Etapas de la Filosofía

Etapas de la Filosofía en la historia de la humanidad y del conocimiento: Antigua, Especial, Remodelamiento, Moderno y Contemporáneo. Antigua, Medieval, Renacentista, Moderna y Contemporánea. Antigua, Esencial, Renacentista, Moderna y Contemporánea.

La filosofía antigua abarca desde. S. VIII a. C. – año 30 a. C - año 496 d. C. S. VII a. C. – año 30 a. C - año 476 d. C. S. VI a. C. – año 30 a. C - año 474 d. C.

La Filosofía Griega (s. VI a.C. al s. II a. C.) abarca las distintas escuelas filosóficas por orden cronológico: La Escuela Jonia, La Escuela Pitagórica, La Escuela Eleática, Los Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles, Neoplatonismo. La Escuela Jonia, La Escuela Eleática, La Escuela Pitagórica, Los Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles, Neoplatonismo. La Escuela Jonia, La Escuela Eleática, La Escuela Pitagórica, Platón y Aristóteles, Los Sofistas, Sócrates,Neoplatonismo.

LOCALIDAD ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: En Jonia. En Mileto. En Grecia.

Qué provoco que allí se diera un conocimiento extenso: Multitud de conquistas, por situarse en lugar estratégico, la hicieron conocedora de la manera de pensar de otras gentes. Los grandes filósofos como Tales iban allí a veranear. Fue el origen del pensamiento filosófico debido a que tuvo contactos pacíficos con ciudades orientales de otras culturas, lo que provocó la apertura de mentes que posibilitó el origen de la Filosofía.

¿Por qué la ciudad de Mileto se llama así?. Por el río que pasa por la ciudad, su forma es la de Meandro de ahí su nombre. El tirano Aristógoras lo decidió en el año 546 a. C. Fue el nombre propuesto por el urbanista y arquitecto de la ciudad en el 575 a. C. Hipódamo de Mileto.

La Escuela de Jonia dio dos formas distintas de filósofos, aquellos que se llamaban los materialistas y aquellos quienes subrayaban la importancia de las formas inmateriales o ideas, respectivamente los maestros de cada forma de pensamiento eran: Tales de Mileto y Anaxímenes. Tales de Mileto y Anaximandro. Tales de Mileto y Anaxágoras.

El conocimiento y la Filosofía comenzó su historia con una pregunta básica, ¿cuál era dicha pregunta?. El origen del conocimiento y de la situación del hombre frente al resto de especies. El origen de la materia que daba lugar a la vida y a la formación del mundo. El orden natural y las implicaciones del ser humano en medio del mundo.

Ideas básicas de Tales de Mileto: Dijo que el arkhé sí puede formar parte del universo y consideró que este origen está en el aire. Dijo que no es posible que el arkhé forme parte de este universo por ello le llamó Apeiron (lo indeterminado). Creador del concepto de arkhé (principio) y propondrá el agua.

Discípulo de Tales de Mileto fue: Anaximandro. Anaxímenes. Anaxágoras.

El pensamiento de Anaximandro era el siguiente: Considera que no es posible que el arkhé forme parte de este universo. El arkhé debería ser una sustancia no existente en esta realidad por ello le llama: Apeiron (lo indeterminado).Da cuenta de la lucha de contrarios. Considerará que el arkhé sí puede formar parte del universo. Considera que este origen es el aire, el cual por condensación crea el agua, y a partir de ahí, el resto de la materia. Creador del concepto de arkhé como sustancia origen del universo y propondrá como arkhé el agua.El agua es casi sinónimo de vida. Allí donde hay agua hay vida, y la vida sin ella es del todo imposible.

Anaxímenes fue discípulo de Anaximandro su pensamiento dice lo siguiente: Considera que no es posible que el arkhé forme parte de este universo. El arkhé debería ser una sustancia no existente en esta realidad por ello le llama: Apeiron (lo indeterminado). Considerará que el arkhé sí puede formar parte del universo. Considera que este origen es el aire, el cual por condensación crea el agua. El concepto de nous (inteligencia), sustancia infinita e inmutable que penetra y controla cada objeto viviente.

Anaxágoras crea un segundo tipo de Filósofos, los no materiales en contra de Tales de Mileto, para él la verdad se situaba fuera de plano material, por tanto lo importante de su pensamiento era: El concepto de mente (las ideas), sustancia infinita e inmutable que penetra y controla cada objeto viviente, pensaba que la materia consistía en partículas en una escala infinitesimal pequeña, o ástomos. El concepto de espíritu (Dionisio), sustancia infinita e inmutable que penetra y controla cada objeto viviente, pensaba que la materia consistía en partículas en una escala infinitesimal pequeña, o tomos. El concepto de nous (inteligencia), sustancia infinita e inmutable que penetra y controla cada objeto viviente, pensaba que la materia consistía en partículas en una escala infinitesimal pequeña, o átomos.