Ética y Deontología 2do parcial

3.1 Entre las expresiones clave que nos permiten comprender el concepto de prudencia- deliberación en Aristóteles encontramos seleccione 3 (tres) opciones correctas: Razonamiento. Rectitud. Conformidad con lo conveniente. Aceptación.

3.1 Completa el fragmento con la opción correcta. La ética pragmática presenta una validez que puede ser definida como ________: La aceptación intersubjetiva de un argumento que considera la universalidad de un interés común. La aceptación subjetiva de un argumento que considera la universalidad de un interés en general.

3.1 Jesica no está de acuerdo con la obligatoriedad del uso de barbijo en el aula, por lo tanto, presenta una nota en la dirección del colegio al que asiste donde expresa, que le parece contrario a la libertad tener que usarlo sumado a que es muy molesto, en que estructura del mundo lo podemos ubicar?: Mundo subjetivo porque se compone de sensaciones, emociones, etc. Mundo objetivo porque se compone de sensaciones, emociones, etc.

3.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Un matrimonio decide divorciarse de común acuerdo, para lo cual suscriben un convenio regulador donde establecen que la esposa permanecerá viviendo en la casa, el marido se quedará con el automóvil y en cuanto al hijo de ambos, se estipula el monto de la cuota alimentaria, junto a los días que pasara con el padre. En este caso se hace presente, la ________: Ética discursiva, dado que refleja el entendimiento sobre la base de razones compartidas. Ética argumentativa, dado que refleja el entendimiento sobre razones individuales.

3.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Que la racionalidad comunicativa, esbozada por Habermas, sea dialéctica significa ________: Que busca el dialogo y la confrontación. Que busca el dialogo y la concertación.

3.1 Completa el fragmento con la opción correcta, Habermas hace referencia al concepto de racionalidad comunicativa, este vincula con ________: La potencialidad de un acuerdo racional y una comunicación libre de dominaciones, asimetrías e injusticias. La potencialidad de un acuerdo y una comunicación libre de dominaciones e injusticias.

3.1 Considerando el aporte de Habermanas a Ética y deontología profesional, ¿Cómo es la reflexión ética para Habermas?: Intersubjetiva o dialogice porque si bien procede de la conciencia individual debe ser consensuada democráticamente. Es la búsqueda constante del dialogo y la confrontación.

3.1 Juan decide estudiar arduamente para conseguir una beca universitaria. Los amigos intentan convencerlo de lo que ya ha estudiado suficiente y que debería divertirse más. Sin embargo, Juan les responde que cuando haya terminado la última unidad saldrán todos a celebrar, pero que mientras tanto, él quiere formarse para ingresar becado a medicina y ser un profesional de excelencia. En este sentido, si afirmáramos que el estudiante está actuando guiado por el imperativo categórico que es incondicional en su obligatoriedad, ¡en qué pensamiento filosófico podríamos decir que se inscribe su acción?. A la filosofía moral kantiana. La filosofía de Rawls.

3.1 ¿Cómo concibe Karl Marx a la moral universal? Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas: Como superestructurada ilusoria. Como superestructurada alienante. Como ideología pura,. Como sumisión en legitimar lo que hay. Como la capacidad auto legisladora de la razón.

3.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Habermas desarrolla una ética de herencia kantiana denominada________: Ética del discurso. Ideología pura.

3.1 El legado de Kant hace referencia a: A la presencia de principios éticos universalizables. A la presencia de principios éticos personales.

3.1 Cuando hablamos del legado Kantiano nos referimos a autores para los que la influencia de Kant es clave ¿Cuáles son estos pensadores? Seleccione las 3 (tres) opciones correctas: Hábermas. Apel. Rawls. Nietzsche ni Kuhn.

3.1 ¿Quién entre los exponentes de la ética contemporánea ha desarrollado una teoría de la justicia como imparcialidad?. J. Rawls. Apel. Hábermas.

3.1 ¿Cuáles son los principales filósofos que continúa el legado kantiano en la ética contemporánea? Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas: Rawls. Habermas. Apel. Cortina. Nietzsche.

3.1 La idea Kantiana de autonomía que autores como Rawls y Habermas emplean en sus respectivos planteos teóricos podría sintetizarse en el siguiente concepto o idea: La capacidad auto legisladora de la razón. El principio de la universalización.

3.1 ¿Quién fue el máximo exponente de la teoría ética de este siglo?: J. Rawls. Kant.

3.1 La expresión "El imperativo categórico es incondicional en su obligatoriedad" ¿A qué pensamiento filosófico pertenece?: A la filosofía moral kantiana. A la moral kantiana.

3.1 La pretensión de establecer intereses universalizables como guía máxima del accionar moral está presente en la obra de: Kant. Habermas.

3.1 En la ética kantiana, la consistencia teórica de su sistema filosófico se enfrenta a conflictos de deberes en el: Ámbito de la práctica. Ámbito de la inexperiencia.

3.1 José siempre fue un extraordinario deportista, le gustaba andar en moto. Lamentablemente tuvo un gravísimo accidente en una carrera que lo dejó en estado vegetativo, conectado a un respirador. Sus padres no saben qué hacer, la angustia es inmensa de ver a su querido hijo… cara que les escribió diciéndoles que, si algún día le pasaba algo, que lo imposibilitara en seguir cumpliendo …siguen ese deseo estarían de acuerdo con la visión de Habermas porque. Muestra una de las reglas de la ética del discurso dado que se representaría la autonomía de expresarse. Muestra cada una de las reglas específicas de la ética del discurso dado que se representaría la autonomía de expresarse.

3.1 Uno de los principales legados de la tradición Kantiana es la Ética Contemporánea, ha sido: El principio de la universalización. El principio de la personificación.

3.1 Cuando autores como Rawls y Habermas, siguiendo a Kant, hablan de la necesidad de respetar a las personas como fines en sí mismos, la idea que está en cuestión es la siguiente: La idea de dignidad. La idea de compasión.

3.1 Indique cuál es para Adela Cortina la teoría ética más adecuada para dar cuenta del reconocimiento recíproco entre los sujetos y de la justificación de la obligación moral que tenemos para nuestros semejantes: Ética del discurso. Ética discursiva.

3.1 ¿En qué consiste para R. M. Hare la falacia naturalista?: En pretender derivar lógicamente juicios del deber de hechos empíricos. En pretender derivar juicios del deber de hechos empíricos.

3.1 Según Victoria Camps, Richard Hare es uno de los teóricos contemporáneos que hizo la contribución más sólida de la filosofía analítica a la teoría ética. Señale cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la ética es verdadera según este autor: Los juicios morales son prescriptivos y universalizables. Los juicios morales son universalizables. Los juicios morales son prescriptivos.

3.1 Según Victoria Camps, R. M. Hare es uno de los filósofos contemporáneo que intento dar cuenta de la racionalidad de los juicios éticos. Señale cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según la concepción de dicho autor: La teoría del deber se deduce del uso real del lenguaje. La teoría del deber se deduce al uso racional del lenguaje.

3.1 Las teorías éticas contemporáneas se debaten entre dos polos de discusión. ¿Cuáles son esos fundamentos?: Dotar de una base empírica las decisiones éticas y dotar esas decisiones de unos criterios filosóficamente fundamentados. Dotar de una base explicita las decisiones éticas y dotar esas decisiones de unos criterios éticamente fundamentados.

3.1 María quiere ir a un espectáculo de danza clásica, pero las entradas son costosas. Una ex compañera del colegio, Verónica, es la hija del dueño del teatro donde se realizará el espectáculo. A María siempre le cayó mal Verónica, que a pesar de ser muy buena nunca tuvo amigas. Pero María tiene muchas ganas de ir al teatro, así que decide hacerse amiga de Verónica y proponerle ir juntas a ver el ballet con la esperanza de conseguir entradas gratis. A la luz de la moral kantiana, podríamos decir que María usa a Verónica como un medio y no como un fin en sí mismo ¿Qué estaríamos diciendo con ésta afirmación?: Que no toma en cuenta la idea de dignidad de la persona. Que toma en cuenta la idea de dignidad de la persona.

3.1 De acuerdo al aporte de Habermas, ¿Qué significa la expresión “hablar es querer estar de acuerdo”?: Es un sentido sustantivo cualquier uso de lenguaje supone la vocación de acordar con otro. Es un sentido objetivo de cualquier uso de lenguaje supone la vocación de acordar con otro.

3.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Ana se mudó a un departamento recientemente, pero ha observado (CORTADA) vecinos que son cada vez más intensos y a cualquier hora. Esto le impide descansar correctamente y luego debe levantarse temprano a trabajar. Por lo tanto, decide realizar una reunión con todos los habitantes del edificio para regular los horarios en donde (CORTADA) exceso de sonido y demás cuestiones de relevancia. En consecuencia, finalizado el encuentro, se ponen de acuerdo y establecen normas de convivencia. En este caso encontramos ________: Ética pragmática porque pretende lograr un consenso para resolver un problema que afecta a todos. Ética descriptiva porque pretende lograr un consenso para resolver un problema que afecta a todos.

3.1 La crisis de la ética moderna llevó a la conclusión de que "no es el sujeto cognoscente, sino la razón la que debe tomarse como punto de arranque": Falso. Verdadero.

3.1 Según Adela Cortina, la ética del discurso se caracteriza por: No dar por supuesta ninguna concepción comprensiva del bien. No dar por cierta ninguna concepción.

3.1 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a una característica central del mandato kantiano de la razón práctica, esto es, del imperativo categórico?: Que es incondicional a su obligatoriedad. Que es limitado a su obligatoriedad.

3.1 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a una característica central del mandato Kantiano?. Que es condicional a su obligatoriedad. Que es relativo a su obligatoriedad.

3.1 ¿Cómo se denomina la perspectiva que consiste en ver al ser humano como explicación de conocer y actuar?: Perspectiva antropológica. Perspectiva deontológica.

3.1 Según afirma Victoria Camps, la segunda mitad del siglo XX ha asistido a una evidente recuperación de la filosofía ¿En qué consiste dicha recuperación?: En que la "filosofía primera" es filosofía moral. En que la "filosofía primera" es filosofía ética.

3.1 Tenemos que explicar a nuestros padres cómo funciona una ética formalista y universalista como la kantiana, ya que consideramos que es una buena manera para reflexionar sobre las elecciones que hacemos. ¿Cuáles de las siguientes expresiones corresponde a una ética de estas características? Seleccione 2 (dos) respuestas correctas: El imperativo categórico es incondicional a su obligatoriedad. La razón práctica impone deberes a la voluntad. Perspectiva antropológica.

3.1 Una de las características fundamentales de la ética del discurso se puede ver en esta escena: En un tribunal de familia un joven argumenta desesperadamente ante el juez, que cuando se llevó al hijo sin el consentimiento de la madre, lo hizo porque "los hijos necesitaban de su padre, y él quiere ser un padre presente". El juez le explica que, aunque está de acuerdo con el refrán, llevarse a su hijo sin el consentimiento de la madre, que es la tutora, es un acto que puede considerarse secuestro. El hombre llora desconsolado, argumentando que lo hizo por el bien del niño. En esta circunstancia, el juez llama a declarar a la madre, quien le dice que su ex esposo es un padre desastroso que usa al niño como un medio para extorsionarla. El juez no toma partido por ninguna de las dos partes y afirma que fundamentará su decisión sobre lo que es bueno para el niño basándose en una ética del discurso ¿Qué significa esta afirmación?: Que el juez no dará por supuesta ninguna concepción comprehensiva del bien. Que el juez dará por supuesta la concepción comprehensiva del bien.

3.1 ¿Por qué Habermas vincula la palabra acción a la comunicación?: Por resaltar el uso del lenguaje de las interacciones sociales. Por disminuir el uso del lenguaje de las interacciones sociales.

3.1 Selecciona una opción correcta. Según Habermas la ley moral presenta características similares a la ética kantiana, ellas son: Formalismo, universalidad, deontología y de carácter netamente cognitiva. Autonomía ,formalismo, universalidad, deontología y de carácter netamente cognitiva.

3.1 Un adolescente que va al secundario decide no estudiar porque un compañero le prometió pasarle la respuesta durante el examen. El adolescente sabe que podría estudiar sin problemas, pero esto le genera pereza, así que decide ir al club a jugar a la pelota antes que estudiar. En este sentido podríamos decir que está actuando guiado por 18 de 30 sus placeres. ¿Esta acción es contraria al legado Kantiano, e implicaría un modelo de humanidad en que la pereza y la mentira se podrían universalizar, a qué hace referencia este legado?: A la presencia de principios éticos universalizables. A la presencia de principios deontológicos restringidos.

3.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Para Cortina la posibilidad de entablar diálogos en los que cada uno exprese sus peculiaridades sabiéndose mínimamente entendido y máximamente respetado, trae consigo la potencialidad de ________: Construir una ética cívica propia de un estado-nación y además la posibilidad de una ética universal. Construir una ética cívil propia de un estado-nación .

3.1 Selecciona una (1) opción correcta. Las grandes estructuras del mundo que Habermas diferencia son: El mundo objetivo, social y subjetivo. El mundo subjetivo y social.

3.1 Selecciona una (1) opción correcta. En la Ética del discurso, Habermas propone seguir reglas que llevarán a la aprobación de los argumentos planteados ellas son: Autonomía para expresarse libremente, simetría en el valor de sus argumentaciones y falibilidad del consenso adquirido. Formalismo para expresarse libremente y falibilidad del consenso adquirido.

3.1 Selecciona una (1) opción correcta. Un legislador se ve amenazado por su bloque al votar una Ley que es favorable al oficialismo. En el caso contrario se le aplicarían represalias graves, ya que el presidente de dicho bloque le exigió que se deben seguir las directivas del partido que los une, que son reglas de la política. En este enunciado observamos la violación de algunas de las reglas propuestas por Habermas en la Ética del Discurso, las cuales son: Autonomía y simetría dado que se refieren a la posibilidad de expresar libremente sus argumentos, junto al valor de estos. Autonomía y formalidad dado que se refieren a la posibilidad de expresar libremente sus argumentos, junto al valor de estos.

3.1 El gobierno convoco a una audiencia pública para discutir el impacto ambiental de la minería. Se analizarán detalladamente las consecuencias de la extracción de litio, de una perspectiva internacional de derechos humanos, dado que, allí conviven asociaciones campesinas que desarrollan prácticas agrícolas, sostienen una gran biodiversidad de especies cultivadas y silvestres, un paisaje rico, abundante, productivo y una vida comunal organizada. Participaran diversas organizaciones, representantes del proyecto, funcionarios públicos y particulares. ¿Con que ética lo podemos relacionar?: La ética comunicativa, dado que se vincula con la existencia de una comunidad de diálogo que pretende una formación de acuerdo y coordinación de acciones. La ética descriptiva, dado que se vincula con la existencia de una comunidad de diálogo que pretende una formación de acuerdo y coordinación de acciones.

3.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Habermas desarrolla una ética de herencia kantiana denominada ________: Ética del discurso. Ética universal.

3.1 Para Hebermas la dimensión programática del lenguaje es: Universal. Personal.

3.1 En la ética que propone Habermas el instrumento es: Lenguaje. Escritura.

3.1 Selecciona una (1) opción correcta. Las tesis principales que desarrolla Habermas son: La teoría de acción comunicativa y el concepto de democracia deliberativa. La acción comunicativa y el concepto de democracia deliberativa.

3.1 Seleccione una (1) opción correcta. Cuando Habermas pone el foco en el lenguaje (CORTADA) tener en cuenta: El aspecto programático, la semántica y la sintaxis. El aspecto programático, la lingüística y la sintaxis.

3.2 En la teoría de justicia, ¿Cómo se garantiza la imparcialidad?: Por medio del velo de la ignorancia. Por medio del velo de la aptitud.

3.2 Los criterios de justicia identificados por Rawls se aplican a: La estructura básica de la sociedad. La estructura compleja de la sociedad.

3.2 Si una organización sin fines de lucro considera como su pilar los principios de justicia en la teoría de Rawls, podríamos considerar que lo hacen ya que estos principios tienen un carácter: Público, porque deben ser compartidos para todas las personas. Privado, porque solo puede ser compartido para un grupo restringido de personas.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. La docente de ética y deontología comenta a sus alumnos los puntos principales de la materia. Cree importante comenzar con la teoría de la justicia que fue elaborada por Rawls, Por eso expresa que el punto de partida de esta teoría es ________: La teoría del contrato social porque parte de una situación originaria de igualdad donde los individuos podrán escoger que es justo o injusto. La teoría del contrato universal porque parte de una situación originaria de igualdad donde los individuos podrán escoger lo que es justo.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. En el estado de naturaleza planteado en la visión de Rawis, las relaciones sociales se caracterizan por _______: La libertad y la igualdad. La libertad y la hermandad.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. La propuesta de Rawls parte desde la situación originaria, la cual ________: Presenta dos principios sobre los cuales debe basarse la justicia, desde un contrato social entre personas libres, racionales e iguales. Presenta tres principios sobre los cuales debe basarse la justicia, desde un contrato social entre personas libres, racionales e iguales.

3.2 Un diputado propone crear un impuesto a la riqueza, el cual debería incluir a las personas que poseen fortuna, con el objetivo de sostener el esquema de financiamiento y recuperar el tejido productivo y de seguridad social. En este caso se refleja: La búsqueda del beneficio para los menos favorecidos, dado que es lo implica el segundo principio de Rawls. La búsqueda del beneficio para los mas favorecidos, dado que es lo implica el primer principio de Rawls.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. El velo de la ignorancia que propone Rawis hace referencia a ________: La imposibilidad de las partes de contar con información específica sobre sí mismos y los demás. La posibilidad de las partes de contar con información específica sobre sí mismos y los demás.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. En cuento a la jerarquía de los principios de Rawls, se puede expresar que ________: El primero tiene prioridad sobre el segundo y la segunda parte del segundo que se denomina principio de la diferencia. El segundo tiene prioridad sobre el tercero y la primera parte del segundo que se denomina principio de la diferencia.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. JULIETA Lanteri fue la primera mujer que voto en 1911, en Argentina. Fue discriminada por lo varones de su época, que trataron de amedrentar su carrera política y científica. La justicia resolvió a favor de ella declarando que su derecho a la ciudadanía está consagrado por la constitución y que la mujer goza de los mismos derechos políticos que los varones. Este enunciado es un ejemplo de ________: Aplicación del primer principio rawisiano, dado que se garantizaba el derecho a acceder a libertades básicas como el sufragio. Aplicación del tercer principio kantiano, dado que se garantizaba el derecho a acceder a libertades básicas como el sufragio.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. El gobierno informó que la pobreza infantil ascendió a 54,3%, según la encuesta permanente de hogares (EPH) que realiza el instituto nacional de estadísticas y censos (Indec), la pobreza afecta a 5,9 millones de niños menores de 14 años, de los cuales 16,6 son indigentes. Esto nos muestra ________: El incumplimiento del segundo principio rawlsiano, dado que estipula que las desigualdades económicas deben ser estructuradas de manera que se genere un mayor beneficio para las clases más bajas. El cumplimiento del primer principio rawisiano, dado que se garantizaba el derecho a acceder a libertades básicas como el sufragio.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. Un legislador presentó un proyecto de ley para regular los impuestos en función de la capacidad contributiva, es decir, que un habitante de un barrio cerrado pague lo correspondiente a su posición, sin poder igualarse con alguien que vive en un barrio precario. En este caso observamos ________: El segundo principio rawlsiano, ya que hace referencia a estructurar las desigualdades económicas para beneficio para los menos aventajados. El tercer principio rawlsiano, ya que hace referencia a estructurar las desigualdades económicas para beneficio para los menos aventajados.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. Una persona mayor de bajos recursos debe internarse en un hospital público en un pequeño pueblo del interior del país, tras sufrir una descompensación general de la que se desconoce el origen. Estuvo yendo a la guardia esperando horas para ser atendido, hasta que se cuerpo no respondió más y tuvo que ser internado de urgencia. No tiene ayuda de su familia, por lo que no puede acceder a una mejor atención, su vida corre serio peligro dado que no cuentan con recursos de personal ni de tratamientos para ofrecerle. En este caso se observa ________: La falta de cumplimiento de la Teoría de la Justicia porque la condición económica de la persona influye en su situación (CORTADA). El cumplimiento de la Teoría de la Justicia porque la condición económica de la persona influye en su situación (CORTADA).

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. Otra de las miradas Kantianas actuales en (CORTADA) el referente es ________: Rawls. Kant.

3.2 ¿La docente de la catedra explica a sus alumnos la visión de Raws, quien en su teoría expone, siguiendo la mirada contractualista, que se produce un acuerdo hipotético sobre los principios de justicia, luego uno de los estudiantes pregunta, a que se debe esto?: La personalidad moral de los sujetos, ya que es la capacidad de tener un sentido del deber y la justicia. La personalidad inmoral de los sujetos, ya que es la incapacidad de tener un sentido del deber.

3.2 Eliana es enfermera desde hace un tiempo se desempeña en una reconocida clínica privada de la ciudad. Un día recibe a un señor que se había cortado gravemente la mano trabajando con la amoladora y sangraba corriendo riesgo de perderla. Al recibirlo y preguntando los datos de rutina pudieron corroborar que su prepaga no había sido pagada ese mes, por lo que su jefa le impidió que lo atendiera. Frente a esto, Eliana lo asistió realizando el procedimiento de rutina evitando que perdiera su mano y luego renuncio. ¿Cómo calificaría la actitud de la enfermera?: Rawlsiana porque intenta con su accionar garantizar la imparcialidad. Kantiana porque intenta con su accionar garantizar la parcialidad.

3.2 Hay una tradición filosófica de la modernidad que Rawls retoma en su reflexión sobre la justicia. Esta es: La tradición del contrato social. La filosofía del contrato social.

3.2 Según afirma Victoria Camps, el máximo exponente de la teoría ética del siglo XX es el filósofo norteamericano John Rawls. Indique cómo ha de ser la concepción de la justicia según éste autor: Una concepción pública, guía de las instituciones básicas de la sociedad. Una concepción privada, guía de las instituciones básicas de la comunidad.

3.2 ¿Cuál es el objeto primario de la justicia?. La estructura básica de la sociedad. La estructura compleja de la sociedad.

3.2 Señale cuál de las siguientes opciones se corresponde con la concepción de justicia promovida por J. Rawls: Una concepción de justicia ha de ser pública, compartida y universalizable. Una concepción de justicia ha de ser privada, dividida y universalizable.

3.2 Según Victoria Camps, la teoría de la justicia de John Rawls resucita la filosofía trascendental kantiana: Verdadero. Falso.

3.2 Si quisiéramos pensar en una sociedad más igualitaria y equitativa, cuya justicia sea realmente imparcial, y que logre armonizar a la sociedad ¿Cuáles serán los criterios que determinan una sociedad como bien ordenada, armónica, equitativa?: Aquellos que proveen el bien de sus miembros y además están eficazmente regulados por una concepción pública de justicia. Aquellos que proveen el bien de sus miembros y poseen una concepción pública de justicia.

3.2 ¿Por qué el llamado velo de ignorancia constituye un elemento clave de la teoría de la justicia de Rawls?: Porque sirve de garantía de imparcialidad. Porque sirve de garantía de universalidad.

3.2 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a rasgos claves de la Teoría de la Justicia de Rawls?. Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas: Parte de una situación originaria. Representan un cierto regreso a la filosofía kantiana. Pone de relieve la existencia de un procedimiento equitativo de elección. Brinda una visión crítica con respecto al utilitarismo. Desarrolla la idea de que la cultura ha ido imponiendo prescripciones contrarias al placer y a las necesidades vitales.

3.2 ¿En qué dimensión del lenguaje pone el acento la propuesta de habermasiana?. Dimensión pragmática del lenguaje. Ética del discurso.

3.2 Según John Rawls, el primer principio de justicia es "que cada persona debe tener un derecho desigual al esquema más extenso de la libertad básica, compatibles con un esquema específico de libertades para todos": Falso. Verdadero.

3.2 Luis es miembro de un proyecto de investigación donde se analizan los aportes de diversos pensadores. Por su parte, tiene a cargo el estudio de los autores contractualitas, frente a lo cual se encuentra redactando un artículo para publicar en la revista de la Universidad. Una de las preguntas disparadoras de este es: ¿Cuál era la concepción sobre el hombre que tenía Rawls?: Se aparta de Hobbes dado que no comparte la visión del hombre como ser egoísta, sino con capacidad para cooperar, con sentido del deber y justicia. Se aparta de Rawls dado que comparte la visión del hombre como ser egoísta, con capacidad para cooperar, con sentido del deber y justicia.

3.2 En la teoría de la justicia, las desigualdades sociales y económicas son aceptadas sólo si: Actúan en favor de los menos aventajados de la sociedad. Actúan en favor de los más ventajosos de la sociedad.

3.2 ¿Qué importancia tiene para Rawls afirmar que los miembros del acuerdo resolverán sus decisiones sobre La justicia en la más plena ignorancia?: Porque garantiza que se trate de una elección justa que no proceda en detrimento de nadie. Refiere a la equidad de los principios de justicia. Porque garantiza que se trate de una relación justa que no proceda en detrimento de nadie.

3.2 La justicia de un determinado esquema social ¿De qué depende? Elija 4 (cuatro) opciones correctas: De las oportunidades económicas. Las condiciones sociales en diversos sectores de la sociedad. De cómo se asignan los deberes fundamentales. De cómo se asignan los derechos fundamentales. Las condiciones socio-culturales en diversos sectores de la sociedad.

3.2 Los principios de justicia en la teoría de Rawls tienen un carácter: Público porque deben ser compartidos por todas las personas. Privado porque deben ser compartidos solo para un grupo restringido de personas.

3.2 Si tuviéramos que asumir una postura sobre la ética a nivel estatal, es decir, una moral que guíe las acciones de individuos, instituciones y funcionarios, que parta desde la óptica de Rawls, ¿Cuáles de estos criterios deberíamos tener en cuenta sobre la justicia?: Una concepción pública, guía de las instituciones básicas de la sociedad. Una concepción privada, guía de las instituciones básicas de la sociedad.

3.2 Sean los siguientes dos escenarios sociales A) y B). En el escenario A) Juan, Pedro y Javier ganan todos 10000 pesos en retribución por sus trabajos. En el escenario B) Juan gana 12000 Pedro 15000 y Javier 20000. Según la teoría de la justicia de John Rawls ¿Qué principio determina la preferibilidad de B) sobre A)?: El principio de la igualdad, que aconseja que las desigualdades sociales deben aceptarse si son para el beneficio de los menos aventajados. El principio de la desigualdad, que aconseja que las igualdades sociales deben negarse si son para perjudicar a los mas aventajados.

3.2 ¿Qué tipo de ética defiende Rawls?: Una ética deontológica. Una ética filosófica.

3.2 En un país con mucha pobreza, el gobierno decide eximir del pago de todo tipo de impuesto a quienes cobren menos de la mínima salarial. En la teoría de la justicia, éste ejemplo de desigualdades sociales y económicas son aceptadas solo si: Actúan en favor de los menos aventajados de la sociedad. Actúan en contra de los menos aventajados de la sociedad.

3.2 ¿Qué rama de la ética aplicada se desarrolló en base al libro " ________ un puente hacia el futuro”. La bioética. La Ética.

3.2 Una renovación de la ética deontológica y el distanciamiento con el empirismo utilitarista: Una renovación de la ética deontológica y el distanciamiento con el empirismo utilitarista. Una renovación de la ética filosófica y el distanciamiento con el empirismo utilitarista.

3.2 Complete el fragmento con la opción correcta. Camila nació en estado vegetativo, durante 3 años se mantuvo con un respirador. Sus padres fueron los impulsores de la ley de muerte digna en Argentina, el día de su muerte su madre expresó: “Pasó por este mundo y nos dejó más derechos a todos”. En este ejemplo observamos ________: El valor de la vida desde una mirada ética, ya que gira en torno al concepto de dignidad y justicia. El valor de la vida desde una mirada filosófica , ya que gira en torno al concepto moralidad y justicia.

3.2 Afirmar que Rawls defiende una ética deontológica equivale afirmar que: Defiende una idea de justicia no derivable de las apreciaciones empíricas de bienestar o utilidad. Defiende una idea de justicia y de las apreciaciones empíricas de bienestar .

3.2 El descubrimiento del genoma humano significó un gran avance científico que plantea nuevos problemas morales. Por ejemplo, si una de su potencial empleado y decidiera no tomarlo en el puesto por los potenciales problemas de salud que pudiera desarrollar ¿Qué principio bioético (CORTADA)?: El principio de justicia. El principio de utilidad.

3.2 Cuando pensamos en la justicia, una idea de sentido común aparece: lo justo es lo que es bueno para la mayoría. Sin embargo, en el caso de que una persona sea encarcelada sin pruebas suficientes acusada de robo no implica una decisión más justa, pues ésta persona puede estar siendo encarcelada para llevar un poco de tranquilidad a la comunidad, pero no garantiza la justicia social, y menos la justicia al condenado, quien, en ese caso ficticio, era inocente. En ese sentido una teoría de la justicia como como la expuesta por Rawls, vuelve a la filosofía kantiana para fundamentarse, ¿cuál es su objetivo primordial?: Elaborar una concepción de justicia que supere las insuficiencias de las concepciones utilitaristas. Elaborar una descripción de la justicia que supere las elecciones utilitaristas.

3.2 Un grupo de activistas humanitarios busca lograr erradicar la pobreza. En una entrevista los activistas contestan: Logrando la justicia. Pero, insiste el periodista, qué implica esa idea de justicia de Rawls, la cual pretende: Definir en qué consiste la justicia y cómo se alcanza la igualdad entre los seres humanos. Definir en qué se basa la justicia y cómo se alcanza la igualdad entre los seres humanos.

3.2 En un país con mucha pobreza, el gobierno decide eximir el pago de todo tipo de impuesto a quienes cobren menos de la mínima salarial. En la teoría de la justicia, este ejemplo de desigualdades sociales y económicas son aceptadas solo si: Actúan en contra de los menos aventajados de la sociedad. Actúan a favor de los menos aventajados de la sociedad.

3.2 Pensemos en un comité de bioética en el que se trata un caso de pedido de aborto. El caso es urgente y tienen que conciliar posiciones opuestas para lograr un acuerdo y dar una recomendación como comité ¿Qué importancia tiene para Rawls afirmar que los miembros del acuerdo resolverán sus decisiones sobre la justicia en la más plena ignorancia?: Porque garantiza que se trate de una elección justa que no proceda en detrimento de nadie. Refiere a la equidad de los principios de la justicia. Refiere a la equidad de los principios de la justicia.

3.2 ¿Quién entre los exponentes de la ética contemporánea ha desarrollado una teoría de la justicia como imparcialidad?: J. Rawls. Kant.

3.2 Completa el fragmento con la opción correcta. Un diputado propone crear un impuesto a la riqueza, el cual debería incluir a las personas que poseen fortuna, con el objetivo de sostener el esquema de financiamiento y recuperar el tejido productivo y de seguridad social. En este caso se refleja: La búsqueda del beneficio para los menos favorecidos, dado que es lo implica el segundo principio de Rawls. La búsqueda del beneficio para los mas favorecidos, dado que es lo implica el segundo principio de Kant.

3.2 Selecciona una (1) opción correcta. La teoría del contrato social que retoma Rawls había sido desarrollada por: Hobbes, Locke y Rousseau. Kant, Locke y Rousseau.

3.3 Para comprender la existencia verdadera Kierkegaard nos sitúa ante una serie de estadios por los que transita el hombre, 2 de esos estadios son. Seleccione las 2 (dos) opciones correctas: El estadio ético. El estadio estético. El estadio bioético.

3.3 La llamada ética comunicativa nace en los años sesenta del siglo XX a partir de los trabajos de dos filósofos ¿Cómo se llaman dichos pensadores?: K-O Apel y J. Habermas. Rawls y J. Habermas.

3.3 ¿Por qué para Habermas la ética encuentra su fundamento en el acuerdo dialógico?: Porque ese acuerdo es visto como el puente necesario para pasar de la conciencia individual al ámbito de la intersubjetividad. Porque ese acuerdo es visto necesario para pasar de la conciencia individual al ámbito de la objetividad.

3.3 ¿En qué dimensión del lenguaje pone el acento la propuesta habermasiana?: En la dimensión pragmática. En la dimensión Universal.

3.3 Según Habermas, ¿Cómo llega una norma a ser aceptada y asumida como válida en un grupo social?: Cuando se encuentra aceptada por parte de todos los afectados, como participantes en un discurso práctico. Porque se encuentra negada por parte de todos los afectados, como participantes en un discurso base .

3.3 Según la ética comunicativa de Habermas hay un a priori del acuerdo moral. Esto significa: Que hay un elemento universal y común en el acto de habla que hace posible el entendimiento mutuo. Que hay un elemento común en el acto de habla que hace posible el entendimiento mutuo.

3.3 Complete el fragmento con la opción correcta. Camila nació en estado vegetativo, durante 3 años se mantuvo con un respirador. Sus padres fueron los impulsores de la ley de muerte digna en Argentina, el día de su muerte su madre expresó: “Pasó por este mundo y nos dejó más derechos a todos. No fue en vano tanto dolor y sufrimiento”. Este caso nos muestra una idea vigente de la filosofía kantiana la cual es ________: Dignidad, ya que se considera al ser humano como fin en sí mismo. Responsabilidad, porque considera al ser humano un ser responsable.

3.3 Complete el fragmento con la opción correcta. Marcos debe rendir un examen de la Universidad y está preocupado porque con el trabajo no ha tenido tiempo para poder repasar los contenidos. Un compañero le comenta que anda circulando un preguntero con todas las respuestas. Se queda pensando un momento y toma la decisión de no aceptarlo, dado que está próximo a ser un profesional y le parece incorrecto, desde la ética, ese modo de proceder. Este caso nos muestra lo desarrollado por Kant porque ________: La responsabilidad recae sobre el individuo, ya que es lo que expresa la teoría moral kantiana. La indignidad recae sobre el individuo, ya que es lo que expresa la teoría moral kantiana.

3.3 ¿Cuáles de las siguientes expresiones corresponde a una pieza central de la ética de Habermas?. La disposición al diálogo y la importancia decisiva del lenguaje. La importancia decisiva del lenguaje.

3.3 Si pensamos en una conversación de mesa de domingo, muy frente de nuestra sociedad, como lo es el tema de la corrupción, podemos pensar que la ética de la comunicación sería efectiva para evitar la pelea en la mesa familiar. Sin embargo, ¿cómo llega la acción comunicativa a tener éxito en la vida cotidiana. Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas: Por la veracidad para sus expresiones. Por la inteligibilidad de los dichos. Por la pretensión de verdad para sus proposiciones. Por la corrección de la norma de acción. Por la pretensión de universalidad del discurso.

3.3 En una clase de ética se está tratando el tema de la comunicación y el discurso. Algunos de los estudiantes a pesar de comprender la ética comunicativa es la reconstrucción del imperativo categórico en términos de la teoría de la comunicación, confunden ética de Kant con la de Habermas. Si tuvieras que explicarle la teoría de la comunicación de Habermas, para que la reconozcan como independencia de la kantiana. ¿Cómo enunciarías el punto de partida y de llegada de la teoría de la comunicación Herbermasiana?: El punto de partida es la acción comunicativa y el punto de llegada son los individuos que por su competencia comunicativa deliberan y deciden acerca de las normas a las que se someterán. :El punto de partida es la acción subjetiva y el punto de llegada son los individuos que por su competencia comunicativa deliberan y deciden acerca de las normas a las que se someterán.

3.3 Si tuvieras que explicarle la teoría de la comunicación de Habermas, para que la reconozcan como independencia de la kantiana ¿Cómo enunciarías el punto de partida y de llegada de la teoría de la comunicación Habermasiana?: El punto de partida es la acción comunicativa y el punto de llegada son los individuos que por su competencia comunicativa deliberan y deciden acerca de las normas a las que se someterán. El punto de partida es la acción subjetiva y el punto de llegada son los individuos que por su competencia comunicativa deliberan y deciden acerca de las normas a las que se someterán.

3.3 ¿Por qué para Habermas la ética encuentra su fundamento en el acuerdo dialógico?: Porque ese acuerdo es visto como el puente necesario para pasar de la conciencia individual al ámbito de la intersubjetividad. Porque ese acuerdo es visto como estrictamente necesario para pasar de la conciencia individual al ámbito de la objetividad.

3.3 Cuando nos referimos a los trabajos del filósofo y sociólogo alemán Jurguen Habermas, hay una expresión clave que nos orienta: Ética dialógica o comunicativa. Ética y deontología.

3.3 Según Victoria Camps, la ética contemporánea es un esfuerzo por recuperar el Individualismo metodológico instaurado por pensadores tales como Descartes y Hobbes. Falso. Verdadero.

3.3 Habermas establece en su teoría, que existe una situación en la que, como partícipes reales o potenciales de interacciones comunicativas, se presupone la posibilidad de un entendimiento racionalmente motivado y se siguen reglas que lo permiten, puede considerarse: Una situación ideal de habla. Una comprensión del lenguaje.

3.3 ¿Por qué la propuesta ética de Habermas se conoce como "ética dialógica"?: Por la importancia concedida al uso del lenguaje. Por la importancia del uso del idioma.

3.3 Según Victoria Camps, la ética comunicativa de autores como Habermas y Apel promueve una determinada fundamentación filosófica. Señale cuál de las siguientes opciones es correcta según dichos autores: La ética comunicativa se plantea el problema de la validez de las normas morales. La ética subjetiva se plantea el problema de la validez de las normas morales.

3.3 La propuesta habermasiana se contextualiza dentro de: La tradición moral kantiana. La tradición moral de J. Rawls.

3.3 Completa el fragmento con la opción correcta. Inspirándose en la filosofía kantiana, las perspectivas éticas actuales intentan recuperar ________: Intereses universalizables que guíen la acción moral. Intereses particulares de quien guía la acción moral.

3.3 ¿A qué otros ámbitos profesionales amplió la ética comunicativa K. O. Apel? Seleccionar las 4 (cuatro) opciones correctas: Economía. Ecología. Política. Deporte. Religión.

3.3 La ética comunicativa de autores como Habermas y Apel plantea el problema de: : La validez de las normas morales. : La validez de las normas lingüísticas.

3.3 ¿En qué se fundamenta la pragmática no empírica de J. Habermas?: En una pragmática Universal. En una dogmática Universal.

3.3 ¿En qué se fundamenta la pragmática no empírica de K-O Apel?: En una pragmática trascendental. En una pragmática personal.

3.3 ¿Qué significa que la racionalidad comunicativa sea dialógica?: Que el síntoma de su presencia no es un monólogo unidireccional, sino el diálogo y la confrontación. Que el síntoma de su presencia es un monólogo direccional.

3.3 Un grupo de amigos están debatiendo sobre cuestiones de género debido a que una de sus compañeras sufrió acoso callejero por parte de un hombre mayor de edad. La discusión versa sobre si las actitudes del hombre pueden y deben ser consideradas acoso, ya que hay algunos amigos que consideran que no y otros que consideran que es obvio y muy grave. En el medio de la acalorada discusión uno de los amigos propone que busquen consensuar una posición frente a la situación y que a partir de allí puede surgir una norma para la acción, no solo respecto al caso particular sino a otros casos de acoso, pero, ¿cómo llega una norma a ser aceptada y asumida como válida en un grupo social?. Cuando se encuentra aceptada por parte de todos los afectados, como participantes en un discurso práctico. Cuando se encuentra rechazada por parte de todos los afectados, como participantes en un discurso práctico.

3.3 ¿A qué hace referencia el principio de no-maleficencia en el campo de la bioética?: A priorizar la exigencia de no dañar. A priorizar la exigencia de no dañar el medioambiente.

3.3 ¿Por qué los actos de habla para Habermas se vinculan con diferentes pretensiones de validez?: Porque no solo digo cosas a alguien, sino que, al decirlas, pretendo que lo que digo sea aceptable. Porque por el solo hecho de decirle las cosas a alguien, pretendo que lo que digo sea aceptable.

3.3 Si un postulante a un cargo de funcionario público se considera partidario de la ética de Habermas y Apel. ¿Con cuál de las siguientes opciones se comprometería para llevar a la práctica tal posición?: Se comprometería con la idea de que la ley moral es autoimpuesta y consensuada social y democráticamente. Se comprometía con la idea de que la ley moral es impuesta y consensuada democráticamente.

3.3 Si tuviéramos que explicar a nuestros compañeros la mayor desventaja que conlleva considerar las consecuencias de acuerdo al cálculo de mayor beneficio y menor sufrimiento para el mayor número de personas, ¿cuál de las siguientes sentencias deberíamos seleccionar?: Que muestra capacidad de acción moral y de auto responsabilidad se reducen al cálculo de posibilidades para obtener ciertas consecuencias. Que muestra capacidad de acción real y de auto responsabilidad.

3.3 Completa el fragmento con la opción correcta. Luis tiene una enfermedad terminal grave, luego de hacer un largo tratamiento que lo debilita y desgasta aún más, decidió ponerle fin a la medicación, ir a su hogar y pasar los días que le quedan de vida con sus afectos, haciendo las cosas que le gustan. Este ejemplo nos muestra la autonomía y ________: La necesidad de empoderamiento, ya que decidirá sobre su persona. La necesidad de marginación , ya que decidirá sobre su persona.

3.3 Complete el fragmento con la opción correcta. Según la visión de Cortina, las nuevas (CORTADA) ________: Una ética universalista y la construcción de una Cosmópolis. Una ética pluralista y la construcción de una Cosmópolis.

3.3 Completa el fragmento con la opción correcta. José es invitado a un medio de comunicación para dar su visión sobre temas filosóficos actuales. Para lo cual, en su exposición, resalta el trabajo de Adela Cortina, quien alude a los autores que denomina las voces kantianas de nuestra época, incluyendo a Rawls, Apel, Habermas, entre otros, destaca que apartarse de esta posición es ________: Imposible porque significa renunciar al modo de ser personas y ciudadanos, hombres y mujeres, del siglo XXI. Imposible porque significa renunciar al empoderamiento de las mujeres, del siglo XXI.

3.3 Completa el fragmento con la opción correcta. Diversos autores se refieren a la recuperación de ________: Se produjo desde mediados del siglo XX donde se considera que la filosofía es la filosofía moral. Se produjo desde principios de la edad media donde se considera que la filosofía es la filosofía moral.

3.3 Completa el fragmento con la opción correcta. Sara tiene una enfermedad muy grave que no tiene cura ni mejoría posible. Las consecuencias son complejas y cada vez más limitantes de su calidad de vida. Ante este panorama desalentador, solicita que se deje de suministrar la medicación que la mantiene viva, ya que no soporta más. Este es un ejemplo de ________: Principio de autonomía, ya que es el de mayor relevancia en la herencia de Kant. Principio de justicia, ya que es el de mayor relevancia en la herencia de Kant.

3.3 Completa el fragmento con la opción correcta. A modo de síntesis podemos expresar que las corrientes kantianas actuales consideran al ser humano como ________: Un fin en sí mismo con sentido de rectitud y deber que reposa en su conciencia moral. Un fin ajeno al sentido común y la conciencia moral.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. La ética cordial asigna un gran valor a ________: La educación moral. La educación personal.

3.4 A qué se refiere el concepto de razón cordial?. Es una teoría que se basa en el carácter emocional del ser humano. Es una teoría que se basa en la forma de crianza del ser humano.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. Mariana explica a su hijo adolecente que deberá comenzar a tomar sus propias decisiones pronto terminara el secundario tiene intenciones de seguir una carrera universitaria, para lo cual su familia le alquilara un departamento en una ciudad a 200 km de su casa y así poder acceder a la educación superior. Su madre le salta sobre la relevancia del concepto de autonomía, el cual _______: Significa optar por los valores que humanizan, dado que es su sentido moral. Siempre se debe optar por los valores que se inculcaron en su familia.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. Damián tuvo un grave accidente automovilístico y fue y fue llevado de urgencias al hospital. Los médicos le comunican que necesita con urgencia realizarse trasfusiones porque ha perdido mucha sangre. Frente a esto les expresa su negativa a recibirlas porque es Testigo de Jehová y tal práctica está prohibida en su religión. Los médicos, frente al empeoramiento de las condiciones de salud uno de ellos se pregunta si aferrarse a la religión es llevar una vida buena. Este ejemplo nos muestra ________: La relevancia de la pregunta por la autonomía personal, ya que es esencial en el sistema democrático (CORTADA) éticos. La relevancia de la pregunta por la autonomía social, ya que es especial en el sistema democrático (CORTADA) éticos.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. Quien se destaca en el desarrollo de la noción de ética de la razón cordial es _______: Cortina. Kant.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. María es docente de la secundaria de las materias” ciudadanía y participación y “formación para la vida y el trabajo”, además de explicar y enseñar los contenidos que representa cada una de ellas, les da a sus alumnos trabajos prácticos, aplicados a situaciones reales cotidianas que viven los adolescentes, referidas a valores morales y éticos. En este enunciado se hace presente el proceso de _______: Conciencia educada porque la ética implica educación continua para forjar un carácter. Mente educada porque la ética implica educación continua para forjar un carácter.

3.4 Según Victoria Camps, la teoría de la justicia de John Rawls responde a la ética trascendental kantiana: Verdadero. Falso.

3.4 ¿A cuál de las siguientes escuelas éticas tradicionales se considera que la ética de la cordialidad ofrece un nuevo hogar?: El aristotelismo. El platonismo.

3.4 A que hace referencia el concepto de Razón cordial?. Es un pensamiento ético que afirma la centralidad de la autonomía de las personas y el reconocimiento recíproco. Es un pensamiento bioético que afirma el reconocimiento recíproco.

3.4 ¿Qué tres formas de conciencia ética podríamos ver plasmadas en la ética de la cordialidad?: La personal-autónoma, la intersubjetiva-dialógica y la educada en valores morales compartidos. La personal-objetiva , la subjetiva-dialógica y la educada en valores morales compartidos.

3.4 Si fuéramos un jurado que decide sobre un pedido de eutanasia de un hombre de 80 años con una enfermedad terminal que sufre mucho dolor podríamos concedérselo pensando en la ética de la razón cordial ya que esta dispone de ciertos elementos fundamentales para pensar estas situaciones ¿Cuáles son? Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas: La pragmática universal de Habermas. El sujeto autónomo kantiano. La ética de la compasión. La ética aristotélica de la virtud. La teoría de la justicia de Rawls.

3.4 Según Adela Cortina, todos los seres con competencia comunicativa deben ser reconocidos como personas. Este reconocimiento - según Cortina- describe una serie de elementos, indique cuál de los siguientes es para la autora uno de ellos: El reconocimiento entre los interlocutores de un igual derecho a la participación en la discusión. La interacción entre los interlocutores y el derecho a expresarse.

3.4 Para la ética la razón cordial, el fundamento de la obligación moral nace de: El reconocimiento recíproco. El reconocimiento base.

3.4 De acuerdo a la ética de la cordialidad, la transición a una ciudadanía global se encuentra en pugna o tensión con el siguiente postulado: El de un individuo aislado y auto interesado. El de varios individuos en forma conjunta.

3.4 La ética de la cordialidad busca sus postulados sobre la base del siguiente valor: El Civismo. El patriotismo.

3.4 Según Victoria Camps, la teoría de la justicia de John Rawls responde a la ética trascendental kantiana:: Verdadero. Falso.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. Desde la ética de la razón cordial se expresa que su labor tiene que ver con reconocer los derechos de todos y empoderar sus capacidades. Lo cual hace referencia a: La conciencia personal y autónoma. La personalidad autónoma.

3.4 Según Adela Cortina, ¿Cómo debe entenderse el "vínculo comunicativo" en una ética del discurso?. Como un complemento entre la dimensión argumentativa y la dimensión cordial y compasiva. Como una distinción entre la dimensión argumentativa y la dimensión cordial y compasiva.

3.4 Según señala Adela Cortina, la reflexión trascendental sobre los presupuestos de la argumentación, que lleva a cabo la ética del discurso, permite: Descubrir que existe un vínculo entre los seres dotados de competencia comunicativa. Descubrir que existe una desvinculación entre los seres de competencia comunicativa.

3.4 Según Adela Cortina, es necesario recuperar la distinción Kantiana entre lo que es valioso en sí y valioso para (CORTADA). Sin embargo, según la autora algo puede ser valioso en sí y valioso para, por ejemplo (Seleccione 3 (tres) repuestas correctas según la autora): La vida solidaria. La libertad. La igualdad. La sinceridad.

3.4 Para Cortina, la educación moral no debe quedar reducida a la obediencia de normas. Esto es así porque tal educación consiste en, seleccione 2 (dos) opicones correctas: Interiorizar un criterio moral para apropiarse de valores o virtudes capaces de empoderarnos como personas,. Aceptar una actitud dialógica dirigida a la formación ética cívica. Exteriorizar un criterio moral para apropiarse de valores o virtudes capaces de empoderarnos como personas,.

3.4 Para fundamentar filosóficamente una ética de mínimos, Adela Cortina recurre a: Un procedimentalismo dialógico. Un procedimentalismo filosófico.

3.4 Una de las vinculaciones más importantes de la llamada “ética de la razón cordial” es con la reflexión habermasiana sobre la racionalidad comunicativa: Verdadero. Falso.

3.4 Si ante una escena cotidiana como lo es, encontrar a un indigente durmiendo en la calle, sostenemos que la vida de ese hombre es un hecho que no nos comporta ninguna responsabilidad, Adela Cortina nos diría que estamos equivocados, a partir de qué ética la autora nos invita a pensar nuestra responsabilidad sobre el otro a través del reconocimiento recíproco entre los sujetos y la justificación de la obligación moral que tenemos para con nuestros semejantes. Ética del discurso. Ética compasiva.

3.4 Si tuviéramos que pensar cómo lograr que un amigo que tiene actitudes que consideras deshonestas se comporte éticamente, sobre qué concepción de ética pondrías atención. Si asumieras la concepción de Adela Cortina ¿qué concepción o elemento fundamental de la ética pone un fuerte acento en la educación moral? Selecciona 4 (cuatro) respuestas correctas. La compasión. La razón cordial. El largo placismo. La virtud. La humanidad.

3.4 ¿Cómo se llama a la forma de reconocimiento que atiende el vínculo comunicativo a su integridad?: Reconocimiento cordial y reconocimiento compasivo. Reconocimiento cordial y reconocimiento mental.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. Los alumnos de la catedra luego de estudiar los contenidos, decidieron llevarlos a la práctica juntando donaciones de los vecinos, comenzaron a dar merienda a los niños carenciados, luego ofrecían ropa a quienes necesiten, apoyo escolar, entre otros servicios comunitarios. La docente al enterarse se puso a disposición para ayudarlos y sintió orgullo inmenso. Comprendió que sus alumnos eran ________: Individuos auto realizados, ya que fueron formados en el bien ser en la educación moral en el sentido amplio. Individuos realizados, ya que fueron formados en el bien ser en la educación.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta Los alumnos de la catedra realizan una visita a una ONG donde las muestran en su trabajo. La organización se encarga de realizar diversas campañas de concientización acerca de la importancia del civismo de la sociedad y cuáles son las manifestaciones cotidianas. Luego, al redactar sus conclusiones, observan que es un ejemplo sobre la ciudadanía específica, la cual es ________. La razón cordial, ya que su ethos es dialógico, intersubjetivo y comunicante. La razón deontológica ya que su ethos es dialógico, intersubjetivo y comunicante.

3.4 María es docente de la secundaria de las materias” ciudadanía y participación y “formación para la vida y el trabajo”. Es muy comprometida con su tarea, constantemente se capacita y busca traer temas interesantes. En un trabajo práctico les preguntó, ¿Cuál es el valor de la ciudanía?: Su importancia es decisiva porque busca la construcción del compromiso e integración social. Su importancia es primordial porque busca la construcción del compromiso e integración social.

3.4 Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. Según la ética de la razón cordial, la vida moral plena se compone de: La racionalidad comunicativa. La cordialidad. La autonomía. Las creencias religiosas.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. El concepto de razón cordial que propone Cortina se fundamenta en ________: El sujeto autónomo kantiano y la teoría de la pragmática de Habermas. La teoría de la pragmática de Habermas.

3.4 Completa el fragmento con la opción correcta. Por medio del Decreto 721/2020 se establece un cupo laboral para las personas travestis, transexuales y transgénero que reúnan las condiciones de idoneidad. Deberán ocupar cargos en el sector público nacional en una proporción no inferior al 1% del total de los cargos. Este porcentaje se aplica a todas las modalidades de contratación vigentes. Este ejemplo nos muestra una cuestión central de _______: La ética de la razón cordial, ya que pone el foco en el reconocimiento recíproco basado en el diálogo y la intersubjetividad. La ética de la razón objetiva, ya que pone el foco en el reconocimiento recíproco basado en el diálogo y la intersubjetividad.

4.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Algunos autores hablan de ética ambiental centrada en el ser humano lo que significa ________: Que las políticas deberán evaluarse en su incidencia hacia las personas. Que la Ética deberán evaluarse en su incidencia hacia las personas.

4.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Dentro de la ética ambiental algunos pensadores incluyen al sufrimiento de los animales, ellos pertenecen a ________: Una variante del utilitarismo. Una variante del liberalismo.

4.1 Un día de verano sucedió algo inesperado, se produjo la caída de Facebook, Instagram y whatsapp, la gente estaba desconectada por la dependencia con las redes sociales para todas las actividades diarias, ya sea laborales, cotidianas, etc. Con el tiempo se supo que dicho evento había provocado unas pérdidas de 6.000 millones de dólares, ¿que característica de las que enuncia Beck en la sociedad emergente encontramos?: Sociedad global de riesgo porque es un ejemplo de peligro generado por las nuevas tecnologías. Sociedad en riesgo porque es un ejemplo de peligro generado por las nuevas tecnologías.

4.1 Completa el fragmento con la opción correcta. El accidente de Chernóbil fue el 26 de abril de 1986. Se produjo en la central nuclear Vladimir Ilich Lenin ubicada en el norte de Ucrania, por aquel entonces la unión soviética. Es considerado un accidente que desencadeno la mayor catástrofe nuclear de la historia. Con graves consecuencias sanitarias y ambientales que se trasladaron a través de los años. Este ejemplo nos muestra ________: La noción de riesgo, dado que se hizo presente en la sociedad post moderna. El desconocimiento del peligro que se hizo presente en la sociedad post moderna.

4.1 Completa el fragmento con la opción correcta. En los casos de ética global nos encontramos con ________: La necesidad de cambiar y afirmar en un sentido próximo a la cooperación y participación ciudadana. La necesidad de ensanchar el alcance, afirmarla en un sentido próximo a la cooperación y participación ciudadana.

4.1 Completa el fragmento con la opción correcta. Uno de los cambios que Singer menciona a través de la ética global es ________: Una vuelta a la concepción aristotélica de la moralidad. Una vuelta a la concepción kantiana de la moralidad.

4.1 María está redactando un informe como parte del trabajo en una ONG, sobre los niños que deben escapar de la pobreza, de contextos socioeconómicos complejos o de desprotección institucional en sus países de origen; que llegan huyendo de los conflictos armados, de la persecución, de graves violaciones de derechos humanos que ponen en peligro su integridad física o su vida y que necesitan protección internacional. ¿Cómo se podría encuadrar esta situación?: Dentro de la ética global, ya que muestra la situación de los niños refugiados e implica pensar más allá de los términos locales. Fuera de la ética global, ya que muestra la situación de los niños refugiados e implica pensar más allá de los términos locales.

4.1 La ética ambiental actual se caracteriza, entre otras cosas, por desarrollos consistentes en: Ampliar el campo de los intereses protegidos a los seres animales no humanos. Delimitar el campo de los intereses protegidos a los seres animales no humanos.