. Creación científica aislada.

¿Cuáles son los elementos del patrón de poder mundial según Quijano?. . Industrialización y urbanización. Colonialidad, capitalismo, Estado y eurocentrismo.

¿Qué define la plurinacionalidad?. Fragmentación estatal. Reconocimiento de múltiples naciones dentro del Estado.

¿Desde una perspectiva sociológica clásica, cuál es la distinción fundamental que Ferdinand Tönnies (1887) estableció entre Gemeinschaft y Gesellschaft?. La Gemeinschaft se basa en vínculos personales, afectivos y orgánicos; la Gesellschaft en relaciones impersonales e instrumentales. Gemeinschaft = sociedades industriales; Gesellschaft = agrarias. C. Son sinónimos.

Según Max Weber (1922), ¿qué caracteriza la dominación racional-legal?. Tradición. . Orden jurídico impersonal y autoridad basada en el cargo.

Cuál fue el hallazgo central de los estudios de Hawthorne?. Solo influyen condiciones físicas. Existen estructuras informales que influyen en la productividad.

¿Cuáles son las características del modelo burocrático de Weber?. Sin jerarquía. Jerarquía, división del trabajo, reglas, impersonalidad, mérito.

Según Robert K. Merton (1940), ¿qué es el desplazamiento de metas?. Expansión de objetivos. Medios se convierten en fines.

Según Burns y Stalker (1961), ¿qué factor determina la estructura organizacional?. Escolaridad. Estabilidad del entorno.

¿Qué es el isomorfismo institucional?. Diferenciación. Homogeneización por legitimidad.

Según Norbert Elias, ¿cuál es la relación individuo-sociedad?. Interdependencia. Suma de individuos.

Según Zygmunt Bauman, ¿qué implica la dualidad Nosotros/Ellos?. Identidad mediante inclusión/exclusión. Solo preindustrial.

¿Qué efecto tiene la modernidad líquida en las comunidades?. ortalecimiento. Fragilidad y volatilidad.

Cuál es el dilema comunidad-individuo según Bauman?. Seguridad vs libertad. Compatibilidad total.

Según Émile Durkheim, ¿qué es la solidaridad orgánica?. . Interdependencia funcional. Coerción.

Qué caracteriza al Estado de bienestar?. Elimina sociedad civil. Garantiza derechos y participación.

Cuál es el modelo del liberalismo clásico. Estatismo total. Mercado libre e individualismo.

¿Qué es el corporativismo?. Representación por organizaciones reconocidas por el Estado. Democracia directa.

¿Qué ocurre con el Estado en la modernidad líquida?. Pierde poder y media. Desaparece.

Según Manuel Castells, ¿cuál es la forma organizacional dominante?. Burocracia. Empresa red.

Según Alain Touraine, ¿qué caracteriza a los nuevos movimientos sociales. Demandas laborales. Demandas identitarias y organización horizontal.

¿Qué tensión caracteriza a las ONG en el Sur Global?. Imposición externa vs autonomía local. . Siempre fortalecen.

Según la economía social y solidaria, ¿qué caracteriza a las organizaciones comunitarias. Reproducción de la vida y reciprocidad. . Maximización del lucro.

Cómo se define la Gestión Social en el marco de los programas y proyectos sociales?. Maximización de utilidades económicas. Conjunto de conocimientos y herramientas para planificar, organizar y supervisar iniciativas que mejoran la calidad de vida.

¿Qué representa el concepto de valor público en el Triángulo Estratégico de Moore?. Valor monetario estatal. Beneficio tangible e intangible para la comunidad.

¿Cuál característica define a una organización social en la Gestión Social?. Estructuras colectivas orientadas al bienestar social. Órganos de control estatal.

¿Cómo se relaciona la Gestión Social con el desarrollo sostenible?. Articula dimensiones social, económica y ambiental. Exclusivo de economía.

Qué rol cumple la participación ciudadana en la Gestión Social?. Participación activa en diseño, ejecución y evaluación. Trámite administrativo.

¿Qué debe hacer un programa social que excluye a personas con discapacidad?. . Mantener diseño. Reformular con criterios de inclusión.

¿Cuáles son los principios fundamentales de la Gestión Social?. Rentabilidad. Equidad, participación, sostenibilidad.

¿Qué son los límites de la Gestión Social?. Solo financieros. Condicionantes estructurales, políticos e institucionales.

¿Qué es la Teoría del Cambio?. Herramienta que explica cómo se generan cambios sociales. Modelo financiero.

¿Cuál enfoque es adecuado en un modelo de Gestión Social?. Diseño externo. Construcción participativa contextualizada.

¿Qué caracteriza a los bienes públicos?. Producción estatal lucrativa. No rivalidad y no exclusión. Recursos explotados por el Estado.

¿Qué es la tragedia de los comunes?. . Agotamiento de recursos por interés individual. Problema estatal. Obra teatral.

¿Cómo se articula la Gestión Social Local con el Estado?. Independiente. Participación y corresponsabilidad. Relación conflictiva.

¿Cómo se clasifica el presupuesto participativo?. Marketing político. Gestión social participativa. Proceso burocrático.

¿Qué implica la gestión por procesos?. Orientación a resultados y coordinación. División rígida. Solo sector privado.

¿Por qué es importante el cambio cultural organizacional?. Permite que cambios estructurales funcionen. Automático.

Cuáles son las fases de un proyecto social?. Diagnóstico, diseño, ejecución, evaluación, cierre. Solo ejecución.

¿Qué es la gobernanza?. Sinónimo de gobierno. Coordinación entre múltiples actores. Eliminación del Estado.

¿Cómo resolver un conflicto comunitario por recursos?. Ignorar. Diálogo multiactor.

¿Cuál es la relación entre conflicto y democracia?. Canalizable mediante democracia. Solo internacional.

¿Qué caracteriza a los conflictos socioambientales?. Técnicos. Multidimensionales con enfoque participativo.

¿Cuáles son los criterios de evaluación de programas sociales?. . Pertinencia, eficacia, eficiencia, impacto, sostenibilidad. Presupuesto.

¿Cómo se relaciona la Gestión Social con las políticas públicas?. Independiente. Implementa y retroalimenta políticas.

¿Qué caracteriza al liderazgo social participativo?. Inclusión y distribución del poder. Solo pequeñas organizaciones.

¿Cuál opción refleja mejor la concepción interpretativa de la cultura?. Herencia biológica que determina conductas. Sistema de significados compartidos e interpretables.

Dos grupos interpretan de manera distinta una misma ceremonia. ¿Qué explica mejor esa diferencia?. Dependencia económica. Interpretaciones según posiciones sociales.

¿Cuál es la diferencia entre multiculturalidad e interculturalidad?. Coexistencia vs diálogo transformador. Multiculturalidad dialoga.

¿Cómo se interpreta la inclusión simbólica sin cambio estructural?. Inclusión simbólica sin transformación. Interculturalidad plena.

¿Cómo se interpreta la inclusión simbólica sin cambio estructural?. Interculturalidad plena. Inclusión simbólica sin transformación.

¿Qué describe la hibridación cultural?. Desaparición cultural. Pureza cultural. Mezcla que genera nuevas formas.

¿Qué caracteriza una política intercultural genuina?. Coexistencia. Folclorización. Diálogo de saberes e integración.

¿Por qué la cultura está vinculada al poder?. Propaganda estatal. Produce significados que legitiman poder.

¿Qué explica la representación de jóvenes rurales como “atrasados”?. Neutralidad mediática. Producción de estereotipos.

¿Qué revela la resignificación cultural de una fiesta?. Significados fijos. Disputa de significados. Pérdida cultural.

¿Cuál es el efecto de la industria cultural?. Homogeneización y dominación. Pensamiento crítico automático.

¿Cómo se interpreta la estandarización cultural global. Desmercantilización. Industria cultural.

¿Qué caracteriza a la cultura popular crítica?. Espacio de tensión entre dominación y resistencia. Sin conflicto.

¿Qué es la hegemonía según Gramsci?. Determinismo económico. Dominación por consenso.

¿Qué representa la contrahegemonía?. Reproducción. Resistencia cultural.

¿Qué plantea la colonialidad del poder?. Fin del colonialismo. Persistencia estructural de dominación. Individualismo.

¿Qué es la colonialidad del saber?. nterculturalidad. Jerarquización epistémica.

¿Cuál es el efecto de la colonialidad en la identidad?. Jerarquización de identidades. Homogeneidad.

¿Qué caracteriza a la sociedad ecuatoriana?. Diversidad con desigualdad. Cultura urbana.

Qué produce la identidad nacional homogénea?. . Igualdad. Invisibilización cultural.

¿Qué acción es intercultural en Ecuador?. Uniformidad. Participación y diálogo de saberes. Sustitución cultural.

¿Por qué el género es útil en la historia?. Analizar poder y construcción social. Biologismo. Sustituir historia.

Qué implica la exclusión política de las mujeres?. Construcción histórica del poder. . Irrelevante. Natural.

¿Cómo se define el género?. Construcción sociocultural. Genético.

Relación entre sexo y género: Sexo biológico / género sociocultural. Género biológico.

Qué evidencia la doble jornada femenina?. Doble carga laboral. Movilidad. Neutralización.

¿Qué estudia la Epistemología como disciplina filosófica?. Los fenómenos físicos del universo. Las normas jurídicas del Estado. El origen, la naturaleza y los límites del conocimiento científico.

Karl Mannheim distingue entre ideología y utopía. ¿Cuál es la función principal de la ideología?. Transformar radicalmente la sociedad. Justificar y legitimar el orden social existente.

¿Cuál es una característica del positivismo?. Privilegia la experiencia y verificación empírica. Rechaza el método científico.

El principio de falsabilidad de Popper establece que: Una teoría es científica si puede ser refutada. Solo experiencia sensorial.

Diferencia entre gnoseología y epistemología: Conocimiento moral vs empírico. Gnoseología estudia conocimiento general; epistemología el científico.

Según Popper, ¿qué enunciado es no científico?. Todo tiene causa invisible incognoscible. Caída con aceleración constante.

¿Qué es un paradigma según Kuhn?. Creencias religiosas. Marco de supuestos, valores y prácticas científicas.

¿Qué ocurre en una crisis científica según Kuhn?. Fortalecimiento del paradigma. Acumulación de anomalías que lleva a revolución.

¿Qué es ciencia normal?. Práctica dentro del paradigma dominante. Derribar paradigmas.

¿Qué es ciencia normal?. Práctica dentro del paradigma dominante. Derribar paradigmas.

Aporte del racionalismo crítico de Popper: Conocimiento por ensayo y error (conjeturas y refutaciones). Acumulación de verdades.

¿Qué postula la teoría de sistemas?. Estudio aislado. Conocimiento lineal. Interdependencia de fenómenos.

¿Qué es el círculo hermenéutico?. Comprensión todo-partes. Imposibilidad de interpretar.

Método de las ciencias del espíritu según Dilthey. Método hipotético. Comprensión (Verstehen).

Objeto de la fenomenología de Husserl: Estructuras de la conciencia. Paradigmas.

Qué implica la epojé?. Suspender juicios. Método experimental.

Crítica de Morin al pensamiento simplificador: Reduce la complejidad. Demasiadas ciencias sociales.

Principio dialógico de Morin: Eliminar contradicciones. Coexistencia de opuestos.

Enfoque complejo para estudiar pobreza: Integración multidimensional. Una disciplina.

Papel de la incertidumbre según Morin: Parte del conocimiento. Error metodológico.

Transdisciplinariedad en Morin: Complejidad de fenómenos. Autonomía disciplinar.

Epistemología crítica dialéctica: Conocimiento condicionado por poder e historia. Solo natural.

Perspectiva intercultural: Ignorar tradiciones. Diálogo de saberes.

Modelo holístico configuracional: Integración cuali-cuanti-hermenéutica. Separación.

Limitación del positivismo: Ignora significado y poder. Usa cualitativos.

Epistemología crítica y transformación social: Conocimiento político transformador. Solo cuantitativo.

Investigación solo con encuestas: Epistemología crítica. Positivismo.

Inductivo vs hipotético-deductivo: Particular → general vs hipótesis → comprobación. Natural vs social.

Colonialidad del saber: Imposición epistemológica occidental. Colonización territorial.

Inconmensurabilidad en Kuhn: Paradigmas incomparables. Superioridad.

Reflexividad epistemológica: Conciencia del investigador sobre su posición. Objetividad total.

La sociología de la educación se diferencia de otras disciplinas porque su objetivo principal es: Mejorar la conducta individual. Explicar y entender la educación en su dimensión social.

Según Enguita (2009), la educación cumple una función primordial porque: Reproduce desigualdades sin cuestionarlas. Articula la reproducción cultural y la integración social.

Émile Durkheim concebía la educación como: Hecho social que garantiza cohesión. Dominación de clase.

Desde el marxismo, la educación cumple la función de: Reproducir relaciones de producción. Pensamiento crítico.

La teoría de reproducción de Bourdieu sostiene que: Igualdad de oportunidades. Reproduce diferencias de clase mediante capital cultural.

Adorno propone una educación “negativa” porque: Rechaza aprendizaje. Cuestiona el positivismo y propone reflexión emancipadora.

La “semiformación” según Adorno es: Apropiación superficial de la cultura. Nivel educativo intermedio.

Según Habermas, la educación debe orientarse hacia: Adaptación económica. Acuerdos racionales mediante diálogo.

La colonización del mundo de la vida en educación implica: Relaciones comunitarias. Mercantilización del saber.

La ruptura generacional según Habermas se refiere a: Conflicto familiar. Dificultad de transmisión cultural.

Según Giménez, la cultura es: Conocimiento científico. Comportamiento social basado en representaciones.

Capital cultural objetivado: Bienes materiales culturales. Títulos.

Capital cultural institucionalizado: Títulos académicos. Capital económico.

El género se distingue del sexo porque: Construcción social. Cromosómico.

La interculturalidad crítica según Walsh busca: Transformar estructuras coloniales. Integración subordinada.

La interseccionalidad se refiere a: . Relación economía-educación. . Articulación de múltiples desigualdades.

Caso mujer indígena discriminada: Interseccionalidad. Exclusión económica.

Relación territorio-identidad: Independiente. Referente simbólico cultural.

Cultura moderna: Racionalización y secularización. Retorno religioso.

Educación bancaria según Freire: Pasividad del estudiante. Financiamiento privado.

Concientización implica: Asistencia técnica. Conciencia crítica para transformar.

Educación problematizadora: Diálogo y horizontalidad. Memorización.

Socialización secundaria: Familia. Instituciones.

Crítica al capital humano: Reducción a inversión individual. Bien público.

Hegemonía en Gramsci: Consenso dominante. Superioridad.

Objeto de la sociología: Economía. Grupos, instituciones y comportamiento.

Industria cultural: Mercantilización cultural. Proteccionismo.

Redes sociales digitales: Reproducen desigualdad y resistencia. Garantizan crítica.

Educación y racionalización según Weber: Formación burocrática. Cultura popular.

Freire y Habermas coinciden en. Educación dialógica y emancipadora. Transmisión unidireccional.

La sociología del conocimiento, como disciplina, se interesa principalmente por: Estructuras cerebrales. Paradigmas y condicionamiento social.

Para Mannheim, el conocimiento es “situado” porque: Condicionado social e históricamente. Verificación experimental.

Concepción total de ideología: Cuestiona estructura total del pensamiento. Argumentos falsos.

La utopía se diferencia porque: Conserva orden. Orienta transformación.

Crítica al relacionismo: Paradoja de condicionamiento total. Niega objetividad.

Intelligentsia relativamente libre: Élites políticas. Intelectuales con perspectiva amplia.

Distinción central en Luhmann: Sistema-entorno. Base-superestructura.

Autopoiesis: Autoridad externa. Autorreproducción del sistema.

Integración sistémica vs social: Primitiva/moderna. Sistémica = medios / social = interacción.

Medios simbólicos generalizados: Reducen complejidad. Aumentan incertidumbre.

Acción comunicativa: Entendimiento intersubjetivo. Éxito individual.

Colonización del mundo de la vida: Ciencia vs tradición. . Sistema sustituye comunicación.

Diferencia Habermas–Luhmann: Coincidencia lenguaje. Sujeto vs sistema.

Sufragismo: Derechos políticos. Epistemología.

Patriarcado (feminismo radical): Herencia. Dominación estructural.

Feminismo socialista: Articulación género-clase. Subordinación.

Standpoint theory: Neutralidad científica. Perspectiva marginal privilegiada.

Crítica al androcentrismo: Masculino como universal. Empatía femenina.

Empatía femenina. . Sistemas vivos. Reducción.

Principio dialógico: Dualidad complementaria. No contradicción.

Investigador en complejidad: Solo cuantitativo. Parte del sistema.

Interculturalidad crítica: Diálogo transformador. Coexistencia.

Colonialidad del saber: Pre-ciencia. Hegemonía epistemológica occidental.

Epistemologías del Sur: Epistemicidio. Promoción excesiva.

Positivismo: Verificación empírica. Tradición.

Eurocentrismo: Europa particular. Universalización europea.

Discurso naturalizado: Ciencia. Ideología.

Epistemologías feministas del Sur: Doble invisibilización. Incompatibilidad.

Reforma del pensamiento (Morin): Articulación de saberes. Naturalización.

Ecología de saberes: Funcionalismo. Coexistencia de saberes.