ETICA Y DEONTOLOGIA

El determinismo absoluto tiene su base en el modelo científico. VERDADERO. FALSO.

El sujeto moral es la persona que decide responsablemente como actuar. VERDADERO. FALSO.

Spinoza sostiene que conocer la cadena causal nos hace libres. VERDADERO. FALSO.

La asimilación de los valores morales da origen a la conciencia moral. VERDADERO. FALSO.

Un trabajador social tiene derecho a negarse a cumplir con tareas que vayan en contra de la dignidad de las personas. VERDADERO. FALSO.

La conciencia moral es la conciencia del deber. VERDADERO. FALSO.

Los actos morales son voluntarios. VERDADERO. FALSO.

El sujeto moral debe ser libre a la hora de elegir su acción. VERDADERO. FALSO.

La negación absoluta de la causalidad niega la libertad. VERDADERO. FALSO.

La adquisición de virtudes permite el desarrollo de la conciencia moral. VERDADERO. FALSO.

Muchas veces un trabajador social se siente solo frente a la burocracia del Estado. VERDADERO. FALSO.

Un trabajador social ejerce su profesión para lograr el respeto de la dignidad humana. VERDADERO. FALSO.

Las virtudes morales son innatas. FALSO. VERDADERO.

La educación no incide en absoluto en la formación del carácter de la persona. FALSO. VERDADERO.

El carácter es el aspecto innato de la persona. FALSO. VERDADERO.

El trabajo social tiene por objeto excluir a los inadaptados de la sociedad. FALSO. VERDADERO.

Los prejuicios raciales no interfieren en el ejercicio de la profesión de un trabajador social. FALSO. VERDADERO.

Los derechos humanos dependen de cada país. FALSO. VERDADERO.

Los actos morales carecen de motivación. FALSO. VERDADERO.

Toda acción moral carece de intencionalidad. FALSO. VERDADERO.

Los derechos humanos no alcanzan a los presidiarios. FALSO. VERDADERO.

¿Por qué la negación absoluta de la causalidad niega la moral?. Porque si no hay ninguna relación causal no podemos representarnos consecuencias de nuestras acciones y actuamos sin sentido. Porque la moral depende exclusivamente de las leyes sociales establecidas por el Estado. Porque la libertad humana sólo existe cuando no hay consecuencias posibles. Porque toda acción moral necesita ser aprobada por la sociedad para existir.

¿Por qué la idoneidad es un aspecto fundamental en el desarrollo de toda profesión?. Porque es necesaria una disposición particular que implique habilidad para la toma de decisiones y capacidad de reflexionar frente a situaciones anómalas. Porque garantiza el reconocimiento económico dentro de la profesión. Porque permite que el trabajador social pueda actuar sin supervisión institucional. Porque reemplaza la necesidad de actualización profesional permanente.

¿Porque la actualización permanente es un derecho del trabajador social?. Porque es la manera en que un trabajador se encuentra en mejores condiciones para el desarrollo de su tarea. Porque permite acceder automáticamente a cargos jerárquicos. Porque evita las sanciones éticas dentro del ejercicio profesional.

¿Cuándo un trabajador social tiene derecho a un periodo de recuperación?. Cuando el ejercicio de su profesión haya implicado alguna afección psíquica o física debida a las condiciones en que se realizó. Cuando considere que necesita modificar su área de intervención profesional. Cuando finalice una intervención institucional compleja. Cuando existan desacuerdos con el equipo interdisciplinario.

¿Por qué la justicia social es un marco rector de la actividad profesional del trabajador social?. Porque uno de los objetivos de la intervención del trabajador social es mejorar la situación de personas sometidas a la miseria. Porque el trabajador social tiene autoridad para determinar las normas sociales. Porque la justicia social busca eliminar todas las diferencias individuales. Porque la intervención profesional debe priorizar siempre las necesidades institucionales.

¿Por qué la moral autónoma no está sujeta a la sanción social?. Porque tiene su origen en los principios más propios de la persona y carecen de consecuencias en los demás. Porque sus normas son impuestas por instituciones externas. Porque depende exclusivamente de las costumbres sociales. Porque surge únicamente de obligaciones jurídicas.

¿Por qué una de las características de la moral heterónoma es la obligatoriedad?. Porque el incumplimiento de sus normas es susceptible de sanción social. Porque depende únicamente de la conciencia individual. Porque sus normas son opcionales según cada persona. Porque sólo se aplica en el ámbito profesional.

¿Por qué una de las características de la moral autónoma es la individualidad?. Porque es el individuo quien asume su obligatoriedad y van dirigidas a su propia persona. Porque las normas son determinadas por el grupo social. Porque depende exclusivamente de la legislación vigente. Porque requiere aprobación colectiva para tener validez.

¿Por qué una de las características de la moral heterónoma es la exterioridad?. Porque le vienen al individuo de las costumbres del grupo al que pertenece. Porque surge únicamente de la reflexión filosófica personal. Porque depende de las emociones individuales. Porque carece de relación con las normas sociales.

¿Por qué todo acto moral tiene una finalidad?. Porque el sujeto moral tiene que poder concebir anticipadamente el resultado de sus actos. Porque toda acción moral debe producir beneficios económicos. Porque las acciones morales son siempre espontáneas. Porque el acto moral depende exclusivamente de la aprobación social.

¿Por qué una acción moral implica libertad de elección?. Porque nadie puede ser juzgado moralmente cuando no puede elegir cómo quiere actuar. Porque las acciones morales son independientes de las consecuencias. Porque toda conducta humana surge de impulsos naturales inevitables.

¿Por qué los dilemas éticos carecen de solución?. Porque plantean opciones igualmente malas y estamos obligados a elegir. Porque todas las decisiones éticas tienen consecuencias positivas. Porque los dilemas morales sólo existen en la teoría filosófica. Porque siempre existe una norma jurídica que resuelve el conflicto.

¿En qué circunstancias la ignorancia nos libera de la responsabilidad?. Cuando no estamos en condiciones de reconocer los valores y consecuencias de las acciones que realizamos. Cuando decidimos ignorar voluntariamente las consecuencias de nuestros actos. Cuando las normas morales contradicen nuestros intereses personales.

¿En qué se basa el determinismo para negar la libertad?. En que la ciencia basa su progreso en la idea de que la naturaleza y el mundo humano conforman una serie indefinida de cadenas causales lógicas e inamovibles. En que la libertad humana depende exclusivamente de factores biológicos. En que las decisiones morales son producto de normas jurídicas. En que la ciencia basa su progreso en la idea de que la naturaleza y el mundo humano conforman una serie indefinida de cadenas causales lógicas e inamovibles.

¿Por qué la matriculación del título profesional es una obligación del trabajador social?. Porque es la forma de documentar y acreditar ante la comunidad su formación y capacidad para el ejercicio profesional. Porque permite reemplazar la actualización académica permanente. Porque habilita al profesional a intervenir sin límites éticos.

¿Por qué el trabajo social aporta a la democratización de las relaciones sociales?. Porque aporta al desarrollo digno de las personas y su mejoramiento en las condiciones vitales y sociales. Porque busca eliminar las diferencias culturales entre grupos sociales. Porque establece normas obligatorias de convivencia comunitaria. Porque prioriza exclusivamente la asistencia económica.

¿Para qué autor la única forma de libertad posible es conocer el determinismo al que los seres humanos nos hallamos sometidos?. Spinoza. Sartre. Kant. Mill.

¿En qué artículo de la Ley Federal del Trabajo Social se detallan las incumbencias profesionales?. Art. 9. Art. 5. Art. 12. Art. 14.

¿Por qué en toda acción moral, quien actúa debe tener al menos dos opciones para elegir?. Porque si hubiera una sola posibilidad de acción, no se puede responsabilizar moralmente a quien la realiza. Porque toda acción moral depende exclusivamente de la aprobación de la sociedad. Porque la libertad de elección elimina las consecuencias de nuestros actos. Porque las normas morales solo tienen validez cuando existen varias alternativas posibles. Porque la acción moral siempre requiere beneficios para quien la realiza.

¿Por qué es imprescindible ser conscientes para que nuestra acción pueda ser valorada moralmente?. Porque la conciencia nos permite reconocer nuestras circunstancias y a nosotros mismos, lo que nos da libertad de acción. Porque ser conscientes de las consecuencias de nuestras acciones nos hace responsables de nuestras decisiones. Porque la conciencia garantiza que todas las decisiones sean moralmente correctas. Porque actuar conscientemente evita la influencia de los valores sociales. Porque toda conciencia moral surge únicamente de la experiencia profesional.

¿Por qué el sujeto moral tiene que ser racional?. Porque la racionalidad y la conciencia es lo que nos permite evaluar las consecuencias de nuestras acciones. Porque la sinrazón conlleva al sinsentido de la acción, lo que impide hacerse cargo de las consecuencias. Porque la racionalidad permite actuar sin condicionamientos sociales o culturales. Porque sólo las personas racionales pueden cumplir normas jurídicas. Porque la razón elimina los conflictos entre libertad y moral.

¿Por qué la honestidad intelectual es una cualidad necesaria en todo profesional?. Porque la convicción real de que el conocimiento o método empleados son verdaderos y adecuados al problema a tratar indica el compromiso del profesional. Porque indica que el profesional ejerce su libertad de elección basándose en su conocimiento y en el que cree que es la mejor solución del problema a tratar. Porque permite que el profesional actúe sin considerar normas éticas institucionales. Porque garantiza resultados exitosos en cualquier intervención profesional.

¿Por qué la Ley 27.072 habla de la necesidad de conocimiento de cuestiones indígenas?. Porque los indígenas en nuestro país muchas veces vieron vulnerados sus derechos y necesitan la atención adecuada, que les puede brindar un trabajador social. Porque los indígenas, por su origen, no se ven incluidos de los derechos humanos. Porque en nuestro país hay muchas comunidades indígenas que merecen atención por parte de la sociedad. Porque las comunidades indígenas poseen sistemas morales ajenos a la sociedad argentina. Porque la intervención profesional se limita exclusivamente a grupos indígenas.

¿Por qué la norma moral tiene carácter social, pero afecta la vida individual?. Porque tiene su origen en la sociedad, pero regula los actos particulares de la persona. Porque quien actúa lo hace por libre elección, pero está sujeto a la sanción del grupo si incumple con las normas sociales. Porque las normas morales dependen exclusivamente de la voluntad individual. Porque toda acción individual produce necesariamente cambios sociales profundos. Porque la moral surge únicamente de decisiones racionales privadas.

¿Por qué una norma moral tiene que ser obligatoria?. Porque, si así no lo fuera, no habría por qué sancionar a quien no la cumple. Porque si no, no tendría carácter normativo, no regularía las acciones individuales de los miembros de una sociedad. Porque la obligatoriedad libera de responsabilidad a quien actúa. Porque las normas obligatorias no producen consecuencias sociales.

¿Por qué la norma moral tiene carácter social, pero afecta la vida individual?. Porque tiene su origen en la sociedad, pero regula los actos particulares de la persona. Porque quien actúa lo hace por libre elección, pero está sujeto a la sanción del grupo si incumple con las normas sociales. Porque toda acción individual produce cambios obligatorios en la sociedad. Porque las normas morales dependen exclusivamente de decisiones personales. Porque la moral sólo regula las relaciones entre instituciones.

¿Por qué una norma moral tiene que ser obligatoria?. Porque, si así no lo fuera, no habría porque sancionar a quien no la cumple. Porque la obligatoriedad libre de responsabilidades a quien actúa. Porque al ser obligatoria, la norma carece de consecuencias. Porque si no, no tendría carácter normativo, no regularía las acciones individuales de los miembros de una sociedad. Porque toda norma moral depende exclusivamente de la voluntad individual.

¿Por qué los actos de la moral autónoma carecen de obligatoriedad?. Porque su cumplimiento es asumido por el individuo y va dirigido a su propia persona. Porque depende de la conciencia del individuo que actúa y no repercute en otros. Porque sus normas son impuestas por la sociedad y las instituciones. Porque toda moral autónoma implica sanción social obligatoria. Porque la moral autónoma elimina la libertad individual.

¿Por qué las circunstancias históricas nos restan libertad para la elección de cómo obrar?. Porque el hombre decide entrar en sociedad por un contrato racional por el cual delega libertad. Porque nuestros valores morales dependen de la sociedad en la que nos educamos y estamos inmersas en ellos. Porque al estar inmersos en determinado contexto sociohistórico no nos permite tomar distancia para analizar los valores morales en juego y sus consecuencias. Porque las circunstancias históricas eliminan totalmente la responsabilidad moral. Porque los valores morales permanecen iguales en todas las sociedades.

¿Por qué es importante la educación para el desarrollo de la conciencia moral del individuo?. Porque la educación nos permite desarrollar la voluntad. Porque la conciencia moral se desarrolla a partir de valores morales aprendidos. Porque toda educación garantiza conductas moralmente correctas. Porque la conciencia moral depende únicamente de factores biológicos. Porque la educación reemplaza la libertad de elección del individuo.

¿Por qué un trabajador social no puede negarse a asistir a una persona o grupo por cuestiones raciales?. Porque toda discriminación va en contra del respeto de la dignidad humana. Porque la discriminación es violatoria de los derechos humanos. Porque las diferencias raciales impiden la intervención profesional objetiva. Porque el trabajador social debe priorizar determinados grupos sociales. Porque la discriminación sólo existe cuando hay violencia física.

¿Por qué el trabajo social promueve la cohesión social?. Porque su tarea se dirige a la protección de la dignidad humana, lo que implica un mejoramiento en la sociedad en su conjunto. Porque su tarea se dirige al mejoramiento integral de las personas, lo que ayuda a su integración en la sociedad. Porque busca eliminar las diferencias sociales mediante normas obligatorias. Porque su intervención se limita exclusivamente a situaciones de pobreza extrema.

Para que una persona sea considerada como “profesional” es necesario que cumpla con las siguientes condiciones: Conocimiento específico. Idoneidad. Vocación. Capacidad para ejercer autoridad política sobre la sociedad. Ausencia de responsabilidad frente a las consecuencias de sus actos.

Las siguientes cualidades morales son importantes para el desarrollo de una profesión: Autoridad y responsabilidad. Honestidad intelectual. Ética deontológica de la investigación. Capacidad de actuar sin normas institucionales. Neutralidad frente a las problemáticas sociales.

Según Aristóteles, para poder juzgar moramente un acto es necesario que se den dos condiciones: Que el que actúa pueda darse cuenta de las consecuencias o resultados de sus acciones, para lo cual también tiene que poder reconocer las circunstancias en las que le toca actuar. En otras palabras, quien obra debe tener conciencia plena de sus intenciones, de su situación concreta y de los efectos de sus actos. Que la persona que obra no se vea coaccionada externamente a actuar de determinada manera, es decir, tiene que ser libre a la hora de elegir cómo quiere obrar. Así, pues, solo el conocimiento, por un lado, y la libertad, por otro, permiten hablar legítimamente de responsabilidad. Que toda acción moral produzca beneficios para la mayoría de las personas. Que las decisiones individuales dependan exclusivamente de normas jurídicas.

UNA PROFESIÓN IMPLICA DOS ASPECTOS. PERFECCIONAMIENTO PROPIO AL QUE LA PERSONA DEDICA SU ESFUERZO FÍSICO Y ESPIRITUAL. UN SERVICIO SOCIAL (CUMPLE UNA FUNCIÓN VALIOSA PARA LA SOCIEDAD) VIVE DE ESA PROFESIÓN. UNA ACTIVIDAD LIBRE DE RESPONSABILIDADES MORALES Y SOCIALES. UN EJERCICIO INDIVIDUAL AJENO A LAS NECESIDADES SOCIALES. UNA FORMA DE AUTORIDAD BASADA EXCLUSIVAMENTE EN EL PODER ECONÓMICO.

ALGUNOS DILEMAS ÉTICOS. UN DILEMA ÉTICO ES CUANDO UNA SITUACIÓN EN LA QUE LAS OPCIONES SON IGUALMENTE MALAS PERO LAS CIRCUNSTANCIAS NO NOS PERMITEN ELEGIR. LOS DILEMAS ÉTICOS MUESTRAN LOS LÍMITES DE LA MORAL. LOS DILEMAS ÉTICOS SIEMPRE TIENEN UNA SOLUCIÓN UNIVERSALMENTE CORRECTA. LOS CONFLICTOS MORALES PUEDEN RESOLVERSE EXCLUSIVAMENTE MEDIANTE LEYES JURÍDICAS. LOS DILEMAS ÉTICOS APARECEN ÚNICAMENTE EN EL ÁMBITO PROFESIONAL.

UNIR. Conocimiento específico. Idoneidad. Vocación. Autoridad y responsabilidad. Honestidad intelectual. Ética deontológica de la investigación.

UNIR. COACCIÓN EXTERIOR. LA COACCIÓN EXTERNA. LA COACCIÓN INTERNA.

UNIR. DILEMAS ÉTICOS. LAS PERSONAS. EL CARÁCTER. LA EDUCACIÓN. LA CONFORMACIÓN DEL CARÁCTER. VIRTUD. TODA ACCIÓN MORAL.

UNIR. Art.3. Art.4. Art 10. Art.9. PLANES Y PROYECTOS SOCIALES. ARTÍCULO 11. EL T.S DEBE TENER.

Estas situaciones se denominan “dilemas éticos”, ponen de manifiesto los límites y contradicciones de nuestra moral y convicciones más profundas. VERDADERO. FALSO.

ser juzgado moralmente por dichos actos. Estamos hablando del “sujeto que obra” moralmente. VERDADERO. FALSO.

“El carácter no es, pues, algo dado, innato o invariable, sino adquirido, modificable y dinámico. En sus rasgos se pone de relieve algo que es muy importante desde el punto de vista moral: la relación del individuo con los demás” (Sánchez Vázquez). VERDADERO. FALSO.

Entendemos por “virtud” a la disposición de una persona a obrar bien; su contrario es el vicio que es la tendencia a actuar de modo perjudicial; por ejemplo, el vicio de fumar perjudica la salud, en al caso de la moral, los vicios son perjudiciales para los demás. VERDADERO. FALSO.

la virtud se relaciona estrechamente con el valor moral. VERDADERO. FALSO.

El término “sujeto”, desde Kant, hace alusión al carácter racional del ser humano, que lo hace capaz de conocer y evaluar la naturaleza de sus actos. La racionalidad también es la base de su conciencia moral. VERDADERO. FALSO.

“conciencia moral”, que es la capacidad de reconocer íntimamente el valor moral de nuestros actos, en otras palabras, es la posibilidad de determinar, si nuestras acciones son buenas o malas, incluso actos de realizarlas. VERDADERO. FALSO.

Para evaluar la condición moral de una acción realizada por un sujeto que obra es necesario determinar las condiciones concretas en las que el sujeto tiene que actuar. VERDADERO. FALSO.

La libertad de elección es el segundo aspecto imprescindible que mencionamos para poder realizar un juicio moral acerca de una acción. VERDADERO. FALSO.

La coacción exterior exime aquí de la responsabilidad moral. VERDADERO. FALSO.

Aristóteles consideraba que la libertad era una condición indispensable para hablar de responsabilidad moral; no se puede elevar esto al absoluto, porque se reduce significativamente el ámbito de la responsabilidad moral. VERDADERO. FALSO.

la responsabilidad moral implica libertad, es decir, la ausencia de cualquier tipo de coacción. VERDADERO. FALSO.

un dilema ético es una situación en la que las opciones son igualmente malas, pero las circunstancias no nos permiten no elegir. VERDADERO. FALSO.

LOS DILEMAS ÉTICOS MUESTRAN LOS LÍMITES DE LA MORAL. VERDADERO. FALSO.

La deontología es la rama de la ética aplicada a la tarea profesional, estudia lo que se debe hacer o no en el marco del desarrollo de una profesión. VERDADERO. FALSO.

UN TRABAJO ES UNA ACCIÓN ÉTICA A LA QUE SE TIENE DERECHO. VERDADERO. FALSO.

Una profesión es un medio técnicamente adquirido, para realizar un trabajo humano en beneficio de los seres humanos. VERDADERO. FALSO.

Tenemos, entonces, que una profesión implica dos aspectos fundamentales: por un lado, implica un perfeccionamiento propio al que una persona dedica su esfuerzo físico y espiritual; por el otro, implica un servicio social, es decir, cumple con una función valiosa para la sociedad y de la cual, quien ejercita esa profesión vive. VERDADERO. FALSO.

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de raza, sexo, nacionalidad, origen étnico, lengua, religión o cualquier otra condición. VERDADERO. FALSO.

Los derechos humanos, entonces, constituyen garantías que buscan la protección de ciertos valores o bienes fundamentales para el desarrollo de una vida digna. VERDADERO. FALSO.

UNA PROFESIÓN ES UN TRABAJO, ES UN DERECHO, SERVICIO A LA COMUNIDAD. VERDADERO. FALSO.