etica.2 ahora si
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Título del Test:
 etica.2 ahora si Descripción: etica 12 parcial |
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El objeto formal de una ciencia es qué estudia una ciencia. V. F. El objeto material de la ciencia ética son los "actos del hombre". V. F. Las disciplinas del Trívium eran: gramática, retórica, aritmética. V. F. La "Humanitas" es un concepto griego. V. F. El placer catastemático es el placer que se experimenta entre dos dolores. V. F. Los "actos humanos" dependen de la inteligencia y la voluntad. V. F. Los "actos del hombre" dependen de la inteligencia y la voluntad. V. F. El temperamento pertenece a los "actos humanos". V. F. Los "actos del hombre" generan instintivamente el carácter de una persona. V. F. La palabra "Philantropía" significa "vida excelente". V. F. La palabra "ética" procede del griego y "moral" del latín. V. F. El latín aplica dos palabras para traducir êthos y éthos. V. F. La bondad moral o maldad de un acto depende del objeto y la finalidad. V. F. La bondad o maldad moral de un acto depende del objeto, pero no de la finalidad. V. F. El finis operis puede ser correcto o incorrecto según se corresponda con el finis operantis. V. F. El finis operantis es la intención subjetiva con que realizamos una acción. V. F. Éthos significa "carácter". V. F. El fin del agente que actúa es el finis operis. V. F. El bien útil es el objeto del acto moral. V. F. Las disciplinas del Cuadrivium son: aritmética, geometría, música y astronomía. V. F. Una intención incorrecta hace malo un finis operis bueno. V. F. El carácter, aunque tiene por base el temperamento, es producto de la educación... de los hábitos, de la inteligencia y voluntad. V. F. Los "actos humanos" son el objeto formal de la ciencia ética. V. F. En latín no hay una palabra para traducir êthos y otra para éthos. Ambos vocablos han sido traducidos con el mismo término: mos. V. F. La Philantropía es un concepto griego que significa "educación". V. F. El finis operantis puede ser correcto o incorrecto según se corresponda la intención del agente con el finis operis. V. F. El placer alguedónico supone el ánimo indiferente (ataraxia) y la ausencia de sufrimiento (aponía). V. F. El finis operantis es el fin de la obra. V. F. Los instintos y las pasiones son "actos humanos". V. F. Aristóteles fue el primer autor que usó el término "humanitas". V. F. |